《行田登海口盤嶼山》是南朝宋詩人謝靈運創作的一首五言古詩。
這首詩前部分用典，嘆生命短促，詩人讚賞周穆王的遠遊山川，不滿齊景公的聲色狗馬，於是引出自己“行田”兼出遊。
詩的後半部分寫景，遠處大海的雄偉開闊令詩人驚異讚歎，依稀越女的採菱歌曲令詩人思鄉情起。
詩末二句表明自己的心願就是遊覽山水景物，思鄉之情也要以之來排遣。
這首詩大半都用對偶句組成，卻無板滯迂緩之弊。

行田：巡視農田。
海口：永嘉江（今甌江）人海處。
盤嶼山：在永嘉西北七十里，即今樂清縣西約五十里處，濱海。
山下爲盤石衛，旁有五小山，又有重石山，加上正面的嶼山，俗合稱七星山。
齊景：齊景公，春秋時齊國國君。
遄（chuán）臺：齊國臺名，供君王遊玩用，舊址在今山東淄博市。
《晏子春秋·外篇》：“景公至自畋，晏子侍予遄臺，樑丘據造焉。
”可見齊景公對遄臺情有獨鍾。
周穆：周穆王，西周第五代天子。
厭：厭倦。
紫宮：帝王宮殿。
牛山：山名，在今山東淄博市南面。
灑涕：指齊景公登牛山有感於人生短暫而哀痛流涕之事。
見《晏子春秋·內篇諫上》：“景公遊於牛山，北臨其國城而流涕日：若何滂滂去此而死乎！”
瑤池：天上神仙所居之處，西王母曾於此宴請羣神衆仙。
歡悰（cóng）：歡樂。
年迫：接近天年，指年老了。
願豈申：志願哪能得到伸展，指未能實現抱負。
通：通達，舒暢。
大寶：指王位。
典出《周易·繫辭下》：“聖人之大寶日位。
”
況乃：何況是。
守畿（jī）封：指謝靈運任永嘉郡太守而言。
畿封：本指王城郊界，這裏指邊疆。
羈（jī）苦：旅居邊海的苦楚。
孰雲慰：誰能安慰。
雲，爲句中語助詞，無意。
觀海藉（jiè）朝風：憑藉早晨的涼風登山觀海。
《孔子家語》：“孔子曰：不觀巨海，何以知風波之患。
”
洪波：大波。
語出曹操《觀滄海》詩：“洪波涌起”。
極：邊際，盡頭。
大壑（hè）：指海洋。
語出《莊子·天地》：“夫大壑之爲物也，注焉而不滿，酌焉而不竭。
”
依稀：隱隱約約聽不真切。
採菱（líng）歌：採菱人唱的歌。
夏秋之際，江南水鄉採摘荷菱，歌聲此起彼伏。
《楚辭·招魂》：“涉江採菱，發揚荷些。
”正是描寫這一情景的。
彷彿：模模糊糊看不真切。
含顰（pín）容：含憂皺眉的樣子，別有一種美態，故《莊子·天運篇》說西子病心而顰，美驚鄉人，引得東施效顰。
遨遊：兩字同義，指遊覽，邊走邊欣賞。
碧沙渚（zhǔ）：爲碧水浸綠的沙灘。
遊衍（yǎn）：與“邀遊”義近。
《詩·大雅·板》：“吳天日旦，及爾遊衍。
”
丹山峯：被丹霞染紅的山峯，正如《水經注》所描繪的那樣：“赧壁霞舉，紅雲秀天。
”

景公奢華，一生依戀宮室，穆王倦怠，八駿崑崙縱遠。
哀人生之短促，淚灑牛山，羨神仙之長生，瑤池歡宴。
蹉跎一生，抱負焉有實現，唯有遠遊，我心始能通暢。
爲君爲王之人，未必歡娛，何況我之小吏．固守海疆。
羈旅之苦，有誰可以慰藉，唯有觀海，心藏大潮澎湃。
望東極之溟海，洪波浩瀚，有誰人可知曉，海東世界。
依稀聽得，故鄉菱女歡歌，彷彿目見，伊們含顰笑容。
漫步下行沙洲，濯足碧水，回首盤山夕陽，一掛丹峯。