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「篤信好學，守死善道」：信，信此道。
非篤信則不能好學。
學，學此道，非好學亦不能篤信。
能篤信，又能好學，然後能守之以至於死，始能善其道。
善道者，求所以善明此道，善行此道。
或説：守死於善與道之二者，今不從。
「危邦不入，亂邦不居」：危國不可入，亂國不可居。
不入危邦，則不被其亂。
不居亂邦，則不及其禍。
全身亦以善道。
然君子身居其邦，義不可去，有見危而授命者，亦求善其道而已。
此皆守死善道。
蓋守死者，有可以死，可以不死之別。
必知不入不居之幾，乃能盡守死善道之節。
「天下有道則見，無道則隱」：見，猶現，猶今云表現。
君子或見或隱，皆所以求善其道。
「邦有道，貧且賤焉，恥也」：邦有道而屈居貧賤，不能自表現，亦不能善道之徵。
「邦無道，富且貴焉，恥也」：邦無道而高居富貴，更是不能善道之徵矣。
蓋世治而我身無可行之道，世亂而我心無可守之節，皆可恥之甚。
合本章通體觀之，一切皆求所以善其道而已。
可以富貴，可以貧賤，可以死，可以不死，其間皆須學。
而非信之篤，則亦鮮有能盡乎其善者。

孔子説：「堅定信念幷努力學習，誓死守衛幷完善治國與為人的大道。
不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。
天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。
國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱。」