此詩是唐代詩人李商隱創作的一首詠史弔古詩，內容雖是歌詠隋宮，其實乃諷刺隋煬帝楊廣的荒淫亡國。
此詩寫隋煬帝爲了尋歡作樂，無休止地出外巡遊，奢侈昏庸，開鑿運河，建造行宮，勞民傷財，終於爲自己製造了亡國的條件，成了和陳後主一樣的亡國之君。
諷古是爲喻今，詩人把隋煬帝當作歷史上以荒淫奢華著稱的暴君的典型，來告誡晚唐的那些荒淫腐朽、醉生夢死的統治者。
全詩採用比興手法，寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節鏗鏘。

隋宮：指隋煬帝楊廣在江都（今江蘇揚州市）所建的行宮。
紫泉：即紫淵，長安河名，因唐高祖名李淵，爲避諱而改。
司馬相如《上林賦》描寫皇帝的上林苑“丹水亙其南，紫淵徑其北”。
此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。
鎖煙霞：空有煙雲繚繞。
“欲取”句：《隋書·煬帝紀》：“大業元年三月，發河南諸郡男女百餘萬開通濟渠，······八月，上御龍舟幸江都。
”蕪城，即廣陵（今揚州）。
帝家，帝都。
玉璽（xǐ）：皇帝的玉印。
日角：額角突出，古人以爲此乃帝王之相。
此處指唐高祖李淵。
《舊唐書·唐儉傳》：“高祖乃召入，密訪時事，儉曰：‘明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望’。
”《後漢書·光武紀》注引鄭玄《尚書中候注》：“日角，謂庭中骨起狀如日。
”朱建平《相書》：“額有龍犀入發，左角日，右角月，王天下。
”劉孝標《辨命論》：“龍犀日角，帝王之表。
”
錦帆：隋煬帝所乘的龍舟，其帆用華麗的宮錦製成。
《開河記》：“帝自洛陽遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百隻，······龍舟既成，泛江沿淮而下，······時舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯綿不絕。
錦帆過處，香聞百里。
”
腐草無螢火：《禮記·月令》：“腐草爲螢。
”古人以爲螢火蟲是腐草變化出來的。
《隋書·煬帝紀》：“大業十二年，上於景華宮徵求螢火，得數斛，夜出遊山放之，光遍巖谷。
”這句採取誇張的手法，說煬帝已把螢火蟲搜光了。
垂楊：隋煬帝自板諸引河達於淮，河畔築御道，樹以柳，名曰隋堤，一千三百里。
《開河記》：“詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭獻之。
又令親種，帝自種一株，羣臣次第種栽畢，帝御筆寫賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也。
”
“地下”二句：陳後主：南朝陳末代皇帝陳叔寶，荒淫亡國之君。
後庭花：即《玉樹後庭花》，陳後主所創，歌詞綺豔。
《隋遺錄》載隋煬帝在江都，“昏靦滋深，往往爲妖祟所惑。
嘗遊吳公宅雞臺，恍惚間與陳後主相遇。
後主舞女數十許，中一人迥美，帝屢目之，後主雲：‘即麗華也。
’因請麗華舞《玉樹後庭花》。
麗華徐起，終一曲。
”

韻譯
長安的殿閣內瀰漫着一片煙霞，楊廣還想把蕪城作爲帝王之家。
如果不是李淵得到傳國的玉璽，那麼他的龍舟還會遊遍到天涯。
如今隋朝的宮苑中已不見螢蟲，只有低垂的楊柳和歸巢的烏鴉。
如果楊廣在地下和陳後主相遇，有心欣賞淫逸辱國的後庭花嗎？
散譯
長安的殿閣千門閒閉，空自籠罩着一片煙霞，又想在繁麗的江都，把宮苑修建得更加豪華。
若不是皇帝的玉印歸到了李家；隋煬帝的錦帆或許會遊遍天涯。
當年放螢的場所只剩下腐草，螢火早就斷絕了根芽；多少年來隋堤寂寞淒冷，兩邊的垂楊棲息着歸巢烏鴉。
他若是在地下與陳後主重逢，難道能再去賞一曲《後庭花》？