佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之
如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者
何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩
」

「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施
所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施
須菩提！菩薩應如是布施，不住於相
何以故？若菩薩不住相布施
其福德不可思量
」
「須菩提！於意云何？東方虛空，可思量不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！南、西、北方，四維上下虛空，可思量不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量
須菩提！菩薩但應如所教住
」

須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」
佛告須菩提：「莫作是說
如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此爲實，當知是人不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德
何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相
」
「無法相，亦無非法相
何以故？是諸眾生若心取相，則爲著我、人、眾生、壽者
」
「若取法相，即著我、人、眾生、壽者
何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者
是故不應取法，不應取非法
以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法
」

「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名『阿耨多羅三藐三菩提』，亦無有定法，如來可說
何以故？如來所說法
皆不可取、不可說；非法，非非法
所以者何？一切賢聖，皆以無爲法而有差別
」

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧爲多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多
」
「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，爲他人說，其福勝彼
何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出
須菩提！所謂佛法者，即非佛法
」