齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”
孟子對曰：“有
惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
惟智者爲能以小事大，故太王事獯鬻，勾踐事吳
以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也
樂天者保天下，畏天者保其國
《詩》雲：‘畏天之威，於時保之
’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇
”
對曰：“王請無好小勇
夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也
王請大之！《詩》雲：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對於天下
’此文王之勇也
文王一怒而安天下之民
《書》曰：‘天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之
四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行於天下，武王恥之
此武王之勇也
而武王亦一怒而安天下之民
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也
”

齊宣王見孟子於雪宮
王曰：“賢者亦有此樂乎？”
孟子對曰：“有
人不得，則非其上矣
不得而非其上者，非也；爲民上而不與民同樂者，亦非也
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂
樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也
昔者齊景公問於晏子曰：‘吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪
吾何修而可以比於先王觀也？’
晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；諸侯朝於天子曰述職，述職者述所職也
無非事者
春省耕而補不足，秋省斂而助不給
夏諺曰：“吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，爲諸侯度
”今也不然：師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息
睊睊胥讒，民乃作慝
方命虐民，飲食若流
流連荒亡，爲諸侯憂
從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡
先王無流連之樂，荒亡之行
惟君所行也
’
景公說，大戒於國，出舍於郊
於是始興發補不足
召大師曰：‘爲我作君臣相說之樂！’蓋徵招角招是也
其詩曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也
”

齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂，毀諸？已乎？”
孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也
王欲行王政，則勿毀之矣
”
王曰：“王政可得聞與？”
對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不徵，澤梁無禁，罪人不孥
老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤
此四者，天下之窮民而無告者
文王發政施仁，必先斯四者
詩云，‘哿矣富人，哀此煢獨
’”
王曰：“善哉言乎！”
曰：“王如善之，則何爲不行？”
王曰：“寡人有疾，寡人好貨
”
對曰：“昔者公劉好貨，《詩》雲：‘乃積乃倉，乃裹餱糧，於橐於囊
思戢用光
弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行
’故居者有積倉，行者有裹囊也，然後可以爰方啓行
王如好貨，與百姓同之，於王何有？”
王曰：“寡人有疾，寡人好色
”
對曰：“昔者太王好色，愛厥妃
《詩》雲：‘古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下，爰及姜女，聿來胥宇
’當是時也，內無怨女，外無曠夫
王如好色，與百姓同之，於王何有？”

孟子謂齊宣王曰：“王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”
王曰：“棄之
”
曰：“士師不能治士，則如之何？”
王曰：“已之
”
曰：“四境之內不治，則如之何？”
王顧左右而言他

孟子謂齊宣王，曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也
王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也
”
王曰：“吾何以識其不才而舍之？”
曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之
左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之
左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉，然後殺之
故曰，國人殺之也
如此，然後可以爲民父母
”