杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉。
吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：「羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？」杨子不答。
心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！」
杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉。
吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：「羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？」杨子不答。
心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！」
夫何乾行之变通兮，昏明迭而载路。
羡飞辔之远兮，腾六龙于天步。
时赴节而渐流兮，气移数而改度。
挥促节于短日兮，振修策于长夜。
运悠忽其既周兮，冉冉而告暮。
变棘心之柔风兮，丰草之湛路。
玄晖邈以峻服兮，黄裳皓而振素。
于是颛顼御时，玄冥统官，天庙既底，日月贞观。
沦重阳於潜户兮，严积阴于司寒。
日回天以灭景兮，飙冲渊而无澜。
坚冰河于川底兮，白雪陨于云端。
普区宇之瘁景兮，频万物之衰颜。
时凛戾其可悲兮，气萧索而伤心。
凄风怆其鸣倏兮，落叶翻而洒林。
兽藏丘而绝迹兮，鸟攀木而栖音。
山振枯于曾岭兮，民怀惨于重襟。
寒与暑其代谢兮，年冉冉其将老。
丰颜晔而朝荣兮，玄发粲其夕皓。
感芳华之志学兮，悲时木而难考。
远图逝而辞怀兮，密思集而盈抱。
羡厚德之溥载兮，嘉丰化之大造。
恨盛来之苦晏兮，悲哀至之常蚤。
指晞露而怵心兮，死生于靡草。
蒙时之嘉运兮，游上京凯入。
委乘辂于紫宫兮，剖金虎而底邑。
凭台光之发挥兮，荷宠灵而来集。
望故畴之迥辽兮，沂南风而颓泣。
长叹息而永怀兮，感逝物而伤悲。
哀年岁之攸往兮，伊行人之思归。
结隆思于朝日兮，缀永念于汜晖。
表寸阴而贞吝兮，盻盈尺其若遗嗟。
我行之久永兮，何归途之芒芒。
遵渚兮盻川，攸逝江湘，处孝敬于神丘兮，结祇慕于惟桑。
瞻山川而物存兮，思六亲而人亡。
问仁姑而背世兮，及伯姊而沦丧。
寻馀踪于空宇兮，想绝景于遗堂。
悲山林之杳蔼兮，痛华构之丘荒。
靖深情以遐慕兮，思缠绵而怀楚。
涕垂颐以交颓兮，哀凌心而洞骇。
神寻路而窘逝兮，形颦蹙乎其所。
心悠悠其若悬兮，音季既而复举。
悲人身之有终兮，何天造而罔极。
仰悲谷之方中兮，顾悬车而日昃。
百年迅于分嘘兮，千岁疾于一息。
咏大椿之万祀兮，同蟪蛄于未识。
岁难停而易逝兮，情艰多而泰寡。
年有来而弃子兮，时无算而非我。
祇生心于日顺兮，虽呼翕其难假。
摄□生于逆旅兮，欲淹留其焉可。
彼鉴寐之有时兮，亦始卒之固然。
舒远怀于千载兮，怆同感呼中山。
鉴通人之烱戒兮，惧晏平之达言。
启贞心以自责兮，览遗籍而问道。
亮爽鸠之既徂兮，故营丘之有绍。
在吾侪之陋心兮，岂取乐于东表。
苟长生而自得兮，将奚待而有夭。
考大德于天地兮，知斯言之益矫。
羡飞辔之远兮，腾六龙于天步。
时赴节而渐流兮，气移数而改度。
挥促节于短日兮，振修策于长夜。
运悠忽其既周兮，冉冉而告暮。
变棘心之柔风兮，丰草之湛路。
玄晖邈以峻服兮，黄裳皓而振素。
于是颛顼御时，玄冥统官，天庙既底，日月贞观。
沦重阳於潜户兮，严积阴于司寒。
日回天以灭景兮，飙冲渊而无澜。
坚冰河于川底兮，白雪陨于云端。
普区宇之瘁景兮，频万物之衰颜。
时凛戾其可悲兮，气萧索而伤心。
凄风怆其鸣倏兮，落叶翻而洒林。
兽藏丘而绝迹兮，鸟攀木而栖音。
山振枯于曾岭兮，民怀惨于重襟。
寒与暑其代谢兮，年冉冉其将老。
丰颜晔而朝荣兮，玄发粲其夕皓。
感芳华之志学兮，悲时木而难考。
远图逝而辞怀兮，密思集而盈抱。
羡厚德之溥载兮，嘉丰化之大造。
恨盛来之苦晏兮，悲哀至之常蚤。
指晞露而怵心兮，死生于靡草。
蒙时之嘉运兮，游上京凯入。
委乘辂于紫宫兮，剖金虎而底邑。
凭台光之发挥兮，荷宠灵而来集。
望故畴之迥辽兮，沂南风而颓泣。
长叹息而永怀兮，感逝物而伤悲。
哀年岁之攸往兮，伊行人之思归。
结隆思于朝日兮，缀永念于汜晖。
表寸阴而贞吝兮，盻盈尺其若遗嗟。
我行之久永兮，何归途之芒芒。
遵渚兮盻川，攸逝江湘，处孝敬于神丘兮，结祇慕于惟桑。
瞻山川而物存兮，思六亲而人亡。
问仁姑而背世兮，及伯姊而沦丧。
寻馀踪于空宇兮，想绝景于遗堂。
悲山林之杳蔼兮，痛华构之丘荒。
靖深情以遐慕兮，思缠绵而怀楚。
涕垂颐以交颓兮，哀凌心而洞骇。
神寻路而窘逝兮，形颦蹙乎其所。
心悠悠其若悬兮，音季既而复举。
悲人身之有终兮，何天造而罔极。
仰悲谷之方中兮，顾悬车而日昃。
百年迅于分嘘兮，千岁疾于一息。
咏大椿之万祀兮，同蟪蛄于未识。
岁难停而易逝兮，情艰多而泰寡。
年有来而弃子兮，时无算而非我。
祇生心于日顺兮，虽呼翕其难假。
摄□生于逆旅兮，欲淹留其焉可。
彼鉴寐之有时兮，亦始卒之固然。
舒远怀于千载兮，怆同感呼中山。
鉴通人之烱戒兮，惧晏平之达言。
启贞心以自责兮，览遗籍而问道。
亮爽鸠之既徂兮，故营丘之有绍。
在吾侪之陋心兮，岂取乐于东表。
苟长生而自得兮，将奚待而有夭。
考大德于天地兮，知斯言之益矫。
尔时卢舍那佛。
为此大众。
略开百千恒河沙不可说法门中心地。
如毛头许。
是过去一切佛已说。
未来佛当说。
现在佛今说。
三世菩萨已学当学今学。
我已百劫修行是心地。
号吾为卢舍那。
汝诸佛转我所说。
与一切众生开心地道。
时莲花台藏世界赫赫天光师子座上卢舍那佛放光光。
告千花上佛。
持我心地法门品。
而去复转为千百亿释迦及一切众生。
次第说我上心地法门品。
汝等受持读诵一心而行
尔时千花上佛千百亿释迦。
从莲花藏世界赫赫师子座起。
各各辞退举身放不可思议光。
光皆化无量佛。
一时以无量青黄赤白花供养卢舍那佛。
受持上说心地法门品竟。
各各从此莲花藏世界而没。
没已入体性虚空花光三昧。
还本源世界阎浮提菩提树下。
从体性虚空华光三昧出。
出已方坐金刚千光王座。
及妙光堂说十世界海。
复从座起至帝释宫说十住。
复从座起至炎天中说十行。
复从座起至第四天中说十回向。
复从座起至化乐天说十禅定。
复从座起至他化天说十地。
复至一禅中说十金刚。
复至二禅中说十忍。
复至三禅中说十愿。
复至四禅中摩醯首罗天王宫。
说我本源莲花藏世界卢舍那佛所说心地法门品。
其余千百亿释迦亦复如是无二无别。
如贤劫品中说
尔时释迦牟尼佛。
从初现莲花藏世界。
东方来入天王宫中说魔受化经已。
下生南阎浮提迦夷罗国。
母名摩耶父字白净吾名悉达。
七岁出家三十成道。
号吾为释迦牟尼佛。
于寂灭道场坐金刚花光王座。
乃至摩醯首罗天王宫。
其中次第十住处所说。
时佛观诸大梵天王网罗幢因为说。
无量世界犹如网孔。
一一世界各各不同别异无量。
佛教门亦复如是。
吾今来此世界八千返。
为此娑婆世界坐金刚花光王座。
乃至摩醯首罗天王宫。
为是中一切大众略开心地法门品竟。
复从天王宫下至阎浮提菩提树下。
为此地上一切众生凡夫痴闇之人。
说我本卢舍那佛心地中初发心中常所诵一戒光明。
金刚宝戒是一切佛本源。
一切菩萨本源。
佛性种子。
一切众生皆有佛性。
一切意识色心是情是心皆入佛性戒中。
当当常有因故。
有当当常住法身。
如是十波罗提木叉。
出于世界。
是法戒是三世一切众生顶戴受持。
吾今当为此大众重说十无尽藏戒品。
是一切众生戒本源自性清净
我今卢舍那 方坐莲花台
周匝千花上 复现千释迦
一花百亿国 一国一释迦
各坐菩提树 一时成佛道
如是千百亿 卢舍那本身
千百亿释迦 各接微尘众
俱来至我所 听我诵佛戒
甘露门则开 是时千百亿
还至本道场 各坐菩提树
诵我本师戒 十重四十八
戒如明日月 亦如璎珞珠
微尘菩萨众 由是成正觉
为此大众。
略开百千恒河沙不可说法门中心地。
如毛头许。
是过去一切佛已说。
未来佛当说。
现在佛今说。
三世菩萨已学当学今学。
我已百劫修行是心地。
号吾为卢舍那。
汝诸佛转我所说。
与一切众生开心地道。
时莲花台藏世界赫赫天光师子座上卢舍那佛放光光。
告千花上佛。
持我心地法门品。
而去复转为千百亿释迦及一切众生。
次第说我上心地法门品。
汝等受持读诵一心而行
尔时千花上佛千百亿释迦。
从莲花藏世界赫赫师子座起。
各各辞退举身放不可思议光。
光皆化无量佛。
一时以无量青黄赤白花供养卢舍那佛。
受持上说心地法门品竟。
各各从此莲花藏世界而没。
没已入体性虚空花光三昧。
还本源世界阎浮提菩提树下。
从体性虚空华光三昧出。
出已方坐金刚千光王座。
及妙光堂说十世界海。
复从座起至帝释宫说十住。
复从座起至炎天中说十行。
复从座起至第四天中说十回向。
复从座起至化乐天说十禅定。
复从座起至他化天说十地。
复至一禅中说十金刚。
复至二禅中说十忍。
复至三禅中说十愿。
复至四禅中摩醯首罗天王宫。
说我本源莲花藏世界卢舍那佛所说心地法门品。
其余千百亿释迦亦复如是无二无别。
如贤劫品中说
尔时释迦牟尼佛。
从初现莲花藏世界。
东方来入天王宫中说魔受化经已。
下生南阎浮提迦夷罗国。
母名摩耶父字白净吾名悉达。
七岁出家三十成道。
号吾为释迦牟尼佛。
于寂灭道场坐金刚花光王座。
乃至摩醯首罗天王宫。
其中次第十住处所说。
时佛观诸大梵天王网罗幢因为说。
无量世界犹如网孔。
一一世界各各不同别异无量。
佛教门亦复如是。
吾今来此世界八千返。
为此娑婆世界坐金刚花光王座。
乃至摩醯首罗天王宫。
为是中一切大众略开心地法门品竟。
复从天王宫下至阎浮提菩提树下。
为此地上一切众生凡夫痴闇之人。
说我本卢舍那佛心地中初发心中常所诵一戒光明。
金刚宝戒是一切佛本源。
一切菩萨本源。
佛性种子。
一切众生皆有佛性。
一切意识色心是情是心皆入佛性戒中。
当当常有因故。
有当当常住法身。
如是十波罗提木叉。
出于世界。
是法戒是三世一切众生顶戴受持。
吾今当为此大众重说十无尽藏戒品。
是一切众生戒本源自性清净
我今卢舍那 方坐莲花台
周匝千花上 复现千释迦
一花百亿国 一国一释迦
各坐菩提树 一时成佛道
如是千百亿 卢舍那本身
千百亿释迦 各接微尘众
俱来至我所 听我诵佛戒
甘露门则开 是时千百亿
还至本道场 各坐菩提树
诵我本师戒 十重四十八
戒如明日月 亦如璎珞珠
微尘菩萨众 由是成正觉