逸群公子，体奇好异。
傲世忘荣，绝弃人事。
睎高慕古，长想远思。
将登箕山以抗节，浮沧海以游志。
于是延友生，集同好。
精性命之至机，研道德之玄奥。
悯流俗之未悟，独超然而先觉。
狭世路之阨僻，仰天衢而高蹈。
邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸。
于时曜灵俄景，流光蒙汜。
逍遥携手，踟跦步趾。
发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。
响抑扬而潜转，气冲郁而熛起。
协黄宫于清角，杂商羽于流徵。
飘游云于泰清，集长风乎万里。
曲既终而响绝，遗馀玩而未已。
良自然之至音，非丝竹之所拟。
是故声不假器，用不借物。
近取诸身，役心御气。
动唇有曲，发口成音。
触类感物，因歌随吟。
大而不洿，细而不沈。
清激切于竽笙，优润和于瑟琴。
玄妙足以通神悟灵，精微足以穷幽测深。
收激楚之哀荒，节北里之奢淫。
济洪灾于炎旱，反亢阳于重阴。
唱引万变，曲用无方。
和乐怡怿，悲伤摧藏。
时幽散而将绝，中矫厉而慨慷。
徐婉约而优游，纷繁骛而激扬。
情既思而能反，心虽哀而不伤。
总八音之至和，固极乐而无荒。
若乃登高台以临远，披文轩而骋望。
喟仰抃而抗首，嘈长引而憀亮。
或舒肆而自反，或徘徊而复放。
或冉弱而柔挠，或澎濞而奔壮。
横郁鸣而滔涸，冽飘眇而清昶。
逸气奋涌，缤纷交错。
列列飙扬，啾啾响作。
奏胡马之长思，向寒风乎北朔。
又似鸿雁之将雏，群鸣号乎沙漠。
故能因形创声，随事造曲。
应物无穷，机发响速。
怫郁冲流，参谭云属。
若离若合，将绝复续。
飞廉鼓于幽隧，猛虎应于中谷。
南箕动于穹苍，清飙振乎乔木。
散滞积而播扬，荡埃蔼之溷浊。
变阴阳之至和，移淫风之秽俗。
若乃游崇岗，陵景山。
临岩侧，望流川。
坐盘石，漱清泉。
藉皋兰之猗靡，荫修竹之蝉蜎。
乃吟咏而发散，声骆驿而响连。
舒蓄思之悱愤，奋久结之缠绵。
心涤荡而无累，志离俗而飘然。
若夫假象金革，拟则陶匏。
众声繁奏，若笳若箫。
磞硠震隐，訇磕㗦嘈。
发徵则隆冬熙蒸，骋羽则严霜夏凋。
动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。
音均不恒，曲无定制。
行而不流，止而不滞。
随口吻而发扬，假芳气而远逝。
音要妙而流响，声激嚁而清厉。
信自然之极丽，羌殊尤而绝世。
越韶夏与咸池，何徒取异乎郑卫。
于时绵驹结舌而丧精，王豹杜口而失色。
虞公辍声而止歌，宁子检手而叹息。
钟期弃琴而改听，孔父忘味而不食。
百兽率舞而抃足，凤皇来仪而拊翼。
乃知长啸之奇妙，盖亦音声之至极。

惟自然之初载兮，道虚无而玄清，太素纷以溷淆兮，始有物而混成，何元一之芒昧兮，廓开辟而著形。
尔乃清浊剖分，玄黄判离。
太极既殊，是生两仪，星辰焕列，日月重规，天动以尊，地静以卑，昏明迭照，或盈或亏，阴阳协气而代谢，寒暑随时而推移。
三才殊性，五行异位，千变万化，繁育庶类，授之以形，禀之以气。
色表文采，声有音律，覆载无方，流形品物。
鼓以雷霆，润以庆云，八风翱翔，六气氤氲。
蚑行蠕动，方聚类分，鳞殊族别，羽毛异群，各含精而镕冶，咸受范于陶钧，何滋育之罔极兮，伟造化之至神！
若夫悬象成文，列宿有章，三辰烛耀，五纬重光，河汉委蛇而带天，虹蜺偃蹇于昊苍，望舒弥节于九道，羲和正辔于中黄，众星回而环极，招摇运而指方，白兽峙据于参伐，青龙垂尾于心房，玄龟匿首于女虚，朱鸟奋翼于注张，帝皇正坐于紫宫，辅臣列位于文昌，垣屏骆驿而珠连，三台差池而雁翔，轩辕华布而曲列，摄提鼎跱而相望。
若乃徵瑞表祥，灾变呈异，交会薄蚀，抱晕带珥，流逆犯历，谴悟象事，蓬容著而妖害生，老人形而主受喜，天矢黄而国吉祥，彗孛发而世所忌。
尔乃旁观四极，俯察地理，川渎浩汗而分流，山岳磊落而罗峙，沧海沆漭而四周，悬圃隆崇而特起，昆吾嘉于南极，烛龙曜于北阯，扶桑高于万仞，寻木长于千里，昆仑镇于阴隅，赤县据于辰巳。
于是八十一域，区分方别；风乖俗异，险断阻绝。
万国罗布，九州并列。
青冀白壤，荆衡涂泥，海岱赤埴，华梁青黎，兖带河洛，扬有江淮。
辩方正土，经略建邦，王圻九服，列国一同，连城比邑，深池高墉，康衢交路，四达五通。
东至旸谷，西极泰蒙，南暨丹炮，北尽空同。
遐方外区，绝域殊邻，人首蛇躯，乌翼龙身，衣毛被羽，或介或鳞，栖林浮水，若兽若人，居于大荒之外，处于巨海之滨。
于是六合混一而同宅，宇宙结体而括囊，浑元运流而无穷，阴阳循度而率常，回动纠纷而乾乾，天道不息而自强。
统群生而载育，人托命于所系，尊太一于上皇，奉万神于五帝，故万物之所宗，必敬天而事地。
若乃共工赫怒，天柱摧折，东南俄其既倾，西北豁而中裂，断鳌足而续毁，炼玉石而补缺。
岂斯事之有徵，将言者之虚设？何阴阳之难测，伟二仪之奓阔！
坤厚德以载物，乾资始而至大，俯尽鉴于有形，仰蔽视于所盖，游万物而极思，故一言于天外。

有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑。
驻驾平市里，顾见綦母先生，班白而徒行，公子曰：“嘻！子年已长矣。
徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。
”公子曰：“学诗乎？”曰：“学矣。
”学礼乎？”曰：“学矣。
”“学易乎？”曰：“学矣。
”公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意！然后忠臣嘉宾，得尽其心。
《礼》不云乎：男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣修。
’《易》不云乎：“随时之义大矣哉。
吾视子所以，观子所由，岂随世哉。
虽曰已学，吾必谓之未也。
”
先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。
”子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。
”既不知古，又不知今。
当今之急，何用清谈。
时易世变，古今异俗。
富者荣贵，贫者贱辱。
而子尚贤，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。
贫不离于身，名誉不出乎家室，固其宜也。
昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。
上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。
使内方象地，外圆象天。
大矣哉！钱之为体，有乾有坤。
内则其方，外则其圆。
其积如山，其流如川。
动静有时，行藏有节。
市井便易，不患耗损。
难朽象寿，不匮象道；故能长久，为世神宝。
亲爱如兄，字曰“孔方”。
失之则贫弱，得之则富强。
无翼而飞，无足而走。
解严毅之颜，开难发之口。
钱多者处前，钱少者居后。
处前者为君长，在后者为臣仆。
君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。
《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独！”岂是之谓乎？
钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。
无远不往，无深不至。
京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。
钱之所祐，吉无不利。
何必读书，然后富贵。
昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。
空版至虚，而况有实；嬴二虽少，以致亲密。
由此论之，谓为神物。
无位而尊，无势而热。
排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。
是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。
洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。
不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。
谚日：“钱无耳，可暗使。
”又日：“有钱可使鬼。
”凡今之人，惟钱而已。
故日：军无财，士不来；军无赏，士不往；仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。
子夏云：“死生有命，富贵

星星白发，生于鬓垂。
虽非青蝇，秽我光仪。
策名观国，以此见疵。
将拔将镊，好爵是縻。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。
逼迫秋霜，生而皓素。
始览明镜，惕然见恶。
朝生昼拔，何罪之故？子观橘柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。
愿戢子之手，摄子之镊。
咨尔白发，观世之途。
靡不追荣，贵华贱枯。
赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。
弱冠来仕，童髫献谟。
甘罗乘轸，子奇剖符。
英英终贾，高论云衢。
拔白就黑。
此自在吾。
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。
贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。
闻之先民，国用老成。
二老归周，周道肃清。
四皓佐汉，汉德光明。
何必去我，然后要荣？
咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。
曩贵耆耄，今薄旧齿。
皤皤荣期，皓首田里。
虽有二毛，河清难俟。
随时之变，见叹孔子。
发乃辞尽，誓以固穷。
昔临玉颜，今从飞蓬。
发肤至昵，尚不克终。
聊用拟辞，比之国风。

昔每闻长老追计平生同时亲故，或凋落已尽，或仅有存者。
余年方四十，而懿亲戚属，亡多存寡；昵交密友，亦不半在。
或所曾共游一涂，同宴一室，十年之外，索然已尽，以是哀思，哀可知矣，乃作赋曰：
伊天地之运流，纷升降而相袭。
日望空以骏驱，节循虚而警立。
嗟人生之短期，孰长年之能执，时飘忽其不再，老晼晚其将及。
怼琼蕊之无征，恨朝霞之难挹。
望汤谷以企予，惜此景之屡戢。
悲夫，川阅水以成川，水滔滔而日度。
世阅人而为世，人冉冉而行暮。
人何世而弗新，世何人之能故。
野每春其必华，草无朝而遗露。
经终古而常然，率品物其如素。
譬日及之在条，恒虽尽而弗悟。
虽不悟其可悲，心惆焉而自伤。
亮造化之若兹，吾安取夫久长。
痛灵根之夙陨，怨具尔之多丧。
悼堂构之颓瘁，悯城阙之丘荒。
亲弥懿其已逝，交何戚而不忘。
咨余命之方殆，何视天之芒芒。
伤怀凄其多念，戚貌悴而鲜欢。
幽情发而成绪，滞思叩而兴端，此世之无乐，咏在昔而为言。
居充堂而衍宇，行连驾而比轩。
弥年时其讵几，夫何往而不残。
或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。
信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。
苟性命之弗殊，岂同波而异澜，瞻前轨之既覆，知此路之良艰。
启四体而深悼，惧兹形之将然。
毒娱情而寡方，怨感目之多颜，谅多颜之感目，神何适而获怡。
寻平生于响像，览前物而怀之。
步寒林以凄恻，玩春翘而有思，触万类以生悲，叹同节而异时，年弥往而念广，途薄暮而意迮。
亲落落而日稀，友靡靡而愈索。
顾旧要于遗存，得十一于千百。
乐隤心其如忘，哀缘情而来宅。
托末契于后生，余将老而为客。
然后弭节安怀，妙思天造，精浮神沧，忽在世表，悟大暮之同寐，何矜晚以怨早。
指彼日之方除，岂兹情之足搅。
感秋华于衰木，瘁零露于丰草。
在殷忧而弗违，夫何云乎识道。
将颐天地之大德，遗圣人之洪宝。
解心累于末迹，聊优游以娱老。