逸群公子，體奇好異。
傲世忘榮，絕棄人事。
睎高慕古，長想遠思。
將登箕山以抗節，浮滄海以游志。
於是延友生，集同好。
精性命之至機，研道德之玄奧。
愍流俗之未悟，獨超然而先覺。
狹世路之阨僻，仰天衢而高蹈。
邈姱俗而遺身，乃慷慨而長嘯。
於時曜靈俄景，流光濛汜。
逍遙攜手，踟跦步趾。
發妙聲於丹脣，激哀音於皓齒。
響抑揚而潛轉，氣衝鬱而熛起。
協黃宮於清角，雜商羽於流徵。
飄遊雲於泰清，集長風乎萬里。
曲既終而響絕，遺餘玩而未已。
良自然之至音，非絲竹之所擬。
是故聲不假器，用不借物。
近取諸身，役心御氣。
動脣有曲，發口成音。
觸類感物，因歌隨吟。
大而不洿，細而不沈。
清激切於竽笙，優潤和於瑟琴。
玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測深。
收激楚之哀荒，節北里之奢淫。
濟洪災於炎旱，反亢陽於重陰。
唱引萬變，曲用無方。
和樂怡懌，悲傷摧藏。
時幽散而將絕，中矯厲而慨慷。
徐婉約而優遊，紛繁騖而激揚。
情既思而能反，心雖哀而不傷。
總八音之至和，固極樂而無荒。
若乃登高臺以臨遠，披文軒而騁望。
喟仰抃而抗首，嘈長引而憀亮。
或舒肆而自反，或徘徊而復放。
或冉弱而柔撓，或澎濞而奔壯。
橫鬱鳴而滔涸，冽飄眇而清昶。
逸氣奮湧，繽紛交錯。
列列飆揚，啾啾響作。
奏胡馬之長思，向寒風乎北朔。
又似鴻鴈之將鶵，群鳴號乎沙漠。
故能因形創聲，隨事造曲。
應物無窮，機發響速。
怫鬱衝流，參譚雲屬。
若離若合，將絕復續。
飛廉鼓於幽隧，猛虎應於中谷。
南箕動於穹蒼，清飆振乎喬木。
散滯積而播揚，蕩埃藹之溷濁。
變陰陽之至和，移淫風之穢俗。
若乃遊崇崗，陵景山。
臨巖側，望流川。
坐盤石，漱清泉。
藉皋蘭之猗靡，蔭脩竹之蟬蜎。
乃吟詠而發散，聲駱驛而響連。
舒蓄思之悱憤，奮久結之纏綿。
心滌蕩而無累，志離俗而飄然。
若夫假象金革，擬則陶匏。
衆聲繁奏，若笳若簫。
磞硠震隱，訇磕㗦嘈。
發徵則隆冬熙蒸，騁羽則嚴霜夏凋。
動商則秋霖春降，奏角則谷風鳴條。
音均不恒，曲無定制。
行而不流，止而不滯。
隨口吻而發揚，假芳氣而遠逝。
音要妙而流響，聲激嚁而清厲。
信自然之極麗，羌殊尤而絕世。
越韶夏與咸池，何徒取異乎鄭衛。
於時綿駒結舌而喪精，王豹杜口而失色。
虞公輟聲而止歌，寗子檢手而歎息。
鍾期棄琴而改聽，孔父忘味而不食。
百獸率舞而抃足，鳳皇來儀而拊翼。
乃知長嘯之奇妙，蓋亦音聲之至極。

惟自然之初載兮，道虛無而玄清，太素紛以溷淆兮，始有物而混成，何元一之芒昧兮，廓開闢而著形。
爾乃清濁剖分，玄黃判離。
太極既殊，是生兩儀，星辰煥列，日月重規，天動以尊，地靜以卑，昏明迭炤，或盈或虧，陰陽協氣而代謝，寒暑隨時而推移。
三才殊性，五行異位，千變萬化，繁育庶類，授之以形，稟之以氣。
色表文采，聲有音律，覆載無方，流形品物。
鼓以雷霆，潤以慶雲，八風翺翔，六氣氤氳。
蚑行蠕動，方聚類分，鱗殊族別，羽毛異羣，各含精而鎔冶，咸受範於陶鈞，何滋育之罔極兮，偉造化之至神！
若夫懸象成文，列宿有章，三辰燭燿，五緯重光，河漢委虵而帶天，虹蜺偃蹇於昊蒼，望舒彌節於九道，羲和正轡於中黃，眾星回而環極，招搖運而指方，白獸峙據於參伐，青龍垂尾於心房，玄龜匿首於女虛，朱鳥奮翼於注張，帝皇正坐於紫宮，輔臣列位於文昌，垣屏駱驛而珠連，三台差池而雁翔，軒轅華布而曲列，攝提鼎跱而相望。
若乃徵瑞表祥，災變呈異，交會薄蝕，抱暈帶珥，流逆犯歷，譴悟象事，蓬容著而妖害生，老人形而主受喜，天矢黃而國吉祥，彗孛發而世所忌。
爾乃旁觀四極，俯察地理，川瀆浩汗而分流，山嶽磊落而羅峙，滄海沆漭而四周，懸圃隆崇而特起，昆吾嘉於南極，燭龍曜於北阯，扶桑高于萬仞，尋木長于千里，崑崙鎮於陰隅，赤縣據於辰巳。
於是八十一域，區分方別；風乖俗異，險斷阻絕。
萬國羅布，九州並列。
青冀白壤，荊衡塗泥，海岱赤埴，華梁青黎，兗帶河洛，揚有江淮。
辯方正土，經略建邦，王圻九服，列國一同，連城比邑，深池高墉，康衢交路，四達五通。
東至暘谷，西極泰濛，南暨丹炮，北盡空同。
遐方外區，絕域殊鄰，人首蛇軀，烏翼龍身，衣毛被羽，或介或鱗，棲林浮水，若獸若人，居于大荒之外，處于巨海之濱。
於是六合混一而同宅，宇宙結體而括囊，渾元運流而無窮，陰陽循度而率常，回動糾紛而乾乾，天道不息而自強。
統羣生而載育，人託命於所繫，尊太一於上皇，奉萬神於五帝，故萬物之所宗，必敬天而事地。
若乃共工赫怒，天柱摧折，東南俄其既傾，西北豁而中裂，斷鼇足而續毀，鍊玉石而補缺。
豈斯事之有徵，將言者之虛設？何陰陽之難測，偉二儀之奓闊！
坤厚德以載物，乾資始而至大，俯盡鑒於有形，仰蔽視於所蓋，游萬物而極思，故一言于天外。

有司空公子，富貴不齒，盛服而遊京邑。
駐駕平市裏，顧見綦母先生，班白而徒行，公子曰：“嘻！子年已長矣。
徒行空手，將何之乎？”先生曰：“欲之貴人。
”公子曰：“學詩乎？”曰：“學矣。
”學禮乎？”曰：“學矣。
”“學易乎？”曰：“學矣。
”公子曰：《詩》不云乎：‘幣帛筐篚，以將其厚意！然後忠臣嘉賓，得盡其心。
《禮》不云乎：男贄玉帛禽鳥，女贄榛慄棗修。
’《易》不云乎：“隨時之義大矣哉。
吾視子所以，觀子所由，豈隨世哉。
雖曰已學，吾必謂之未也。
”
先生曰：“吾將以清談爲筐篚，以機神爲幣帛，所謂‘禮雲禮雲，玉帛云乎哉’者已。
”子拊髀大笑曰：“固哉！子之雲也。
”既不知古，又不知今。
當今之急，何用清談。
時易世變，古今異俗。
富者榮貴，貧者賤辱。
而子尚賢，而子守實，無異於遺劍刻船，膠柱調瑟。
貧不離於身，名譽不出乎家室，固其宜也。
昔神農氏沒，黃帝、堯、舜教民農桑，以幣帛爲本。
上智先覺變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而爲錢。
使內方象地，外圓象天。
大矣哉！錢之爲體，有乾有坤。
內則其方，外則其圓。
其積如山，其流如川。
動靜有時，行藏有節。
市井便易，不患耗損。
難朽象壽，不匱象道；故能長久，爲世神寶。
親愛如兄，字曰“孔方”。
失之則貧弱，得之則富強。
無翼而飛，無足而走。
解嚴毅之顏，開難發之口。
錢多者處前，錢少者居後。
處前者爲君長，在後者爲臣僕。
君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足。
《詩》雲：“哿矣富人，哀此煢獨！”豈是之謂乎？
錢之爲言泉也！百姓日用，其源不匱。
無遠不往，無深不至。
京邑衣冠，疲勞講肄；厭聞清談，對之睡寐；見我家兄，莫不驚視。
錢之所祐，吉無不利。
何必讀書，然後富貴。
昔呂公欣悅於空版，漢祖克之於嬴二，文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致。
空版至虛，而況有實；嬴二雖少，以致親密。
由此論之，謂爲神物。
無位而尊，無勢而熱。
排朱門，入紫闥；錢之所在，危可使安，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。
是故忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔；怨仇嫌恨，非錢不解；令問笑談，非錢不發。
洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已，執我之手，抱我始終。
不計優劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市。
諺日：“錢無耳，可暗使。
”又日：“有錢可使鬼。
”凡今之人，惟錢而已。
故日：軍無財，士不來；軍無賞，士不往；仕無中人，不如歸田；雖有中人而無家兄，不異無翼而欲飛，無足而欲行。
子夏雲：“死生有命，富貴

星星白髮，生於鬢垂。
雖非青蠅，穢我光儀。
策名觀國，以此見疵。
將拔將鑷，好爵是縻。
白髮將拔，惄然自訴：稟命不幸，值君年暮。
逼迫秋霜，生而皓素。
始覽明鏡，惕然見惡。
朝生晝拔，何罪之故？子觀橘柚，一暠一曄，貴其素華，匪尚綠葉。
願戢子之手，攝子之鑷。
諮爾白髮，觀世之途。
靡不追榮，貴華賤枯。
赫赫閶闔，藹藹紫廬。
弱冠來仕，童髫獻謨。
甘羅乘軫，子奇剖符。
英英終賈，高論雲衢。
拔白就黑。
此自在吾。
白髮臨欲拔，瞑目號呼：何我之冤，何子之誤！甘羅自以辯惠見稱，不以發黑而名著。
賈生自以良才見異，不以烏鬢而後舉。
聞之先民，國用老成。
二老歸周，周道肅清。
四皓佐漢，漢德光明。
何必去我，然後要榮？
諮爾白髮，事各有以，爾之所言，非不有理。
曩貴耆耄，今薄舊齒。
皤皤榮期，皓首田裏。
雖有二毛，河清難俟。
隨時之變，見嘆孔子。
發乃辭盡，誓以固窮。
昔臨玉顏，今從飛蓬。
髮膚至暱，尚不克終。
聊用擬辭，比之國風。

昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡，或僅有存者。
餘年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；暱交密友，亦不半在。
或所曾共遊一塗，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是哀思，哀可知矣，乃作賦曰：
伊天地之運流，紛升降而相襲。
日望空以駿驅，節循虛而警立。
嗟人生之短期，孰長年之能執，時飄忽其不再，老晼晚其將及。
懟瓊蕊之無徵，恨朝霞之難挹。
望湯谷以企予，惜此景之屢戢。
悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度。
世閱人而爲世，人冉冉而行暮。
人何世而弗新，世何人之能故。
野每春其必華，草無朝而遺露。
經終古而常然，率品物其如素。
譬日及之在條，恆雖盡而弗悟。
雖不悟其可悲，心惆焉而自傷。
亮造化之若茲，吾安取夫久長。
痛靈根之夙隕，怨具爾之多喪。
悼堂構之頹瘁，憫城闕之丘荒。
親彌懿其已逝，交何戚而不忘。
諮餘命之方殆，何視天之芒芒。
傷懷悽其多念，戚貌悴而鮮歡。
幽情發而成緒，滯思叩而興端，此世之無樂，詠在昔而爲言。
居充堂而衍宇，行連駕而比軒。
彌年時其詎幾，夫何往而不殘。
或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。
信鬆茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆。
苟性命之弗殊，豈同波而異瀾，瞻前軌之既覆，知此路之良艱。
啓四體而深悼，懼茲形之將然。
毒娛情而寡方，怨感目之多顏，諒多顏之感目，神何適而獲怡。
尋平生於響像，覽前物而懷之。
步寒林以悽惻，玩春翹而有思，觸萬類以生悲，嘆同節而異時，年彌往而念廣，途薄暮而意迮。
親落落而日稀，友靡靡而愈索。
顧舊要於遺存，得十一於千百。
樂隤心其如忘，哀緣情而來宅。
託末契於後生，餘將老而爲客。
然後弭節安懷，妙思天造，精浮神滄，忽在世表，悟大暮之同寐，何矜晚以怨早。
指彼日之方除，豈茲情之足攪。
感秋華於衰木，瘁零露於豐草。
在殷憂而弗違，夫何云乎識道。
將頤天地之大德，遺聖人之洪寶。
解心累於末跡，聊優遊以娛老。