石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。
乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉？夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术。
鹳不如鸠，古记之矣。
作《拙效传》。
”
家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。
冬即余仆也。
掀鼻削面，蓝眼虬须，色若绣铁。
尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。
时年已四十余。
余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。
煮酒者怜之，与酒如前。
冬伛偻突间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。
家人大笑，仍与他酒一瓶。
冬甚喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。
尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。
今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。
东貌亦古，然稍有诙气。
少役于伯修。
伯修聘继室时，令至城市饼。
家去城百里，吉期已迫，约以三日归。
日晡不至，家严同伯修门外望。
至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。
家严大喜，急引至舍，释担视之，仅得蜜一瓮。
问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之；饼价贵，未可市也。
”时约以明纳礼，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。
戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。
弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发如帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。
一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。
其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。
其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。
而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。
噫，亦足以见拙者之效矣。
乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉？夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术。
鹳不如鸠，古记之矣。
作《拙效传》。
”
家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。
冬即余仆也。
掀鼻削面，蓝眼虬须，色若绣铁。
尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。
时年已四十余。
余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。
煮酒者怜之，与酒如前。
冬伛偻突间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。
家人大笑，仍与他酒一瓶。
冬甚喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。
尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。
今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。
东貌亦古，然稍有诙气。
少役于伯修。
伯修聘继室时，令至城市饼。
家去城百里，吉期已迫，约以三日归。
日晡不至，家严同伯修门外望。
至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。
家严大喜，急引至舍，释担视之，仅得蜜一瓮。
问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之；饼价贵，未可市也。
”时约以明纳礼，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。
戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。
弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发如帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。
一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。
其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。
其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。
而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。
噫，亦足以见拙者之效矣。
君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。
苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。
君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。
草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木不若也。
为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。
草木与人，相去万万，而又不若之，虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰“菊隐”。
菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。
朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。
而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。
是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。
又曰：“吾足以显夫菊”，适以为菊之累，又何隐显之可较云。
余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。
君隐于菊，而余也隐于酒。
对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦者矣。
”因绘为图，而并记之。
苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。
君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。
草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木不若也。
为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。
草木与人，相去万万，而又不若之，虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰“菊隐”。
菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。
朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。
而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。
是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。
又曰：“吾足以显夫菊”，适以为菊之累，又何隐显之可较云。
余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。
君隐于菊，而余也隐于酒。
对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦者矣。
”因绘为图，而并记之。
龙泉多大山，其西南一百馀里，诸山尤深，有四旁奋起而中窊下者，状类箕筐，人因号之为匡山。
山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。
松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。
庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。
庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。
庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构“环中亭”。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。
君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。
君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。
髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。
君唶曰：“此予得看松之趣者也。
”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。
夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。
尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。
其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。
或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
濂家青萝山之阳，山西老松如戟，度与君所居无大相远。
第兵燹之余，峦光水色，颇失故态，栖栖于道路中，未尝不慨然兴怀。
君何时归，濂当持石鼎相随，采黄精、茯苓，烹之于洞云间，亦一乐也。
不知君能余从否乎？虽然，匡山之灵其亦迟君久矣。
山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。
松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。
庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。
庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。
庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构“环中亭”。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。
君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。
君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。
髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。
君唶曰：“此予得看松之趣者也。
”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。
夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。
尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。
其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。
或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
濂家青萝山之阳，山西老松如戟，度与君所居无大相远。
第兵燹之余，峦光水色，颇失故态，栖栖于道路中，未尝不慨然兴怀。
君何时归，濂当持石鼎相随，采黄精、茯苓，烹之于洞云间，亦一乐也。
不知君能余从否乎？虽然，匡山之灵其亦迟君久矣。
浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。
山之西，桃花涧水出焉。
乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。
厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。
约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。
水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。
又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。
傍多髯松，入天如青云。
忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。
又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。
下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。
闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。
西垂苍壁，俯瞰台矶间，女萝与陵苕轇轕之，赤纷绿骇，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。
自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。
客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。
琴声与泉声相和，绝可听。
又五六步，水左右屈盘，始南逝，曰五折泉。
又四十步，从山趾斗折入涧底，水汇为潭。
潭左列石为坐，如半月。
其上危岩墙峙，飞泉中泻，遇石角激之，泉怒，跃起一二尺，细沫散潭中，点点成晕，真若飞雨之骤至，仰见青天镜净，始悟为泉，曰飞雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巅，辽敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠岩。
遥望见之，病登陟之劳，无往者。
还至石潭上，各敷茵席，夹水而坐。
呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞中。
觞有舟，随波沉浮，雁行下。
稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。
其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。
众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；可按纸伏岩石下，欲写复止；或句有未当，搔首蹙额向人；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧：皆一一可画。
已而诗尽成，杯行无算。
迨罢归，日已在青松下。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。
濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。
今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。
其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。
为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒；无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此。
他若晋人兰亭之集，多尚清虚
山之西，桃花涧水出焉。
乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。
厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。
约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。
水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。
又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。
傍多髯松，入天如青云。
忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。
又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。
下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。
闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。
西垂苍壁，俯瞰台矶间，女萝与陵苕轇轕之，赤纷绿骇，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。
自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。
客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。
琴声与泉声相和，绝可听。
又五六步，水左右屈盘，始南逝，曰五折泉。
又四十步，从山趾斗折入涧底，水汇为潭。
潭左列石为坐，如半月。
其上危岩墙峙，飞泉中泻，遇石角激之，泉怒，跃起一二尺，细沫散潭中，点点成晕，真若飞雨之骤至，仰见青天镜净，始悟为泉，曰飞雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巅，辽敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠岩。
遥望见之，病登陟之劳，无往者。
还至石潭上，各敷茵席，夹水而坐。
呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞中。
觞有舟，随波沉浮，雁行下。
稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。
其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。
众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；可按纸伏岩石下，欲写复止；或句有未当，搔首蹙额向人；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧：皆一一可画。
已而诗尽成，杯行无算。
迨罢归，日已在青松下。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。
濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。
今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。
其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。
为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒；无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此。
他若晋人兰亭之集，多尚清虚
邓弼，字伯翊，秦人也。
身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电。
能以力雄人，邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁，弗能举，两手持之行。
然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。
”
一日，独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。
两生素贱其人，力拒之。
弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。
弼自据中筵，指左右，揖两生坐，呼酒歌啸以为乐。
酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣。
两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。
四库书从君问，即不能答，当血是刃。
”两生曰：“有是哉？”遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。
复询历代史，上下三千年，纚纚如贯珠。
弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生相顾惨沮，不敢再有问。
弼索酒，被发跳叫曰：“吾今日压倒老生矣！古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。
此何可哉！此何可哉！君等休矣。
”两生素负多才艺，闻弼言，大愧，下楼，足不得成步。
归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。
泰定初，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。
阍卒不为通，弼曰：“若不知关中邓伯翊耶？”连击踣数人，声闻于王。
王令隶人捽入，欲鞭之。
弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺，间者驾海舰，互市于鄞，即不满所欲，出火刀斫柱，杀伤我中国民。
诸将军控弦引矢，追至大洋，且战且却，其亏国体为已甚。
西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，乘黄屋左纛，称制与中国等，尤志士所同愤。
诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。
公奈何不礼壮士！”庭中人闻之，皆缩颈吐舌，舌久不能收。
王曰：“尔自号壮士，解持矛鼓噪，前登坚城乎？”曰：“能。
”“百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。
”“突围溃阵，得保首领乎？”曰：“能。
”王顾左右曰：“姑试之。
”问所须，曰：“铁铠良马各一，雌雄剑二。
”王即命给与，阴戒善槊者五十人，驰马出东门外，然后遣弼往。
王自临观，空一府随之。
暨弼至，众槊进进；弼虎吼而奔，人马辟易五十步，面目无色。
已而烟尘涨天，但见双剑飞舞云雾中，连斫马首堕地，血涔涔滴。
王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”命勺酒劳弼，弼立饮不拜。
由是狂名振一时，至比之王铁枪云。
王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。
弼环视四体，叹曰：“
身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电。
能以力雄人，邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁，弗能举，两手持之行。
然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。
”
一日，独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。
两生素贱其人，力拒之。
弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。
弼自据中筵，指左右，揖两生坐，呼酒歌啸以为乐。
酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣。
两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。
四库书从君问，即不能答，当血是刃。
”两生曰：“有是哉？”遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。
复询历代史，上下三千年，纚纚如贯珠。
弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生相顾惨沮，不敢再有问。
弼索酒，被发跳叫曰：“吾今日压倒老生矣！古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。
此何可哉！此何可哉！君等休矣。
”两生素负多才艺，闻弼言，大愧，下楼，足不得成步。
归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。
泰定初，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。
阍卒不为通，弼曰：“若不知关中邓伯翊耶？”连击踣数人，声闻于王。
王令隶人捽入，欲鞭之。
弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺，间者驾海舰，互市于鄞，即不满所欲，出火刀斫柱，杀伤我中国民。
诸将军控弦引矢，追至大洋，且战且却，其亏国体为已甚。
西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，乘黄屋左纛，称制与中国等，尤志士所同愤。
诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。
公奈何不礼壮士！”庭中人闻之，皆缩颈吐舌，舌久不能收。
王曰：“尔自号壮士，解持矛鼓噪，前登坚城乎？”曰：“能。
”“百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。
”“突围溃阵，得保首领乎？”曰：“能。
”王顾左右曰：“姑试之。
”问所须，曰：“铁铠良马各一，雌雄剑二。
”王即命给与，阴戒善槊者五十人，驰马出东门外，然后遣弼往。
王自临观，空一府随之。
暨弼至，众槊进进；弼虎吼而奔，人马辟易五十步，面目无色。
已而烟尘涨天，但见双剑飞舞云雾中，连斫马首堕地，血涔涔滴。
王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”命勺酒劳弼，弼立饮不拜。
由是狂名振一时，至比之王铁枪云。
王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。
弼环视四体，叹曰：“
临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。
其青云第一峰，雉堞实绕乎峰上，旁支曼衍，蛇幡磬折。
沿城直趋而西，如渴骥欲奔泉者，是为罗家之山。
大姓许氏，世居其下。
其居之后，有地数亩余。
承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。
当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。
浮光闪彩，晶莹连娟，扑人衣袂，皆成碧色。
冲瀜于北南，洋溢乎西东。
莫不绀联绿涵，无有亏欠。
仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。
虞文靖公闻而乐之曰：“此足以抗清寥而冥尘襟。
”乃以“环翠”题其额。
至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。
过者为之弹指咏慨。
及逢真人龙飞，六合载清。
仲孚挈妻子自山中归，既完其阖庐，复筑亭以还旧。
贯而竹之，萌蘖亦丛丛然，生三年而成林。
州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿。
且唶曰：江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。
占幽胜而挹爽垲，非不美也。
兵兴以来，有一偾而不复者矣；有困心衡虑仅脱于震凌者矣；有爬梳不暇迁徙无宁居者矣。
况所谓游观之所哉！是亭虽微，可以卜许氏之有后。
足以克负先志，前承后引，盖未有涯也。
酒同酣，相与歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何师师；凤毛褵褷兮啄其腴；秋风吹翠兮实累累；邈千载兮动遐思。
歌已而退寿陵。
中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。
乃同仲孚来词林，请予为之记。
呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。
余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。
向者仲孕出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。
今得以安乎耕凿，崇乎书诗。
而于暇日，恰情景物之表，岂无其故哉。
盖帝力如天，拨乱而反之。
正四海、致太平，已十有余年矣。
观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。
是则斯亭之重构。
非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。
治三代之盛，诚可期也。
予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。
仲孚名仲丽，嗜学而好修，士大夫龛然称之。
其青云第一峰，雉堞实绕乎峰上，旁支曼衍，蛇幡磬折。
沿城直趋而西，如渴骥欲奔泉者，是为罗家之山。
大姓许氏，世居其下。
其居之后，有地数亩余。
承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。
当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。
浮光闪彩，晶莹连娟，扑人衣袂，皆成碧色。
冲瀜于北南，洋溢乎西东。
莫不绀联绿涵，无有亏欠。
仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。
虞文靖公闻而乐之曰：“此足以抗清寥而冥尘襟。
”乃以“环翠”题其额。
至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。
过者为之弹指咏慨。
及逢真人龙飞，六合载清。
仲孚挈妻子自山中归，既完其阖庐，复筑亭以还旧。
贯而竹之，萌蘖亦丛丛然，生三年而成林。
州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿。
且唶曰：江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。
占幽胜而挹爽垲，非不美也。
兵兴以来，有一偾而不复者矣；有困心衡虑仅脱于震凌者矣；有爬梳不暇迁徙无宁居者矣。
况所谓游观之所哉！是亭虽微，可以卜许氏之有后。
足以克负先志，前承后引，盖未有涯也。
酒同酣，相与歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何师师；凤毛褵褷兮啄其腴；秋风吹翠兮实累累；邈千载兮动遐思。
歌已而退寿陵。
中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。
乃同仲孚来词林，请予为之记。
呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。
余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。
向者仲孕出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。
今得以安乎耕凿，崇乎书诗。
而于暇日，恰情景物之表，岂无其故哉。
盖帝力如天，拨乱而反之。
正四海、致太平，已十有余年矣。
观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。
是则斯亭之重构。
非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。
治三代之盛，诚可期也。
予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。
仲孚名仲丽，嗜学而好修，士大夫龛然称之。
家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。
始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。
”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。
僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。
”
次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。
竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。
既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。
则又或沉或没，或浮或出，盘旋戏跃于萍藻间。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊，容与如也。
既脯，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
明日至，亦如之。
其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。
其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
余乃叹曰：
大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚鼋龟醯鸡之于瓮、于坎、于蹄涔，各遂其性而已。
鸭之育于陆而育于水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之于刑罚，诱之以智巧，荡之淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。
一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，戾腹讧诈，亦为可得矣。
然则民之初生，鸭之育于盆者也。
狃于习而不悟，毙于陆者也。
视其毙而不知所以救，僮之让者也。
反其自然之性而犹疑，试于水者也。
得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。
生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。
乃复叹曰：因育鸭得育民，然则兹观也，鸭与也乎哉！述观鸭。
始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。
”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。
僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。
”
次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。
竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。
既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。
则又或沉或没，或浮或出，盘旋戏跃于萍藻间。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊，容与如也。
既脯，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
明日至，亦如之。
其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。
其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
余乃叹曰：
大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚鼋龟醯鸡之于瓮、于坎、于蹄涔，各遂其性而已。
鸭之育于陆而育于水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之于刑罚，诱之以智巧，荡之淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。
一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，戾腹讧诈，亦为可得矣。
然则民之初生，鸭之育于盆者也。
狃于习而不悟，毙于陆者也。
视其毙而不知所以救，僮之让者也。
反其自然之性而犹疑，试于水者也。
得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。
生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。
乃复叹曰：因育鸭得育民，然则兹观也，鸭与也乎哉！述观鸭。
诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。
登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。
当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。
人亦皆易之，无以为意者。
其诗不行于时。
屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。
贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。
君不为怒，亦不变也。
一日，郡守出教，访所谓朱诗人碧潭者。
吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。
吏人至门，强君入谒。
君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。
守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。
君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。
守独出访之。
老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。
突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。
皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。
于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。
然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。
而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。
守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。
君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。
呜呼，可谓穷矣！
凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。
其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。
诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。
若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。
人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！
君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。
岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟乎！此固君之所以为好也。
君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！
登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。
当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。
人亦皆易之，无以为意者。
其诗不行于时。
屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。
贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。
君不为怒，亦不变也。
一日，郡守出教，访所谓朱诗人碧潭者。
吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。
吏人至门，强君入谒。
君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。
守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。
君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。
守独出访之。
老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。
突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。
皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。
于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。
然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。
而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。
守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。
君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。
呜呼，可谓穷矣！
凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。
其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。
诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。
若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。
人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！
君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。
岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟乎！此固君之所以为好也。
君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！