石公曰：“天下之狡於趨避者，兔也，而獵者得之。
烏賊魚吐墨以自蔽，乃爲殺身之梯，巧何用哉？夫藏身之計，雀不如燕；謀生之術。
鸛不如鳩，古記之矣。
作《拙效傳》。
”
家有四鈍僕：一名冬，一名東，一名戚，一名奎。
冬即餘僕也。
掀鼻削麪，藍眼虯鬚，色若繡鐵。
嘗從餘武昌，偶令過鄰生處，歸失道，往返數十回，見他僕過者，亦不問。
時年已四十餘。
餘偶出，見其淒涼四顧，如欲哭者，呼之，大喜過望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盞，適有他役，即忘之案上，爲一婢子竊飲盡。
煮酒者憐之，與酒如前。
冬傴僂突間，爲薪焰所着，一烘而過，鬚眉幾火。
家人大笑，仍與他酒一瓶。
冬甚喜，挈瓶沸湯中，俟暖即飲，偶爲湯所濺，失手墮瓶，竟不得一口，瞠目而出。
嘗令開門，門樞稍緊，極力一推，身隨門闢，頭顱觸地，足過頂上，舉家大笑。
今年隨至燕邸，與諸門隸嬉遊半載，問其姓名，一無所知。
東貌亦古，然稍有詼氣。
少役於伯修。
伯修聘繼室時，令至城市餅。
家去城百里，吉期已迫，約以三日歸。
日晡不至，家嚴同伯修門外望。
至夕，見一荷擔從柳堤來者，東也。
家嚴大喜，急引至舍，釋擔視之，僅得蜜一甕。
問餅何在，東曰：“昨至城，偶見蜜價賤，遂市之；餅價貴，未可市也。
”時約以明納禮，竟不得行。
戚、奎皆三弟僕。
戚嘗刈薪，跪而縛之，力過繩斷，拳及其胸，悶絕仆地，半日始蘇。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，發後攢作一紐，如大繩狀。
弟與錢市帽，奎忘其紐，及歸，束髮如帽，眼鼻俱入帽中，駭嘆竟日。
一日至比舍，犬逐之，即張空拳相角，如與人交藝者，竟齧其指。
其癡絕皆此類。
然餘家狡獪之僕，往往得過，獨四拙頗能守法。
其狡獪者，相繼逐去，資身無策，多不過一二年，不免凍餒。
而四拙以無過，坐而衣食，主者諒其無他，計口而受之粟，唯恐其失所也。
噫，亦足以見拙者之效矣。
烏賊魚吐墨以自蔽，乃爲殺身之梯，巧何用哉？夫藏身之計，雀不如燕；謀生之術。
鸛不如鳩，古記之矣。
作《拙效傳》。
”
家有四鈍僕：一名冬，一名東，一名戚，一名奎。
冬即餘僕也。
掀鼻削麪，藍眼虯鬚，色若繡鐵。
嘗從餘武昌，偶令過鄰生處，歸失道，往返數十回，見他僕過者，亦不問。
時年已四十餘。
餘偶出，見其淒涼四顧，如欲哭者，呼之，大喜過望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盞，適有他役，即忘之案上，爲一婢子竊飲盡。
煮酒者憐之，與酒如前。
冬傴僂突間，爲薪焰所着，一烘而過，鬚眉幾火。
家人大笑，仍與他酒一瓶。
冬甚喜，挈瓶沸湯中，俟暖即飲，偶爲湯所濺，失手墮瓶，竟不得一口，瞠目而出。
嘗令開門，門樞稍緊，極力一推，身隨門闢，頭顱觸地，足過頂上，舉家大笑。
今年隨至燕邸，與諸門隸嬉遊半載，問其姓名，一無所知。
東貌亦古，然稍有詼氣。
少役於伯修。
伯修聘繼室時，令至城市餅。
家去城百里，吉期已迫，約以三日歸。
日晡不至，家嚴同伯修門外望。
至夕，見一荷擔從柳堤來者，東也。
家嚴大喜，急引至舍，釋擔視之，僅得蜜一甕。
問餅何在，東曰：“昨至城，偶見蜜價賤，遂市之；餅價貴，未可市也。
”時約以明納禮，竟不得行。
戚、奎皆三弟僕。
戚嘗刈薪，跪而縛之，力過繩斷，拳及其胸，悶絕仆地，半日始蘇。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，發後攢作一紐，如大繩狀。
弟與錢市帽，奎忘其紐，及歸，束髮如帽，眼鼻俱入帽中，駭嘆竟日。
一日至比舍，犬逐之，即張空拳相角，如與人交藝者，竟齧其指。
其癡絕皆此類。
然餘家狡獪之僕，往往得過，獨四拙頗能守法。
其狡獪者，相繼逐去，資身無策，多不過一二年，不免凍餒。
而四拙以無過，坐而衣食，主者諒其無他，計口而受之粟，唯恐其失所也。
噫，亦足以見拙者之效矣。
君子之處世，不顯則隱，隱顯則異，而其存心濟物，則未有不同者。
苟無濟物之心，而泛然雜處於隱顯之間，其不足爲世之輕重也必然矣。
君子處世而不足爲世人輕重，是與草木等耳。
草木有可以濟物者，世猶見重，稱爲君子，而無濟物之心，則又草木不若也。
爲君子者，何忍自處於不若草木之地哉？吾於此，重爲君子之羞。
草木與人，相去萬萬，而又不若之，雖顯者亦不足貴，況隱於山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大涇，世精瘍醫，存心濟物，而自號曰“菊隱”。
菊之爲物，草木中之最微者，隱又君子沒世無稱之名。
朱君，君子也，存心濟物，其功甚大，其名甚著，固非所謂泛然雜處於隱顯之中者，而乃以草木之微與君子沒世無稱之名以自名，其心何耶？蓋菊乃壽人之草，南陽甘谷之事驗之矣，其生必於荒嶺郊野之中，唯隱者得與之近，顯貴者或時月一見之而已矣。
而醫亦壽人之道，必資草木以行其術，然非高蹈之士，不能精而明之也。
是朱君因菊以隱者，若稱曰：“吾因菊而顯”。
又曰：“吾足以顯夫菊”，適以爲菊之累，又何隱顯之可較雲。
餘又竊自謂曰：“朱君於餘，友也。
君隱於菊，而餘也隱於酒。
對菊命酒，世必有知陶淵明、劉伯倫者矣。
”因繪爲圖，而並記之。
苟無濟物之心，而泛然雜處於隱顯之間，其不足爲世之輕重也必然矣。
君子處世而不足爲世人輕重，是與草木等耳。
草木有可以濟物者，世猶見重，稱爲君子，而無濟物之心，則又草木不若也。
爲君子者，何忍自處於不若草木之地哉？吾於此，重爲君子之羞。
草木與人，相去萬萬，而又不若之，雖顯者亦不足貴，況隱於山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大涇，世精瘍醫，存心濟物，而自號曰“菊隱”。
菊之爲物，草木中之最微者，隱又君子沒世無稱之名。
朱君，君子也，存心濟物，其功甚大，其名甚著，固非所謂泛然雜處於隱顯之中者，而乃以草木之微與君子沒世無稱之名以自名，其心何耶？蓋菊乃壽人之草，南陽甘谷之事驗之矣，其生必於荒嶺郊野之中，唯隱者得與之近，顯貴者或時月一見之而已矣。
而醫亦壽人之道，必資草木以行其術，然非高蹈之士，不能精而明之也。
是朱君因菊以隱者，若稱曰：“吾因菊而顯”。
又曰：“吾足以顯夫菊”，適以爲菊之累，又何隱顯之可較雲。
餘又竊自謂曰：“朱君於餘，友也。
君隱於菊，而餘也隱於酒。
對菊命酒，世必有知陶淵明、劉伯倫者矣。
”因繪爲圖，而並記之。
龍泉多大山，其西南一百餘裏，諸山尤深，有四旁奮起而中窊下者，狀類箕筐，人因號之爲匡山。
山多髯鬆，彌望入青雲，新翠照人如濯。
鬆上薜蘿，紛紛披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。
鬆根茯苓，其大如鬥，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，採之可茹。
吾友章君三益樂之，新結菴廬其間。
庵之西南若干步有深淵二，蛟龍潛於其中，雲英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來輒飄去，君復爲構“煙雲萬頃亭”。
庵之東北又若干步，山益高，峯巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復爲構“唯天在上亭”。
庵之東南又若干步，林樾蒼潤空翠，沉沉撲人，陰颸一動，雖當烈火流金之候，使人翛翛有挾纊意，君復爲構“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峯，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復爲構“環中亭”。
君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇，歷遊四亭中，退坐菴廬，回睇髯鬆，如元夫巨人拱揖左右。
君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪傑共語千載之上。
君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬鬆間，屐聲鏘然合節，與歌聲相答和。
髯鬆似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。
君唶曰：“此予得看鬆之趣者也。
”遂以名其菴廬雲。
龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥衆而搗退之，蓋有意植勳業以自見者。
今乃以‘看鬆’名庵，若隱居者之爲，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與而有取於鬆也？”金華宋濂竊不謂然。
夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯鬆爲獨多。
嘗昧昧思之：一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍於一時；及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無餘矣。
其能凌歲寒而不易行改度者，非鬆也耶？是故昔之君子每託之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。
君之處也，與鬆爲伍，則嶷然有以自立；及其爲時而出，剛貞自持，不爲物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。
或者不知，強謂君忘世，而致疑於出處間，可不可乎？
濂家青蘿山之陽，山西老鬆如戟，度與君所居無大相遠。
第兵燹之餘，巒光水色，頗失故態，棲棲於道路中，未嘗不慨然興懷。
君何時歸，濂當持石鼎相隨，採黃精、茯苓，烹之於洞雲間，亦一樂也。
不知君能餘從否乎？雖然，匡山之靈其亦遲君久矣。
山多髯鬆，彌望入青雲，新翠照人如濯。
鬆上薜蘿，紛紛披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。
鬆根茯苓，其大如鬥，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，採之可茹。
吾友章君三益樂之，新結菴廬其間。
庵之西南若干步有深淵二，蛟龍潛於其中，雲英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來輒飄去，君復爲構“煙雲萬頃亭”。
庵之東北又若干步，山益高，峯巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復爲構“唯天在上亭”。
庵之東南又若干步，林樾蒼潤空翠，沉沉撲人，陰颸一動，雖當烈火流金之候，使人翛翛有挾纊意，君復爲構“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峯，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復爲構“環中亭”。
君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇，歷遊四亭中，退坐菴廬，回睇髯鬆，如元夫巨人拱揖左右。
君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪傑共語千載之上。
君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬鬆間，屐聲鏘然合節，與歌聲相答和。
髯鬆似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。
君唶曰：“此予得看鬆之趣者也。
”遂以名其菴廬雲。
龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥衆而搗退之，蓋有意植勳業以自見者。
今乃以‘看鬆’名庵，若隱居者之爲，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與而有取於鬆也？”金華宋濂竊不謂然。
夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯鬆爲獨多。
嘗昧昧思之：一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍於一時；及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無餘矣。
其能凌歲寒而不易行改度者，非鬆也耶？是故昔之君子每託之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。
君之處也，與鬆爲伍，則嶷然有以自立；及其爲時而出，剛貞自持，不爲物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。
或者不知，強謂君忘世，而致疑於出處間，可不可乎？
濂家青蘿山之陽，山西老鬆如戟，度與君所居無大相遠。
第兵燹之餘，巒光水色，頗失故態，棲棲於道路中，未嘗不慨然興懷。
君何時歸，濂當持石鼎相隨，採黃精、茯苓，烹之於洞雲間，亦一樂也。
不知君能餘從否乎？雖然，匡山之靈其亦遲君久矣。
浦江縣北行二十六裏，有峯聳然而蔥蒨者，玄麓山也。
山之西，桃花澗水出焉。
乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事於澗濱，且窮泉石之勝。
前一夕，宿諸賢士大夫。
厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。
約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。
水蝕道幾盡，肩不得比，先後累累如魚貫。
又三裏所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。
傍多髯鬆，入天如青雲。
忽見鮮葩點溼翠間，焰焰欲然，可玩。
又三十步，詭石人立，高可十尺餘，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。
下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。
聞大雪下時，四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯。
西垂蒼壁，俯瞰臺磯間，女蘿與陵苕轇轕之，赤紛綠駭，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下臨小窪，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。
自川導水，爲蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環佩鳴。
客有善琴者，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。
琴聲與泉聲相和，絕可聽。
又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。
又四十步，從山趾鬥折入澗底，水匯爲潭。
潭左列石爲坐，如半月。
其上危巖牆峙，飛泉中瀉，遇石角激之，泉怒，躍起一二尺，細沫散潭中，點點成暈，真若飛雨之驟至，仰見青天鏡淨，始悟爲泉，曰飛雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巔，遼敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠巖。
遙望見之，病登陟之勞，無往者。
還至石潭上，各敷茵席，夾水而坐。
呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實髹觴中。
觴有舟，隨波沉浮，雁行下。
稍前，有中斷者，有屬聯者，方次第取飲。
其時輕飆東來，觴盤旋不進，甚至逆流而上，若相獻酬狀。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。
衆欣然如約，或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運筆如風雨，且書且歌；可按紙伏岩石下，欲寫復止；或句有未當，搔首蹙額向人；或口吻作秋蟲吟；或羣聚蘭坡，奪觚爭先；或持卷授鄰坐者觀，曲肱看雲而臥：皆一一可畫。
已而詩盡成，杯行無算。
迨罷歸，日已在青松下。
又明日，鄭君以茲遊良歡，集所賦詩而屬濂以序。
濂按《韓詩內傳》：三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，於溱洧兩水之上，招魂續魄，執蘭草以祓除不祥。
今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。
其遠裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？雖然，無以是爲也。
爲吾黨者，當追浴沂之風徽，法舞雩之詠歎，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧於孔氏之徒；無愧於孔氏之徒，然後無愧於七尺之軀矣，可不勖哉！濂既爲序其遊歷之勝，而復申以規箴如此。
他若晉人蘭亭之集，多尚清虛
山之西，桃花澗水出焉。
乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事於澗濱，且窮泉石之勝。
前一夕，宿諸賢士大夫。
厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。
約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。
水蝕道幾盡，肩不得比，先後累累如魚貫。
又三裏所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。
傍多髯鬆，入天如青雲。
忽見鮮葩點溼翠間，焰焰欲然，可玩。
又三十步，詭石人立，高可十尺餘，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。
下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。
聞大雪下時，四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯。
西垂蒼壁，俯瞰臺磯間，女蘿與陵苕轇轕之，赤紛綠駭，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下臨小窪，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。
自川導水，爲蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環佩鳴。
客有善琴者，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。
琴聲與泉聲相和，絕可聽。
又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。
又四十步，從山趾鬥折入澗底，水匯爲潭。
潭左列石爲坐，如半月。
其上危巖牆峙，飛泉中瀉，遇石角激之，泉怒，躍起一二尺，細沫散潭中，點點成暈，真若飛雨之驟至，仰見青天鏡淨，始悟爲泉，曰飛雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巔，遼敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠巖。
遙望見之，病登陟之勞，無往者。
還至石潭上，各敷茵席，夾水而坐。
呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實髹觴中。
觴有舟，隨波沉浮，雁行下。
稍前，有中斷者，有屬聯者，方次第取飲。
其時輕飆東來，觴盤旋不進，甚至逆流而上，若相獻酬狀。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。
衆欣然如約，或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運筆如風雨，且書且歌；可按紙伏岩石下，欲寫復止；或句有未當，搔首蹙額向人；或口吻作秋蟲吟；或羣聚蘭坡，奪觚爭先；或持卷授鄰坐者觀，曲肱看雲而臥：皆一一可畫。
已而詩盡成，杯行無算。
迨罷歸，日已在青松下。
又明日，鄭君以茲遊良歡，集所賦詩而屬濂以序。
濂按《韓詩內傳》：三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，於溱洧兩水之上，招魂續魄，執蘭草以祓除不祥。
今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。
其遠裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？雖然，無以是爲也。
爲吾黨者，當追浴沂之風徽，法舞雩之詠歎，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧於孔氏之徒；無愧於孔氏之徒，然後無愧於七尺之軀矣，可不勖哉！濂既爲序其遊歷之勝，而復申以規箴如此。
他若晉人蘭亭之集，多尚清虛
鄧弼，字伯翊，秦人也。
身長七尺，雙目有紫棱，開合閃閃如電。
能以力雄人，鄰牛方鬥不可擘，拳其脊，折仆地；市門石鼓，十人舁，弗能舉，兩手持之行。
然好使酒，怒視人，人見輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱。
”
一日，獨飲娼樓，蕭、馮兩書生過其下，急牽入共飲。
兩生素賤其人，力拒之。
弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也！”兩生不得已，從之。
弼自據中筵，指左右，揖兩生坐，呼酒歌嘯以爲樂。
酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，鏗然鳴。
兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知書，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。
四庫書從君問，即不能答，當血是刃。
”兩生曰：“有是哉？”遽摘七經數十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。
復詢歷代史，上下三千年，纚纚如貫珠。
弼笑曰：“君等伏乎未也？”兩生相顧慘沮，不敢再有問。
弼索酒，被髮跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學在養氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪傑。
此何可哉！此何可哉！君等休矣。
”兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。
歸，詢其所與遊，亦未嘗見其挾冊呻吟也。
泰定初，德王執法西御史臺，弼造書數千言，袖謁之。
閽卒不爲通，弼曰：“若不知關中鄧伯翊耶？”連擊踣數人，聲聞於王。
王令隸人捽入，欲鞭之。
弼盛氣曰：“公奈何不禮壯士？今天下雖號無事，東海島夷，尚未臣順，間者駕海艦，互市於鄞，即不滿所欲，出火刀斫柱，殺傷我中國民。
諸將軍控弦引矢，追至大洋，且戰且卻，其虧國體爲已甚。
西南諸蠻，雖曰稱臣奉貢，乘黃屋左纛，稱制與中國等，尤志士所同憤。
誠得如弼者一二輩，驅十萬橫磨劍伐之，則東西爲日所出入，莫非王土矣。
公奈何不禮壯士！”庭中人聞之，皆縮頸吐舌，舌久不能收。
王曰：“爾自號壯士，解持矛鼓譟，前登堅城乎？”曰：“能。
”“百萬軍中，可刺大將乎？”曰：“能。
”“突圍潰陣，得保首領乎？”曰：“能。
”王顧左右曰：“姑試之。
”問所須，曰：“鐵鎧良馬各一，雌雄劍二。
”王即命給與，陰戒善槊者五十人，馳馬出東門外，然後遣弼往。
王自臨觀，空一府隨之。
暨弼至，衆槊進進；弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無色。
已而煙塵漲天，但見雙劍飛舞雲霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。
王撫髀歡曰：“誠壯士！誠壯士！”命勺酒勞弼，弼立飲不拜。
由是狂名振一時，至比之王鐵槍雲。
王上章薦諸天子，會丞相與王有隙，格其事不下。
弼環視四體，嘆曰：“
身長七尺，雙目有紫棱，開合閃閃如電。
能以力雄人，鄰牛方鬥不可擘，拳其脊，折仆地；市門石鼓，十人舁，弗能舉，兩手持之行。
然好使酒，怒視人，人見輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱。
”
一日，獨飲娼樓，蕭、馮兩書生過其下，急牽入共飲。
兩生素賤其人，力拒之。
弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也！”兩生不得已，從之。
弼自據中筵，指左右，揖兩生坐，呼酒歌嘯以爲樂。
酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，鏗然鳴。
兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知書，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。
四庫書從君問，即不能答，當血是刃。
”兩生曰：“有是哉？”遽摘七經數十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。
復詢歷代史，上下三千年，纚纚如貫珠。
弼笑曰：“君等伏乎未也？”兩生相顧慘沮，不敢再有問。
弼索酒，被髮跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學在養氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪傑。
此何可哉！此何可哉！君等休矣。
”兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。
歸，詢其所與遊，亦未嘗見其挾冊呻吟也。
泰定初，德王執法西御史臺，弼造書數千言，袖謁之。
閽卒不爲通，弼曰：“若不知關中鄧伯翊耶？”連擊踣數人，聲聞於王。
王令隸人捽入，欲鞭之。
弼盛氣曰：“公奈何不禮壯士？今天下雖號無事，東海島夷，尚未臣順，間者駕海艦，互市於鄞，即不滿所欲，出火刀斫柱，殺傷我中國民。
諸將軍控弦引矢，追至大洋，且戰且卻，其虧國體爲已甚。
西南諸蠻，雖曰稱臣奉貢，乘黃屋左纛，稱制與中國等，尤志士所同憤。
誠得如弼者一二輩，驅十萬橫磨劍伐之，則東西爲日所出入，莫非王土矣。
公奈何不禮壯士！”庭中人聞之，皆縮頸吐舌，舌久不能收。
王曰：“爾自號壯士，解持矛鼓譟，前登堅城乎？”曰：“能。
”“百萬軍中，可刺大將乎？”曰：“能。
”“突圍潰陣，得保首領乎？”曰：“能。
”王顧左右曰：“姑試之。
”問所須，曰：“鐵鎧良馬各一，雌雄劍二。
”王即命給與，陰戒善槊者五十人，馳馬出東門外，然後遣弼往。
王自臨觀，空一府隨之。
暨弼至，衆槊進進；弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無色。
已而煙塵漲天，但見雙劍飛舞雲霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。
王撫髀歡曰：“誠壯士！誠壯士！”命勺酒勞弼，弼立飲不拜。
由是狂名振一時，至比之王鐵槍雲。
王上章薦諸天子，會丞相與王有隙，格其事不下。
弼環視四體，嘆曰：“
臨川郡城之南有五峯，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。
其青雲第一峯，雉堞實繞乎峯上，旁支曼衍，蛇幡磬折。
沿城直趨而西，如渴驥欲奔泉者，是爲羅家之山。
大姓許氏，世居其下。
其居之後，有地數畝餘。
承平之時，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬竿，而構亭其中。
當積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。
浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。
衝瀜於北南，洋溢乎西東。
莫不紺聯綠涵，無有虧欠。
仲孚嘯歌亭上，儼若經翠水之陽而待笙鳳之臨也。
虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟。
”乃以“環翠”題其額。
至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無餘。
過者爲之彈指詠慨。
及逢真人龍飛，六合載清。
仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復築亭以還舊。
貫而竹之，萌櫱亦叢叢然，生三年而成林。
州之壽陵與其有連者，鹹詣大仲孚，舉觴次第爲壽。
且唶曰：江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。
佔幽勝而挹爽塏，非不美也。
兵興以來，有一僨而不復者矣；有困心衡慮僅脫於震凌者矣；有爬梳不暇遷徙無寧居者矣。
況所謂遊觀之所哉！是亭雖微，可以卜許氏之有後。
足以克負先志，前承後引，蓋未有涯也。
酒同酣，相與歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何師師；鳳毛褵褷兮啄其腴；秋風吹翠兮實累累；邈千載兮動遐思。
歌已而退壽陵。
中有陳聞先生者，謂不可無以示後人。
乃同仲孚來詞林，請予爲之記。
嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以佔時之盛衰。
餘初甚疑之，今徵於仲孚，其言似不誣也。
曏者仲孕出入於兵車蹂踐之間，朝兢暮惕，雖軀命不能自全。
今得以安乎耕鑿，崇乎書詩。
而於暇日，恰情景物之表，豈無其故哉。
蓋帝力如天，撥亂而反之。
正四海、致太平，已十有餘年矣。
觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。
是則斯亭之重構。
非特爲仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。
治三代之盛，誠可期也。
予雖不文，故樂爲天下道之，非止記一事而已。
仲孚名仲麗，嗜學而好修，士大夫龕然稱之。
其青雲第一峯，雉堞實繞乎峯上，旁支曼衍，蛇幡磬折。
沿城直趨而西，如渴驥欲奔泉者，是爲羅家之山。
大姓許氏，世居其下。
其居之後，有地數畝餘。
承平之時，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬竿，而構亭其中。
當積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。
浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。
衝瀜於北南，洋溢乎西東。
莫不紺聯綠涵，無有虧欠。
仲孚嘯歌亭上，儼若經翠水之陽而待笙鳳之臨也。
虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟。
”乃以“環翠”題其額。
至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無餘。
過者爲之彈指詠慨。
及逢真人龍飛，六合載清。
仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復築亭以還舊。
貫而竹之，萌櫱亦叢叢然，生三年而成林。
州之壽陵與其有連者，鹹詣大仲孚，舉觴次第爲壽。
且唶曰：江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。
佔幽勝而挹爽塏，非不美也。
兵興以來，有一僨而不復者矣；有困心衡慮僅脫於震凌者矣；有爬梳不暇遷徙無寧居者矣。
況所謂遊觀之所哉！是亭雖微，可以卜許氏之有後。
足以克負先志，前承後引，蓋未有涯也。
酒同酣，相與歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何師師；鳳毛褵褷兮啄其腴；秋風吹翠兮實累累；邈千載兮動遐思。
歌已而退壽陵。
中有陳聞先生者，謂不可無以示後人。
乃同仲孚來詞林，請予爲之記。
嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以佔時之盛衰。
餘初甚疑之，今徵於仲孚，其言似不誣也。
曏者仲孕出入於兵車蹂踐之間，朝兢暮惕，雖軀命不能自全。
今得以安乎耕鑿，崇乎書詩。
而於暇日，恰情景物之表，豈無其故哉。
蓋帝力如天，撥亂而反之。
正四海、致太平，已十有餘年矣。
觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。
是則斯亭之重構。
非特爲仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。
治三代之盛，誠可期也。
予雖不文，故樂爲天下道之，非止記一事而已。
仲孚名仲麗，嗜學而好修，士大夫龕然稱之。
家僮取鴨卵伏之，得雛鴨數拾枚。
始育，則飼之盆中，少與之水，其聲呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚愛，戲之。
不數日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣。
”既而聽其聲，啾啾然哀鳴；視其毛羽，蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。
僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。
”
次日，予適憩亭中，時雨初歇，池水方強，顧而樂之，憑欄而語曰：“曷不以畜鴨雛？”僮趨而去，不移時筐而至，稍出之水涯，皇皇然驚愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而卻。
竿之，則遂羣奔水中，或揚足而馳，或拍翅而飛，不定者良久。
既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。
則又或沉或沒，或浮或出，盤旋戲躍於萍藻間。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊，容與如也。
既脯，僮將筐而歸，則相與復嬉於渚，或逐於堤，或蔽於叢，不可得，遂縱之。
明日至，亦如之。
其聲嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光澤。
其去畜池之前僅三日，充長已倍三之一矣。
餘乃嘆曰：
大哉造物之育萬物乎！大而龍蛇之於淵澤，虎豹之於山林，細而蠛曚黿龜醯雞之於甕、於坎、於蹄涔，各遂其性而已。
鴨之育於陸而育於水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，聖人豈能以育民乎？君子爲政，當斯民淪喪之後，煩之以法令，脅之於刑罰，誘之以智巧，蕩之淫華，本性日耗，生理日促，相與駢死而不知。
一旦欲其改途易轍，驅之以道德，蕩之以禮義，納之以忠信，囿之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追視昔日之所爲與今日之所趨，安危利害相去什佰而千萬，則雖械之使爲惡，日撻之而欲其蹈刑，戾腹訌詐，亦爲可得矣。
然則民之初生，鴨之育於盆者也。
狃於習而不悟，斃於陸者也。
視其斃而不知所以救，僮之讓者也。
反其自然之性而猶疑，試於水者也。
得其所以爲性而安且樂，水之狎而不歸者也。
生養蕃息，既富且昌，水之畜而充長也。
乃復嘆曰：因育鴨得育民，然則茲觀也，鴨與也乎哉！述觀鴨。
始育，則飼之盆中，少與之水，其聲呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚愛，戲之。
不數日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣。
”既而聽其聲，啾啾然哀鳴；視其毛羽，蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。
僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。
”
次日，予適憩亭中，時雨初歇，池水方強，顧而樂之，憑欄而語曰：“曷不以畜鴨雛？”僮趨而去，不移時筐而至，稍出之水涯，皇皇然驚愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而卻。
竿之，則遂羣奔水中，或揚足而馳，或拍翅而飛，不定者良久。
既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。
則又或沉或沒，或浮或出，盤旋戲躍於萍藻間。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊，容與如也。
既脯，僮將筐而歸，則相與復嬉於渚，或逐於堤，或蔽於叢，不可得，遂縱之。
明日至，亦如之。
其聲嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光澤。
其去畜池之前僅三日，充長已倍三之一矣。
餘乃嘆曰：
大哉造物之育萬物乎！大而龍蛇之於淵澤，虎豹之於山林，細而蠛曚黿龜醯雞之於甕、於坎、於蹄涔，各遂其性而已。
鴨之育於陸而育於水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，聖人豈能以育民乎？君子爲政，當斯民淪喪之後，煩之以法令，脅之於刑罰，誘之以智巧，蕩之淫華，本性日耗，生理日促，相與駢死而不知。
一旦欲其改途易轍，驅之以道德，蕩之以禮義，納之以忠信，囿之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追視昔日之所爲與今日之所趨，安危利害相去什佰而千萬，則雖械之使爲惡，日撻之而欲其蹈刑，戾腹訌詐，亦爲可得矣。
然則民之初生，鴨之育於盆者也。
狃於習而不悟，斃於陸者也。
視其斃而不知所以救，僮之讓者也。
反其自然之性而猶疑，試於水者也。
得其所以爲性而安且樂，水之狎而不歸者也。
生養蕃息，既富且昌，水之畜而充長也。
乃復嘆曰：因育鴨得育民，然則茲觀也，鴨與也乎哉！述觀鴨。
詩人朱碧潭君汶，以名家子，少從父薄遊，往來荊湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之間，衝簸波濤，以爲壯也。
登匡廬山，遊赤壁，覽古名賢棲遁嘯詠之跡，有發其志，遂學爲詩，耽酒自放。
當其酣嬉顛倒，笑呼歡適，以詩爲娛，顧謂人莫知我。
人亦皆易之，無以爲意者。
其詩不行於時。
屋壁戶牖，題墨皆滿，塗污淋漓，以詫家人婦子而已。
貧不自謀，家人誚之曰：“何物可憎，徒涴牆戶，曾不可食，其爲畫餅耶！”取筆硯投擲之，欲以怒君，冀他有所爲。
君不爲怒，亦不變也。
一日，郡守出教，訪所謂朱詩人碧潭者。
吏人持教喧問市中，莫識謂誰，久乃知其爲君也。
吏人至門，強君入謁。
君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。
守下與爲禮，君無所不敢當，長揖上座。
君所居西郊，僻處田坳林麓之交，終日無人跡。
守獨出訪之。
老亭數椽欹傾，植竹撐拄，坐守其下。
突煙晝溼，旋拾儲葉，煨火燒筍，煮茗以飲守。
皁隸忍飢詬罵門外，君若不聞。
於是朱詩人之名，譁於郡中，其詩稍稍傳於人口。
然坐以匹夫交邦君，指目者衆，訕疾蜂起。
而守所以禮君如彼其降，又不爲能詩故。
守父故與君之父有道路之雅，以講好而報舊德耳。
君詩雖由此聞於人，人猶不知重其詩，複用爲謗。
嗚呼，可謂窮矣！
凡世之有好於物者，必有深中其欲，而大愜於心。
其求之而得，得之而樂，雖生死不能易，而豈有所計於外。
詩之不足賈於時，以售資而取寵，君誠知之矣。
若爲閉關吟諷，凍餓衰沮而不厭，其好在此也。
人之不知重其詩，焉足以撓其氣，而變其所業哉！
君嘗謁予，懷詩數十首爲贄，色卑而詞款，大指自喜所長，不病人之不知，而惟欲得予一言以爲信也。
豈其刻腸鏤肺，酷於所嗜，雖無所計於外，而猶不能忘志於區區之名耶？嗟乎！此固君之所以爲好也。
君既死，予故特序其詩而行之，庶以不孤其意，豈以予文爲足重君之詩於身後哉！
登匡廬山，遊赤壁，覽古名賢棲遁嘯詠之跡，有發其志，遂學爲詩，耽酒自放。
當其酣嬉顛倒，笑呼歡適，以詩爲娛，顧謂人莫知我。
人亦皆易之，無以爲意者。
其詩不行於時。
屋壁戶牖，題墨皆滿，塗污淋漓，以詫家人婦子而已。
貧不自謀，家人誚之曰：“何物可憎，徒涴牆戶，曾不可食，其爲畫餅耶！”取筆硯投擲之，欲以怒君，冀他有所爲。
君不爲怒，亦不變也。
一日，郡守出教，訪所謂朱詩人碧潭者。
吏人持教喧問市中，莫識謂誰，久乃知其爲君也。
吏人至門，強君入謁。
君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。
守下與爲禮，君無所不敢當，長揖上座。
君所居西郊，僻處田坳林麓之交，終日無人跡。
守獨出訪之。
老亭數椽欹傾，植竹撐拄，坐守其下。
突煙晝溼，旋拾儲葉，煨火燒筍，煮茗以飲守。
皁隸忍飢詬罵門外，君若不聞。
於是朱詩人之名，譁於郡中，其詩稍稍傳於人口。
然坐以匹夫交邦君，指目者衆，訕疾蜂起。
而守所以禮君如彼其降，又不爲能詩故。
守父故與君之父有道路之雅，以講好而報舊德耳。
君詩雖由此聞於人，人猶不知重其詩，複用爲謗。
嗚呼，可謂窮矣！
凡世之有好於物者，必有深中其欲，而大愜於心。
其求之而得，得之而樂，雖生死不能易，而豈有所計於外。
詩之不足賈於時，以售資而取寵，君誠知之矣。
若爲閉關吟諷，凍餓衰沮而不厭，其好在此也。
人之不知重其詩，焉足以撓其氣，而變其所業哉！
君嘗謁予，懷詩數十首爲贄，色卑而詞款，大指自喜所長，不病人之不知，而惟欲得予一言以爲信也。
豈其刻腸鏤肺，酷於所嗜，雖無所計於外，而猶不能忘志於區區之名耶？嗟乎！此固君之所以爲好也。
君既死，予故特序其詩而行之，庶以不孤其意，豈以予文爲足重君之詩於身後哉！