起昭陽赤奮若，盡上章困敦，凡四十八年。
顯王元年（癸丑，公元前三六八年）
齊伐魏，取觀津。
趙侵齊，取長城。
顯王三年（乙卯，公元前三六六年）
魏、韓會於宅陽。
秦敗魏師、韓師於洛陽。
顯王四年（丙辰，公元前三六五年）
魏伐宋。
顯王五年（丁巳，公元前三六四年）
秦獻公敗三晉之師於石門，斬首六萬。
王賜以黼黻之服。
顯王七年（己未，前三六二年）
魏敗韓師、趙師於澮。
秦、魏戰於少樑，魏師敗績；獲魏公孫痤。
衛聲公薨，子成侯速立。
燕桓公薨，子文公立。
秦獻公薨，子孝公立。
孝公生二十一年矣。
是時河、山以東強國六，淮、泗之間小國十餘，楚、魏與秦接界。
魏築長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中；皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國之會盟。
於是孝公發憤，佈德修政，欲以強秦。
顯王八年（庚申，公元前三六一年）
孝公令國中曰：“昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河爲界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，爲後世開業甚光美。
會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事。
三晉攻奪我先君河西地，醜莫大焉。
獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復穆公之故地，修穆公之政令。
寡人思念先君之意，常痛於心。
賓客羣臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
”於是衛公孫鞅聞是令下，乃西入秦。
公孫鞅者，衛之庶孫也，好刑名之學。
事魏相公叔痤，痤知其賢，未及進。
會病，魏惠王往問之曰：“公叔病如有不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子衛鞅，年雖少，有奇才，願君舉國而聽之！”王嘿然。
公叔曰：“君即不聽用鞅，必殺之，無令出境。
”王許諾而去。
公叔召鞅謝曰：“吾先君而後臣，故先爲君謀，後以告子。
子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言殺臣乎？”卒不去。
王出，謂左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以國聽衛鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”衛鞅既至秦，因嬖臣景監以求見孝公，說以富國強兵之術。
公大悅，與議國事。
顯王十年（壬戌，公元前三五九年）
衛鞅欲變法，秦人不悅。
衛鞅言於秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。
論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。
是以聖人苟可以強國，不法其故。
”甘龍曰：“不然。
緣法而治者，吏習而民安之。
”衛鞅曰：“常人安於故俗，學者溺於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。
智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘

起著雍攝提格，盡玄黓困敦，凡三十五年。
威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）
初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔爲諸侯。
臣光曰：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。
何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之廣，兆民之衆，受制於一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮爲之綱紀哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
貴以臨賤，賤以承貴。
上之使下，猶心腹之運手足，根本之制支葉；下之事上，猶手足之衛心腹，支葉之庇本根。
然後能上下相保而國家治安。
故曰：天子之職莫大於禮也。
文王序《易》，以乾坤爲首。
孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。
”言君臣之位，猶天地之不可易也。
《春秋》抑諸侯，尊周室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際，未嘗不惓惓也。
非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分，當守節伏死而已矣。
是故以微子而代紂，則成湯配天矣；以季札而君吳，則太伯血食矣。
然二子寧亡國而不爲者，誠以禮之大節不可亂也。
故曰：禮莫大於分也。
夫禮，辨貴賤，序親疏，裁羣物，制庶事。
非名不著，非器不形。
名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。
名器既亡，則禮安得獨在哉？昔仲叔於奚有功於衛，辭邑而請繁纓，孔子以爲不如多與之邑。
惟器與名，不可以假人，君之所司也。
政亡，則國家從之。
衛君待孔子而爲政，孔子欲先正名，以爲名不正則民無所措手足。
夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之。
誠以名器既亂，則上下無以相有故也。
夫事未有不生於微而成於著。
聖人之慮遠，故能謹其微而治之；衆人之識近，故必待其著而後救之。
治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。
《易》曰：“履霜，堅冰至”，《書》曰：“一日二日萬幾”，謂此類也。
故曰：分莫大於名也。
嗚呼！幽、厲失德，周道日衰，綱紀散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政。
禮之大體，什喪七八矣。
然文、武之祀猶綿綿相屬者，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。
何以言之？昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王，襄王不許，曰：“王章也。
未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。
不然，叔父有地而隧，又何請焉！”文公於是乎懼而不敢違。
是故以周之地則不大於曹、滕，以周之民則不衆於邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故

起旃蒙協洽，盡柔兆涒灘，凡二年。
太祖高皇帝上之上元年（乙未，公元前二零六年）
冬，十月，沛公至霸上。
秦王子嬰素車、白馬，繫頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。
諸將或言誅秦王。
沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。
且人已降，殺之不祥。
”乃以屬吏。
賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以六合爲家，殽、函爲宮。
一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑者，何也？仁誼不施而攻守之勢異也。
沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。
蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。
沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。
樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將爲富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！願急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。
張良曰：“秦爲無道，故沛公得至此。
夫爲天下除殘賊，宜縞素爲資。
今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀爲虐’。
且忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病，願沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。
十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。
與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。
餘悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。
凡吾所以來，爲父老除害，非有所侵暴，無恐。
且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。
”乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。
秦民大喜。
爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。
沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費民。
”民又益喜，唯恐沛公不爲秦王。
項羽既定河北，率諸侯兵欲西入關。
先是，諸侯吏卒、繇使、屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀。
及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。
秦吏卒多怨，竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。
今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？”諸將微聞其計，以告項羽。
項羽召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚衆，其心不服，至關不聽，事必危。
不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。
”於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南。
或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。
聞項羽號章邯爲雍王，王關中，今則來，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷關，無內諸侯軍；稍徵關中兵以自益，距之。
”沛公然其計，從之。
已而項羽至關，關門閉。
聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。
十二月，項羽進至戲。
沛公左司馬曹無傷使人言項羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰爲

起旃蒙協洽，盡柔兆涒灘，凡二年。
太祖高皇帝上之上元年（乙未，公元前二零六年）
冬，十月，沛公至霸上。
秦王子嬰素車、白馬，繫頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。
諸將或言誅秦王。
沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。
且人已降，殺之不祥。
”乃以屬吏。
賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以六合爲家，殽、函爲宮。
一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑者，何也？仁誼不施而攻守之勢異也。
沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。
蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。
沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。
樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將爲富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！願急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。
張良曰：“秦爲無道，故沛公得至此。
夫爲天下除殘賊，宜縞素爲資。
今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀爲虐’。
且忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病，願沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。
十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。
與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。
餘悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。
凡吾所以來，爲父老除害，非有所侵暴，無恐。
且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。
”乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。
秦民大喜。
爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。
沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費民。
”民又益喜，唯恐沛公不爲秦王。
項羽既定河北，率諸侯兵欲西入關。
先是，諸侯吏卒、繇使、屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀。
及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。
秦吏卒多怨，竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。
今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？”諸將微聞其計，以告項羽。
項羽召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚衆，其心不服，至關不聽，事必危。
不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。
”於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南。
或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。
聞項羽號章邯爲雍王，王關中，今則來，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷關，無內諸侯軍；稍徵關中兵以自益，距之。
”沛公然其計，從之。
已而項羽至關，關門閉。
聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。
十二月，項羽進至戲。
沛公左司馬曹無傷使

起強圉作噩，盡著雍閹茂，凡二年。
太祖高皇帝上之下三年（丁酉，公元前二零四年）
冬，十月，韓信、張耳以兵數萬東擊趙。
趙王及成安君陳餘聞之，聚兵井陘口，號二十萬。
廣武君李左車說成安君曰：“韓信、張耳乘勝而去國遠鬥，其鋒不可當。
臣聞‘千里饋糧，士有飢色；樵蘇後爨，師不宿飽。
’今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列；行數百里，其勢糧食必在其後。
願足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重；足下深溝高壘勿與戰。
彼前不得鬥，退不得還，野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致於麾下；否則必爲二子所擒矣。
”成安君嘗自稱義兵，不用詐謀奇計，曰：“韓信兵少而疲，如此避而不擊，則諸侯謂吾怯而輕來伐我矣。
”
韓信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。
未至井陘口三十里，止舍。
夜半，傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍。
誡曰：“趙見我走，必空壁逐我；若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。
”令其裨將傳餐，曰：“今日破趙會食！”諸將皆莫信，佯應曰：“諾。
”信曰：“趙已先據便地爲壁；且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險而還也。
”乃使萬人先行，出，背水陳。
趙軍望見而大笑。
平旦，信建大將旗鼓，鼓行出井陘口；趙開壁擊之，大戰良久。
於是信與張耳佯棄鼓旗，走水上軍；水上軍開入之，復疾戰。
趙果空壁爭漢旗、鼓，逐信、耳。
信、耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。
信所出奇兵二千騎共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。
趙軍已不能得信等，欲還歸壁；壁皆漢赤幟，見而大驚，以爲漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。
於是漢兵夾擊，大破趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。
諸將效首虜，畢賀，因問信曰：“兵法：‘右倍山陵，前左水澤。
’今者將軍令臣等反背水陳，曰‘破趙會食’，臣等不服，然竟以勝，此何術也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳！兵法不曰‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅市人而戰之’，其勢非置之死地，使人人自爲戰。
今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎？！”諸將皆服，曰：“善！非臣所及也。
”
信募生得廣武君者予千金。
有縛致麾下者，信解其縛，東鄉坐，師事之。
問曰：“僕欲北攻燕，東代齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣敗亡之虜，何足以權大事乎！”信曰：“僕聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸；非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。
誠令成安君聽足下計，若信者亦已爲禽

起屠維大淵獻，盡重光赤奮若，凡三年。
太祖高皇帝中五年（己亥，公元前二零二年）
冬，十月，漢王追項羽至固陵，與齊王信、魏相國越期會擊楚；信、越不至，楚擊漢軍，大破之。
漢王復堅壁自守，謂張良曰：“諸侯不從，奈何？”對曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。
君王能與共天下，可立致也。
齊王信之立，非君王意，信亦不自堅；彭越本定樑地，始，君王以魏豹故拜越爲相國，今豹死，越亦望王，而君王不早定。
今能取睢陽以北至穀城皆以王彭越，從陳以東傅海與齊王信。
信家在楚，其意欲復得故邑。
能出捐此地以許兩人，使各自爲戰，則楚易破也。
”漢王從之。
於是韓信、彭越皆引兵來。
十一月，劉賈南渡淮，圍壽春，遣人誘楚大司馬周殷。
殷畔楚，以舒屠六，舉九江兵迎黥布，並行屠城父，隨劉賈皆會。
十二月，項王至垓下，兵少，食盡，與漢戰不勝，入壁；漢軍及諸侯兵圍之數重。
項王夜聞漢軍四面皆楚歌，乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？”則夜起，飲帳中，悲歌慷慨，泣數行下；左右皆泣，莫能仰視。
於是項王乘其駿馬名騅，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜，潰圍南出馳走。
平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。
項王渡淮，騎能屬者才百餘人。
至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。
左，乃陷大澤中，以故漢追及之。
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。
漢騎追者數千人，項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今，八歲矣；身七十餘戰，未嘗敗北，遂霸有天下。
然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。
今日固決死，願爲諸君快戰，必潰圍，斬將，刈旗，三勝之，令諸君知天亡我，非戰之罪也。
”乃分其騎以爲四隊，四鄉。
漢軍圍之數重。
項王謂其騎曰：“吾爲公取彼一將。
”令四面騎馳下，期山東爲三處。
於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。
是時，郎中騎楊喜追項王，項王瞋目而叱之，喜人馬俱驚，辟易數裏。
項王與其騎會爲三處，漢軍不知項王所在，乃分軍爲三，復圍之。
項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人。
復聚其騎，亡其兩騎耳。
乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”於是項王欲東渡烏江，烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。
願大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無以渡。
”項王笑曰：“天之亡我，我何渡爲！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧於心乎！”乃以所乘騅馬賜亭長，令騎皆下馬步行，持短兵

起閼逢困敦，盡重光協洽，凡八年。
太宗孝文皇帝中前三年（甲子，公元前一七七年）
冬，十月，丁酉晦，日有食之。
十一月，丁卯晦，日有食之。
詔曰：“前遣列侯之國，或辭未行。
丞相，朕之所重，其爲朕率列侯之國！”
十二月，免丞相勃，遣就國。
乙亥，以太尉灌嬰爲丞相；罷太尉官，屬丞相。
夏，四月，城陽景王章薨。
初，趙王敖獻美人於高祖，得幸，有娠。
及貫高事發，美人亦坐系河內。
美人母弟趙兼因闢陽侯審食其言呂后，呂后妒，弗肯白。
美人已生子，恚，即自殺。
吏奉其子詣上，上悔，名之曰長，令呂后母之，而葬其母真定。
後封長爲淮南王。
淮南王蚤失母，常附呂后，故孝惠、呂后時得無患；而常心怨闢陽侯，以爲不強爭之於呂后，使其母恨而死也。
及帝即位，淮南王自以最親，驕蹇，數不奉法；上常寬假之。
是歲，入朝，從上入苑囿獵，與上同車，常謂上“大兄”。
王有材力，能扛鼎。
乃往見闢陽侯，自袖鐵椎椎闢陽侯，令從者魏敬剄之；馳走闕下，肉袒謝罪。
帝傷其志爲親，故赦弗治。
當是時，薄太后及太子、諸大臣皆憚淮南王。
淮南王以此，歸國益驕恣，出入稱警蹕，稱制擬於天子。
袁盎諫曰：“諸侯太驕，必生患。
”上不聽。
五月，匈奴右賢王入居河南地，侵盜上郡保塞蠻夷，殺略人民。
上幸甘泉。
遣丞相灌嬰發車騎八萬五千，詣高奴擊右賢王；發中尉材官屬衛將軍，軍長安。
右賢王走出塞。
上自甘泉之高奴，因幸太原，見故羣臣，皆賜之；復晉陽、中都民三歲租。
留遊太原十餘日。
初，大臣之誅諸呂也，硃虛侯功尤大。
大臣許盡以趙地王硃虛侯，盡以樑地王東牟侯。
及帝立，聞硃虛、東牟之初欲立齊王，故絀其功，及王諸子，乃割齊二郡以王之。
興居自以失職奪功，頗怏怏；聞帝幸太原，以爲天子且自擊胡，遂發兵反。
帝聞之，罷丞相及行兵皆歸長安，以棘浦侯柴武爲大將軍，將四將軍、十萬衆擊之；祁侯繒賀爲將軍，軍滎陽。
秋，七月，上自太原至長安。
詔：“濟北吏民，兵未至先自定及以軍城邑降者，皆赦之，復官爵；與王興居去來者，赦之。
”八月，濟北王興居兵敗，自殺。
初，南陽張釋之爲騎郎，十年不得調，欲免歸。
袁盎知其賢而薦之，爲謁者僕射。
釋之從行，登虎圈，上問上林尉諸禽獸簿。
十餘問，尉左右視，盡不能對。
虎圈嗇夫從旁代尉對。
上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能；口對響應，無窮者。
帝曰：“吏不當若是邪！尉無賴！”乃詔釋之拜嗇夫爲上林令。
釋之久之前，曰：“陛下以絳侯周勃何如人也？”上曰：“長者也。
”又復問：“東陽侯張相如何

起玄黓涒灘，盡柔兆閹茂，凡十五年。
太宗孝文皇帝下前十一年（壬申，公元前一六九年）
冬，十一月，上行幸代。
春，正月，自代還。
夏，六月，樑懷王揖薨，無子。
賈誼覆上疏曰：“陛下即不定製，如今之勢，不過一傳、再傳，諸侯猶且人恣而不制，豪植而大強，漢法不得行矣。
陛下所以爲籓扞及皇太子之所恃者，唯淮陽、代二國耳。
代，北邊匈奴，與強敵爲鄰，能自完則足矣；而淮陽之比大諸侯，廑如黑子之著面，適足以餌大國，而不足以有所禁御。
方今制在陛下，制國而令子適足以爲餌，豈可謂工哉！臣之愚計，願舉淮南地以益淮陽，而爲樑王立後，割淮陽北邊二、三列城與東郡以益樑。
不可者，可徙代王而都睢陽。
樑起於新郪而北著之河，淮陽包陳而南揵之江，則大諸侯之有異心者破膽而不敢謀。
樑足以扞齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終無山東之憂矣，此二世之利也。
當今恬然，適遇諸侯之皆少；數歲之後，陛下且見之矣。
夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍；今陛下力制天下，頤指如意，高拱以成六國之禍，難以言智，苟身無事，畜亂，宿祝，孰視而不定；萬年之後，傳之老母、弱子，將使不寧，不可謂仁。
”帝於是從誼計，徙淮陽王武爲樑王，北界泰山，西至高陽，得大縣四十餘城。
後歲餘，賈誼亦死，死時年三十三矣。
徙城陽王喜爲淮南王。
匈奴寇狄道。
時匈奴數爲邊患，太子家令潁川晁錯上言兵事曰：“《兵法》曰：‘有必勝之將，無必勝之民。
’由此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。
臣又聞，用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。
兵法：步兵、車騎、弓弩、長戟、矛鋋、劍楯之地，各有所宜；不得其宜者，或十不當一。
士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後解，與金鼓之指相失，此不習勒卒之過也，百不當十。
兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同；此將不省兵之禍也，五不當一。
故《兵法》曰：‘器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。
’四者，兵之至要也。
臣又聞：小大異形，強弱異勢，險易異備。
夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。
今匈奴地形、技藝與中國異，上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；險道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也；風雨罷勞，飢渴不困，中國之人弗與也；此匈奴之長技也。
若夫平

起重光赤奮若，盡強圉協洽，凡七年。
世宗孝武皇帝上之上建元元年（辛丑，公元前一四零年）
冬，十月，詔舉賢良方正直言極諫之士，上親策問以古今治道，對者百餘人。
廣川董仲舒對曰：“道者，所繇適於治之路也，仁、義、禮、樂，皆其具也。
故聖王已沒，而子孫長久，安寧數百歲，此皆禮樂教化之功也。
夫人君莫不欲安存，而政亂國危者甚衆；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以僕滅也。
夫周道衰於幽、厲，非道亡也，幽、厲不繇也。
至於宣王，思昔先王之德，興滯補敝，明文、武之功業，周道粲然復興，此夙夜不懈行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。
’故治亂廢興在於己，非天降命，不可得反；其所操持悖謬，失其統也。
爲人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。
四方正，遠近莫敢不壹於正，而亡有邪氣奸其間者，是以陰陽調而風雨時，羣生和而萬民殖，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣！孔子曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑賤不得致也。
今陛下貴爲天子，富有四海，居得致之位，操可致之勢，又有能致之資；行高而恩厚，知明而意美，愛民而好士，可謂誼主矣。
然而天地未應而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而萬民不正也。
夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。
古之王者明於此，故南面而治天下，莫不以教化爲大務。
立太學以教於國，設癢序以化於邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也。
聖王之繼亂世也，掃除其跡而悉去之，復修教化而崇起之；教化已明，習俗已成，子孫循之，行五六百歲尚示敗也。
秦滅先聖之道，爲苟且之治，故立十四年而亡，其遺毒餘烈至今未滅，習俗薄惡，人民囂頑，抵冒殊扞，熟爛如此之甚者也。
竊譬之：琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也；爲政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。
故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。
“臣聞聖王之治天下也，少則習之學，長則材諸位，爵祿以養其德，刑罰以威其惡，故民曉於禮誼而恥犯其上。
武王行大誼，平殘賊，周公作禮樂以文之；至於成、康之隆，囹圄空虛四十餘年。
此亦教化之漸而仁誼之流，非獨傷肌膚之效也。
至秦則不然，師申、商之法，行韓非之說，憎帝王之道，以貪狼爲俗，誅名而不察實，爲善者不必免而犯惡者未必刑也。
是以百官皆飾虛辭而不顧實，外有事君之禮，內有背上之心，造僞飾詐，趨利無恥，是以刑者