李太師收晉賢十四帖。
武帝、王戎書若篆籀，謝安格在子敬上。
真宜批帖尾也。

予嘗旅居江城時，有豐城耆逸何君誕孚。
因予同年，樂安公時，謁於公館。
時曰：“此吾宗居豐城之叔，月湖先哲同叔之五世孫。
敬持家譜，敢與一言，以示後人。
”餘於尚書公忝居，後時系同年。
況其來，乃仁人孝子之意，可無一言以應之？
夫何之姓，韓之訛，皆所封唐。
叔虞之後，支分派別，一而二，二而十、百、千，及其間分徙、繼贅、商旅、遊宦之不一，時異地殊，不相去屬，遂爲異宗。
各族之別，然其一本之未所有不同也。
按譜：豐城之何，分於崇仁之月湖，始出於唐令之易於。
蓋易於仕唐，爲益昌令時，詔下病民莫甚，於曰：“吾敢愛一身，以病萬氏哉！”遂自焚其詔，何之善慶根本於此。
我朝同叔，登名進士，歷官刑部尚書，持贈銀青光祿大夫。
其善慶發於月湖者，盛矣。
迨理順贅於石塘，徐遂徙於榮塘，至誕孚繼承儒風，卓然鄉邑之長者，其善慶遷延於豐城者，遠矣。
然世族不可以無譜，世譜不可以誣妄。
是譜之修，真切實確。
自易於至同叔凡十世，遠者謹書其相承之次。
自同叔至誕孚凡五世，近者也備書其昭穆之倫。
三世之旁之伯顏分居清江，五世之旁之季良分居樂安，斯時之昭穆不能悉述，惟掇其節要，彼此各書，使互有所考，若然則親疏不失，恩義自生，仁人孝子之意，流通於其間矣。
嗚呼！世之名門右族，有失祖宗於三五世之後者，反視內顧，豈不痛哉？今誕孚是舉，則上而祖宗之遠有所傳，下而子孫之方來有所本，謂仁人孝子，庶乎近矣！是爲序。
賜進士弟翰林院修撰吉水文天祥書。

芾烝徒如禁旅嚴肅，過州郡，兩人並行。
寂無聲，功皆省三日先了。
蒙張都大、鮑提倉、呂提舉、壕寨左藏，皆以爲諸邑第一功夫。
想聞左右，若得此十二萬夫自將，可勒賀蘭。
不妄、不妄。
芾皇恐。

王戎七歲，嘗與諸小兒遊。
看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。
人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。
”取之，信然。

餘嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口豈不到乎？

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。
有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫鬥牛也。
牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。
”處士笑而然之。
古語云：“耕當問奴，織當問婢。
”不可改也。

浙江之潮，天下之偉觀也。
自既望以至十八日爲盛。
方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。
楊誠齋詩云“海涌銀爲郭，江橫玉繫腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。
倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。
煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”爲火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾溼，以此誇能。
江干上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

維元祐六年，歲次辛未，九月丙戊朔，從表侄具位蘇軾，謹以清酌餚果之奠，昭告於故太師袞國文忠公安康郡夫人之靈。
嗚呼！軾自齠齔，以學爲嬉。
童子何知，謂公我師。
晝誦其文，夜夢見之。
十有五年，乃克見公。
公爲拊掌，歡笑改容。
此我輩人，餘子莫羣。
我老將休，付子斯文。
再拜稽首，過矣公言。
雖知其過，不敢不勉。
契闊艱難，見公汝陰。
多士方譁，而我獨南。
公曰子來，實獲我心。
我所謂文，必與道俱。
見利而遷，則非我徒。
又拜稽首，有死無易。
公雖去亡，言如皎日。
元佑之初，起自南遷。
叔季在朝，如見公顏。
入拜夫人，羅列諸孫。
敢以中子，請婚叔氏。
夫人曰然，師友之義。
凡二十年，再升公堂。
深衣廟門，垂涕失聲。
白髮蒼顏，復見潁人。
潁人思公，曰此門生。
雖無以報，不辱其門。
清潁洋洋，東注於淮。
我懷先生，豈有涯哉。

平虜亭記甚佳，可勒諸石。
但過情之譽為多，豈踈拙所宜當？悚仄悚仄。
飛再拜。