韓幹之馬四。
其一在陸，驤首奮鬣，若有所望，頓足而長鳴。
其一欲涉，尻高首下，擇所由濟，跼蹐而未成。
其二在水，前者反顧，若以鼻語，後者不應，欲飲而留行。
以爲廄馬也，則前無羈絡，後無箠策；以爲野馬也，則隅目聳耳，豐臆細尾，皆中度程。
蕭然如賢大夫貴公子，相與解帶脫帽，臨水而濯纓。
遂欲高舉遠引，友麋鹿而終天年，則不可得矣，蓋優哉遊哉，聊以卒歲而無營。

嗚呼哀哉，與可豈其多好，好奇也歟？抑其不試，故藝也。
始餘見其詩與文，又得見其行草篆隸也，以爲止此矣。
既沒一年，而復見其飛白。
美哉多乎，其盡萬物之態也。
霏霏乎其若輕雲之蔽月，翻翻乎其若長風之卷旆也。
猗猗乎其若遊絲之縈柳絮，嫋嫋乎其若流水之舞荇帶也。
離離乎其遠而相屬，縮縮乎其近而不隘也。
其工至於如此，而餘乃今知之。
則餘之知與可者固無幾，而其所不知者蓋不可勝計也。
嗚呼哀哉！

夫昔之爲文者，非能爲之爲工，乃不能不爲之爲工也。
山川之有云霧，草木之有華實，充滿勃鬱，而見於外，夫雖欲無有，其可得耶！自少聞家君之論文，以爲古之聖人有所不能自已而作者。
故軾與弟轍爲文至多，而未嘗敢有作文之意。
己亥之歲，侍行適楚，舟中無事，博弈飲酒，非所以爲閨門之歡，而山川之秀美，風俗之樸陋，賢人君子之遺蹟，與凡耳目之所接者，雜然有觸於中，而發爲詠歎。
蓋家君之作與弟轍之文皆在，凡一百篇，謂之《南行集》。
將以識一時之事，爲他日之所尋繹，且以爲得於談笑之間，而非勉強所爲之文也。
時十二月八日，江陵驛書。
——《蘇軾文集》

陶詩云：“但恐多謬誤，君當恕醉人。
”此未醉時說也，若已醉，何暇憂誤哉！然世人言：“醉時是醒時語。
”此最名言。
張安道飲酒，初不言盞數，少時與劉潛、石曼卿飲，但言當飲幾日而已。
歐公盛年時，能飲百盞，然常爲安道所困。
聖俞亦能飲百許盞，然醉後高叉手而語彌溫謹。
此亦知其所不足而勉之，非善飲者，善飲者淡然與平時無少異也。
若僕者又何其不能飲，飲一盞而醉，醉中味與數君無異，亦所羨爾。
——《東坡題跋》

餘飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在餘下者。
然喜人飲酒，見客舉杯徐引，則餘胸中爲之浩浩焉，落落焉，酣適之味，乃過於客。
閒居未嘗一日無客，客至未嘗不置酒，天下之好飲，亦無在餘上者。
常以謂人之至樂，莫若身無病而心無憂，我則無是二者矣。
然人之有是者接於餘前，則餘安得全其樂乎？故所至當蓄善藥，有求者則與之，而尤喜釀酒以飲客。
或曰：“子無病而多蓄藥，不飲而多釀酒，勞己以爲人，何也？”餘笑曰：“病者得藥，吾爲之體輕；飲者困於酒，吾爲之酣適，蓋專以自爲也。
”
東皋子待詔門下省，日給酒三升，其弟靜問曰：“待詔樂乎？”曰：“待詔何所樂，但美醞三升，殊可戀耳！”今嶺南法不禁酒，餘既得自釀，月用米一斛，得酒六鬥。
而南雄、廣、惠、循、梅五太守間復以酒遺餘，餘略計其所獲，殆過於東皋子矣。
然東皋子自謂“五斗先生”，則日給三升，救口不暇，安能及客乎？若餘者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。
東皋子與仲長子先遊，好養性服食，預刻死日自爲墓誌，餘蓋友其人於千載，則庶幾焉。
——《東坡題跋》

子由書孟德事見寄。
餘既聞而異之，以爲虎畏不懼己者，其理似可信。
然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。
然曩餘聞忠、萬、雲安多虎。
有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者。
虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之。
二小兒戲沙上自若。
虎熟視久之，至以首觝觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人，必先被之以威，而不懼之人，威無所從施歟？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。
非俟其醒，俟其懼也。
有人夜自外歸，見有物蹲其門，以爲豬狗類也。
以杖擊之，即逸去。
至山下月明處，則虎也。
是人非有以勝虎，而氣已蓋之矣。
使人之不懼，皆如嬰兒、醉人與其未及知之時，則虎畏之，無足怪者。
故書其末，以信子由之說。
——《蘇軾文集》

懷楚比丘示我若逵所書二經。
經爲幾品，品爲幾偈，偈爲幾句，句爲幾字，字爲幾畫，其數無量。
而此字畫，平等若一，無有高下、輕重、大小。
云何能一？以忘我故。
若不忘我，一畫之中，已現二相，而況多畫！如海上沙，是誰磋磨，自然勻平，無有粗細？如空中雨，是誰揮灑，自然蕭散，無有疏密？諮爾楚、逵，若能一念，了是法門，於剎那頃，轉八十藏，無有忘失，一句一偈。
東坡居士，說是法已，復還其經。
元祐七年四月二十五日。
——《蘇軾文集》

或曰：龍眠居士作《山莊圖》，使後來入山者信足而行，自得道路，如見所夢，如悟前世；見山中泉石草木，不問而知其名；遇山中漁樵隱逸，不名而識其人。
此豈強記不忘者乎？
曰：非也。
畫日者常疑餅，非忘日也。
醉中不以鼻飲，夢中不以趾捉，天機之所合，不強而自記也。
居士之在山也，不留於一物，故其神與萬物交，其智與百工通。
雖然，有道有藝。
有道而不藝，則物雖形於心，不形於手。
吾嘗見居士作華嚴相，皆以意造而與佛合。
佛菩薩言之，居士畫之，若出一人，況自畫其所見者乎！
——《蘇軾文集》

幸思順，金陵老儒也。
皇祐中，沽酒江州，人無賢愚皆喜之。
時劫江賊方熾，有一官人艤舟酒爐下，偶與思順往來相善，思順以酒十壺餉之。
已而被劫於蘄、黃間，羣盜飲此酒，驚曰：“此幸秀才酒邪？”官人識其意，即紿曰：“僕與幸秀才親舊。
”賊相顧嘆曰：“吾儔何爲劫幸老所親哉？”斂所劫還之，且戒曰：“見幸慎勿言。
”思順年七十二，日行二百里，盛夏曝日中不渴，蓋嘗啖物，而不飲水雲。