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物：物品，指貴重的物品。
韜晦：隱藏不露。
韜：藏匿。
晦，晦跡，躲藏起來。
冠屨：戴帽穿鞋。
屨：鞋子、靴子，一作履。
冠屨原是名詞，這裏作動詞用。
下文的衣服焉，也是同樣的用法。
退遜之心：謙退忍讓的心，指安分守己，不作非分之想。
正廉之節：正直不貪的品格。
指做人的高尚人品。
不常其性：這種美好的本性不能永久保持。
這是文言文常有的倒裝句法，原意應是其性不常。
不常，不能長久不變的意思。
常是形容詞作動詞用。
玉：寶玉。
帛：綢製品。
玉帛在春秋時代作爲諸侯會盟時的禮物，後代作爲財寶的總稱。
牽於：出於、受制於。
這句可譯作受所牽引。
晚唐作家寫文章愛用生硬語或生僻語，這是一例。
塗炭：困苦。
塗：泥土。
炭：火燒成的黑炭。
生靈塗炭就是人民的困苦像陷泥墜火一樣。
西劉：指漢高祖劉邦，他建都長安，稱爲西漢。
居宜如是：據《史記》和《漢書》所載，劉邦做泗水亭長的時候，去京城咸陽出差，見到秦始皇出遊，
嘆息道：大丈夫當如此也！後來起兵，率先攻進咸陽，欲止宮休舍，打算住進秦皇宮殿，被樊噲、張良諫止。
羅隱這裏說劉邦講過居宜如是的話，大概就是指的後一件事。
楚籍：西楚霸王項羽。
項羽名籍，羽是他的字。
可取而代：項羽年輕時，隨叔父項梁在吳中（今蘇州），一同觀看秦始皇的出遊，
說道：彼可取而代也！見《史記項羽本紀》。
蓋：可能是、大概是。
在文言文中，蓋字一般用來承接上文，提起下文。
靡曼驕崇：奢華尊貴。
靡曼原意是奢侈華麗，驕崇有姿意尊貴享受的意思。
峻宇逸遊：高大的宮室與放縱的遊樂。
指帝王的居住與遊樂。
窺：窺視。
這裏指羨慕、覬覦。

物品之所以有隱藏不露的，是爲了防備盜賊。
所以人也是一樣。
盜賊也是人，同樣要戴帽穿靴，同樣要穿着衣服。
他們與常人有所不同的，是安分忍讓的心與正直不貪的品格，這種美好的本性不能長久保持不變罷了。
看見財寶就要竊取的，說我這是出於寒冷飢餓；看見國家就要竊取的，說我這是拯救百姓的困苦。
出於寒冷飢餓原因的人，不用去多說；拯救百姓困苦的人，應該以百姓的心爲心。
但是漢高祖劉邦卻說：我的住室應該像秦始皇這樣。
楚霸王項羽也說：秦始皇可以取而代之。
想來他們並不是沒有安分忍讓的心與正直不貪的品格，可能是因爲看到了秦皇的奢華尊貴，然後產生了取而居之與取而代之的想法。
像他們這樣的英雄尚且如此，何況普通的人呢？因此說高大的宮室與放縱的遊樂，卻不被人們所羨慕覬覦，那是太少了。