桓公(元年~十八年)
桓公元年
春王正月,公即位。
继弑君不言即位,此其言即位何?如其意也。
三月,公会郑伯于垂。
郑伯以璧假许田。
其言以璧假之何?易之也。
易之则其言假之何?为恭也。
曷为为恭,有天子之存,则诸侯不得专地也。
许田者何?鲁朝宿之邑也。
诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑焉。
此鲁朝宿之邑也,则曷为谓之许田?讳取周田也。
讳取周田则曷为谓之许田?系之许也。
曷为系之许?近许也。
此邑也,其称田何?田多邑少称田,邑多田少称邑。
夏四月丁未,公及郑伯盟于越。
秋大水。
何以书?记灾也。
冬十月。
◇桓公二年
春王正月,戊申,宋督弑其君与夷及其大夫孔父。
及者何?累也。
弑君多矣,舍此无累者乎?曰:「有仇牧,荀息,皆累也。」舍仇牧、荀息无累者乎?曰:「有。」有则此何以书?贤也。
何贤乎孔父?孔父可谓义形于色矣。
其义形于色奈何?督将弑殇公,孔父生而存则殇公不可得而弑也,故于是先攻孔父之家。
殇公知孔父死,己必死,趋而救之,皆死焉。
孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者,孔父可谓义形于色矣。
滕子来朝。
三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷,以成宋乱。
内大恶讳,此其目言之何?远也。
所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。
隐亦远矣,曷为为隐讳?隐贤而桓贱也。
夏四月,取郜大鼎于宋。
此取之宋,其谓之郜鼎何?器从名,地从主人。
器何以从名?地何以从主人?器之与人非有即尔。
宋始以不义取之,故谓之郜鼎。
至乎地之与人则不然。
俄而可以为其有矣。
然则为取可以为其有乎?曰:「否。」何者?若楚王之妻媦,无时焉可也。
戊申,纳于大庙。
何以书?讥。
何讥尔?遂乱受赂纳于大庙,非礼也。
秋七月,纪侯来朝。
蔡侯、郑伯会于邓离,不言会,此其言会何?盖邓与会尔。
九月入杞。
公及戎盟于唐。
冬,公至自唐。
◇桓公三年
春正月,公会齐侯于嬴。
夏,齐侯、卫侯胥命于蒲。
胥命者何?相命也。
何言乎相命?近正也。
此其为近正奈何?古者不盟,结言而退。
六月,公会纪侯于盛。
秋七月壬辰朔,日有食之,既。
既者何?尽也。
公子翬如齐逆女。
九月,齐侯送姜氏于欢。
何以书?讥。
何讥尔?诸侯越竟送女,非礼也。
此入国矣,何以不称夫人?自我言齐,父母之于子,虽为邻国夫人,犹曰吾姜氏。
公会齐侯于欢,夫人姜氏至自齐。
翬何以不致?得见乎公矣。
冬,齐侯使其弟年来聘。
有年。
有年何以书?以喜书也。
大有年何以书?亦以喜书也。
此其曰有年何?仅有年也。
彼其曰大有年何?大丰年也。
仅有年亦足以当喜乎?恃有年也。
◇桓公四年
春正月,公狩于郎。
狩者何?四狩也,春曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。
常事不书,此何以书?讥。
何讥尔?远也。
诸侯曷为必田狩?一曰乾豆,二曰宾客,三曰充君之庖。
夏,天王使宰渠伯纠来聘。
宰渠伯纠者何?天子之大夫也。
其称宰渠伯纠何?下大夫也。
◇桓公五年
春正月甲戌己丑,陈侯鲍卒。
曷为以二日?卒之心戍也。
甲戌之日亡,己丑之日死而得,君子疑焉,故以二日卒之也。
夏,齐侯郑伯如纪。
外相如不书,此何以书?离不言会。
天王使仍叔之子来聘。
仍叔之子者何?天子之大夫也。
其称仍叔之子何?讥。
何讥尔?讥父老子代从政也。
葬陈桓公。
城祝丘。
秋,蔡人、卫人、陈人从王伐郑。
其言从王伐郑何?从王正也。
大雩。
大雩者何?旱祭也。
然则何以不言旱?言雩则旱见,言旱则雩不见。
何以书?记灾也。
□众。
何以书?记灾也。
冬,州公如曹。
外相如不书。
此何以书?过我也。
◇桓公六年
春正月,寔来。
寔来者何?犹曰是人来也。
孰谓?谓州公也。
曷为谓之寔来?慢之也。
曷为慢之?化我也。
夏四月,公会纪侯于成。
秋八月壬午,大阅。
大阅者何?简车徒也。
何以书?盖以罕书也。
蔡人杀陈佗。
陈佗者何?陈君也。
陈君则曷为谓之陈佗?绝也。
曷为绝之?贱也。
其贱奈何?外淫也。
恶乎淫,淫于蔡,蔡人杀之。
九月丁卯,子同生,子同生者孰谓?谓庄公也。
何言乎子同生?喜有正也。
未有言喜有正者,此其言喜有正何?久无正也。
子公羊子曰:「其诸以病桓与?」
冬,纪侯来朝。
◇桓公七年
春二月己亥,焚咸丘。
焚之者何?樵之也。
樵之者何?以火攻也。
何言乎以火攻?疾始以火攻也。
咸丘者何?邾娄之邑也。
曷为不系乎邾娄?国之也。
曷为国之?君存焉尔。
夏,谷伯绥来朝。
邓侯吾离来朝。
皆何以名?失地之君也。
其称侯朝何?贵者无后,待之以初也。
◇桓公八年
春正月己卯,烝。
烝者何?冬祭也,春曰祠。
夏曰礿。
秋曰尝。
冬曰烝。
常事不书,此何以书?讥。
何讥尔?讥亟也。
亟则黩,黩则不敬。
君子之祭也。
敬而不黩。
疏则怠,怠则忘。
士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。
天王使家父来聘。
夏五月丁丑,烝。
何以书?讥亟也。
秋,伐邾娄。
冬十月,雨雪。
何以书?记异也。
何异尔?不时也。
祭公来,遂逆王后于纪。
祭公者何?天子之三公也。
何以不称使?婚礼不称主人。
遂者何?生事也。
大夫无遂事,此其言遂何?成使乎我也。
其成使乎我奈何?使我为媒,可则因用是往逆矣。
女在其国称女,此其称王后何?王者无外,其辞成矣。
◇桓公九年春,纪季姜归于京师。
其辞成矣,则其称纪季姜何?自我言,纪父母之于子。
虽为天王后,犹曰吾季姜。
京师者何?天子之居也。
京者何?大也。
师者何?众也。
天子之居,必以众大之辞言之。
夏四月。
秋七月。
冬,曹伯使其世子射姑来朝。
诸侯来曰朝,此世子也,其言朝何?《春秋》有讥父老子代从政者,则未知其在齐与曹与?
◇桓公十年
春王正月庚申,曹伯终生卒。
夏五月,葬曹桓公。
秋,公会卫侯于桃丘,弗遇。
会者何?期辞也。
其言弗遇何?公不见要也。
冬十有二月丙午,齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
郎者何?吾近邑也。
吾近邑则其言来战于郎何?近也。
恶乎近?近乎围也。
此偏战也,何以不言师败绩?内不言战,言战乃败矣。
◇桓公十一年
春正月,齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
夏五月癸未,郑伯寤生卒。
秋七月,葬郑庄公。
九月,宋人执郑祭仲,祭仲者何?郑相也。
何以不名?贤也。
何贤乎祭仲?以为知权也。
其为知权奈何?古者郑国处于留。
先郑伯有善于郐公者,通乎夫人以取其国,而迁郑焉,而野留。
庄公死已葬,祭仲将往省于留,涂出于宋,宋人执之。
谓之曰:「为我出忽而立突。」祭仲不从其言,则君必死,国必亡。
从其言,则君可以生易死,国可以存易亡。
少辽缓之,则突可故出,而忽可故反,是不可得则病,然后有郑国。
古人之有权者,祭仲之权是也。
权者何?权者反于经,然后有善者也。
权之所设,舍死亡无所设。
行权有道,自贬损以行权,不害人以行权,杀人以自生,亡人以自存,君子不为也。
突归于郑。
突何以名?挈乎祭仲也。
其言归何?顺祭仲也。
郑忽出奔卫。
忽何以名?《春秋》伯子男一也,辞无所贬。
柔会宋公、陈侯、蔡侯,盟于折。
柔者何?吾大夫之未命者也。
公会宋公于夫童。
冬十有二月,公会宋公于阚。
◇桓公十二年
春正月。
夏六月壬寅,公会纪侯、莒子,盟于殴蛇。
秋七月丁亥,公会宋公、燕人,盟于谷丘。
八月壬辰,陈侯跃卒。
公会宋公于郯。
冬十有一月,公会宋公于龟。
丙戌,公会郑伯,盟于武父。
丙戌,卫侯晋卒。
十有二月,及郑师伐宋。
丁未,战于宋。
战不言伐,此其言伐何?辟嫌也。
恶乎嫌?嫌与郑人战也。
此偏战也,何以不言师败绩?内不言战?言战乃败矣。
◇桓公十三年
春二月,公会纪侯、郑伯。
己巳,及齐侯、宋公、卫侯、燕人战,齐师、宋师、卫师、燕师败绩。
曷为后日?恃外也。
其恃外奈何?得纪侯、郑伯然后能为日也。
内不言战,此其言战何?从外也。
曷为从外?恃外,故从外也。
何以不地?近也。
恶乎近?近乎围。
郎亦近矣,郎何以地?郎犹可以地也。
三月,葬卫宣公。
夏,大水。
秋七月。
冬十月。
◇桓公十四年春正月,公会郑伯于曹。
无冰。
何以书?记异也。
夏五。
郑伯使其弟语来盟。
夏五者何?无闻焉尔。
秋八月壬申,御廪灾。
御廪者何?粢盛委之所藏也。
御廪灾何以书?记灾也。
乙亥,尝。
常事不书,此何以书?讥。
何讥尔?讥尝也。
曰:「犹尝乎?」御廪灾,不如勿尝而已矣。
冬十有二月丁巳,齐侯禄父卒。
宋人以齐人,卫人,蔡人,陈人伐郑。
以者何?行其意也。
◇桓公十五年春二月,天王使家父来求车。
何以书?讥。
何讥尔?王者无求,求车非礼也。
三月乙未,天王崩。
夏四月己巳,葬齐僖公。
五月,郑伯突出奔蔡。
突何以名?夺正也。
郑世子忽复归于郑。
其称世子何?复正也。
曷为或言归或言复归?复归者,出恶归无恶。
复入者,出无恶,入有恶。
入者,出入恶。
归者,出入无恶。
许叔入于许。
公会齐侯于鄗。
邾娄人、牟人、葛人来朝。
皆何以称人?夷狄之也。
秋九月,郑伯突入于栎。
栎者何?郑之邑。
曷为不言入于郑?末言尔。
曷为末言尔?祭仲亡矣。
然则曷为不言忽之出奔?言忽为君之微也,祭仲存则存矣,祭仲亡则亡矣。
冬十有一月,公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈,伐郑。
◇桓公十六年
春正月,公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。
夏四月,公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。
秋七月,公至自伐郑。
冬,城向。
十有一月,卫侯朔出奔齐。
卫侯朔何以名?绝。
曷为绝之?得罪于天子也。
其得罪于天子,奈何?见使守卫朔,而不能使卫小众,越在岱阴齐。
属负兹,舍不即罪尔。
◇桓公十七年
春正月丙辰,公会齐侯、纪侯,盟于黄。
二月丙午,公及邾娄仪父盟于走隹。
五月丙午,及齐师战于奚。
六月丁丑,蔡侯封人卒。
秋八月,蔡季自陈归于蔡。
癸巳,葬蔡桓侯。
及宋人、卫人伐邾娄。
冬十月朔,日有食之。
◇桓公十八年
春,王正月,公会齐侯于泺。
公夫人姜氏遂如齐。
公何以不言及夫人?夫人外也。
夫人外者何?内辞也,其实夫人外公也。
夏四月丙子,公薨于齐。
丁酉,公之丧至自齐。
秋七月。
冬,十有二月己丑,葬我君桓公。
贼未讨何以书葬?仇在外也。
仇在外则何以书葬?君子辞也。
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