桓公(元年~十八年)
桓公元年
春王正月,公即位。
繼弒君不言即位,此其言即位何?如其意也。
三月,公會鄭伯於垂。
鄭伯以璧假許田。
其言以璧假之何?易之也。
易之則其言假之何?爲恭也。
曷爲爲恭,有天子之存,則諸侯不得專地也。
許田者何?魯朝宿之邑也。
諸侯時朝乎天子,天子之郊,諸侯皆有朝宿之邑焉。
此魯朝宿之邑也,則曷爲謂之許田?諱取周田也。
諱取周田則曷爲謂之許田?系之許也。
曷爲系之許?近許也。
此邑也,其稱田何?田多邑少稱田,邑多田少稱邑。
夏四月丁未,公及鄭伯盟于越。
秋大水。
何以書?記災也。
冬十月。
◇桓公二年
春王正月,戊申,宋督弒其君與夷及其大夫孔父。
及者何?累也。
弒君多矣,舍此無累者乎?曰:「有仇牧,荀息,皆累也。」舍仇牧、荀息無累者乎?曰:「有。」有則此何以書?賢也。
何賢乎孔父?孔父可謂義形於色矣。
其義形於色奈何?督將弒殤公,孔父生而存則殤公不可得而弒也,故於是先攻孔父之家。
殤公知孔父死,己必死,趨而救之,皆死焉。
孔父正色而立於朝,則人莫敢過而致難於其君者,孔父可謂義形於色矣。
滕子來朝。
三月,公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷,以成宋亂。
內大惡諱,此其目言之何?遠也。
所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。
隱亦遠矣,曷爲爲隱諱?隱賢而桓賤也。
夏四月,取郜大鼎於宋。
此取之宋,其謂之郜鼎何?器從名,地從主人。
器何以從名?地何以從主人?器之與人非有即爾。
宋始以不義取之,故謂之郜鼎。
至乎地之與人則不然。
俄而可以爲其有矣。
然則爲取可以爲其有乎?曰:「否。」何者?若楚王之妻媦,無時焉可也。
戊申,納於大廟。
何以書?譏。
何譏爾?遂亂受賂納於大廟,非禮也。
秋七月,紀侯來朝。
蔡侯、鄭伯會於鄧離,不言會,此其言會何?蓋鄧與會爾。
九月入杞。
公及戎盟於唐。
冬,公至自唐。
◇桓公三年
春正月,公會齊侯於嬴。
夏,齊侯、衛侯胥命於蒲。
胥命者何?相命也。
何言乎相命?近正也。
此其爲近正奈何?古者不盟,結言而退。
六月,公會紀侯於盛。
秋七月壬辰朔,日有食之,既。
既者何?盡也。
公子翬如齊逆女。
九月,齊侯送姜氏於歡。
何以書?譏。
何譏爾?諸侯越竟送女,非禮也。
此入國矣,何以不稱夫人?自我言齊,父母之於子,雖爲鄰國夫人,猶曰吾姜氏。
公會齊侯於歡,夫人姜氏至自齊。
翬何以不致?得見乎公矣。
冬,齊侯使其弟年來聘。
有年。
有年何以書?以喜書也。
大有年何以書?亦以喜書也。
此其曰有年何?僅有年也。
彼其曰大有年何?大豐年也。
僅有年亦足以當喜乎?恃有年也。
◇桓公四年
春正月,公狩於郎。
狩者何?四狩也,春曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。
常事不書,此何以書?譏。
何譏爾?遠也。
諸侯曷爲必田狩?一曰乾豆,二曰賓客,三曰充君之庖。
夏,天王使宰渠伯糾來聘。
宰渠伯糾者何?天子之大夫也。
其稱宰渠伯糾何?下大夫也。
◇桓公五年
春正月甲戌己丑,陳侯鮑卒。
曷爲以二日?卒之心戍也。
甲戌之日亡,己丑之日死而得,君子疑焉,故以二日卒之也。
夏,齊侯鄭伯如紀。
外相如不書,此何以書?離不言會。
天王使仍叔之子來聘。
仍叔之子者何?天子之大夫也。
其稱仍叔之子何?譏。
何譏爾?譏父老子代從政也。
葬陳桓公。
城祝丘。
秋,蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。
其言從王伐鄭何?從王正也。
大雩。
大雩者何?旱祭也。
然則何以不言旱?言雩則旱見,言旱則雩不見。
何以書?記災也。
□衆。
何以書?記災也。
冬,州公如曹。
外相如不書。
此何以書?過我也。
◇桓公六年
春正月,寔來。
寔來者何?猶曰是人來也。
孰謂?謂州公也。
曷爲謂之寔來?慢之也。
曷爲慢之?化我也。
夏四月,公會紀侯於成。
秋八月壬午,大閱。
大閱者何?簡車徒也。
何以書?蓋以罕書也。
蔡人殺陳佗。
陳佗者何?陳君也。
陳君則曷爲謂之陳佗?絕也。
曷爲絕之?賤也。
其賤奈何?外淫也。
惡乎淫,淫於蔡,蔡人殺之。
九月丁卯,子同生,子同生者孰謂?謂莊公也。
何言乎子同生?喜有正也。
未有言喜有正者,此其言喜有正何?久無正也。
子公羊子曰:「其諸以病桓與?」
冬,紀侯來朝。
◇桓公七年
春二月己亥,焚鹹丘。
焚之者何?樵之也。
樵之者何?以火攻也。
何言乎以火攻?疾始以火攻也。
鹹丘者何?邾婁之邑也。
曷爲不繫乎邾婁?國之也。
曷爲國之?君存焉爾。
夏,谷伯綏來朝。
鄧侯吾離來朝。
皆何以名?失地之君也。
其稱侯朝何?貴者無後,待之以初也。
◇桓公八年
春正月己卯,烝。
烝者何?冬祭也,春曰祠。
夏曰礿。
秋曰嘗。
冬曰烝。
常事不書,此何以書?譏。
何譏爾?譏亟也。
亟則黷,黷則不敬。
君子之祭也。
敬而不黷。
疏則怠,怠則忘。
士不及茲四者,則冬不裘,夏不葛。
天王使家父來聘。
夏五月丁丑,烝。
何以書?譏亟也。
秋,伐邾婁。
冬十月,雨雪。
何以書?記異也。
何異爾?不時也。
祭公來,遂逆王后於紀。
祭公者何?天子之三公也。
何以不稱使?婚禮不稱主人。
遂者何?生事也。
大夫無遂事,此其言遂何?成使乎我也。
其成使乎我奈何?使我爲媒,可則因用是往逆矣。
女在其國稱女,此其稱王后何?王者無外,其辭成矣。
◇桓公九年春,紀季姜歸於京師。
其辭成矣,則其稱紀季姜何?自我言,紀父母之於子。
雖爲天王后,猶曰吾季姜。
京師者何?天子之居也。
京者何?大也。
師者何?衆也。
天子之居,必以衆大之辭言之。
夏四月。
秋七月。
冬,曹伯使其世子射姑來朝。
諸侯來曰朝,此世子也,其言朝何?《春秋》有譏父老子代從政者,則未知其在齊與曹與?
◇桓公十年
春王正月庚申,曹伯終生卒。
夏五月,葬曹桓公。
秋,公會衛侯於桃丘,弗遇。
會者何?期辭也。
其言弗遇何?公不見要也。
冬十有二月丙午,齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。
郎者何?吾近邑也。
吾近邑則其言來戰於郎何?近也。
惡乎近?近乎圍也。
此偏戰也,何以不言師敗績?內不言戰,言戰乃敗矣。
◇桓公十一年
春正月,齊人、衛人、鄭人盟於惡曹。
夏五月癸未,鄭伯寤生卒。
秋七月,葬鄭莊公。
九月,宋人執鄭祭仲,祭仲者何?鄭相也。
何以不名?賢也。
何賢乎祭仲?以爲知權也。
其爲知權奈何?古者鄭國處於留。
先鄭伯有善於鄶公者,通乎夫人以取其國,而遷鄭焉,而野留。
莊公死已葬,祭仲將往省於留,塗出於宋,宋人執之。
謂之曰:「爲我出忽而立突。」祭仲不從其言,則君必死,國必亡。
從其言,則君可以生易死,國可以存易亡。
少遼緩之,則突可故出,而忽可故反,是不可得則病,然後有鄭國。
古人之有權者,祭仲之權是也。
權者何?權者反於經,然後有善者也。
權之所設,舍死亡無所設。
行權有道,自貶損以行權,不害人以行權,殺人以自生,亡人以自存,君子不爲也。
突歸於鄭。
突何以名?挈乎祭仲也。
其言歸何?順祭仲也。
鄭忽出奔衛。
忽何以名?《春秋》伯子男一也,辭無所貶。
柔會宋公、陳侯、蔡侯,盟於折。
柔者何?吾大夫之未命者也。
公會宋公於夫童。
冬十有二月,公會宋公於闞。
◇桓公十二年
春正月。
夏六月壬寅,公會紀侯、莒子,盟於毆蛇。
秋七月丁亥,公會宋公、燕人,盟於谷丘。
八月壬辰,陳侯躍卒。
公會宋公於郯。
冬十有一月,公會宋公於龜。
丙戌,公會鄭伯,盟於武父。
丙戌,衛侯晉卒。
十有二月,及鄭師伐宋。
丁未,戰於宋。
戰不言伐,此其言伐何?闢嫌也。
惡乎嫌?嫌與鄭人戰也。
此偏戰也,何以不言師敗績?內不言戰?言戰乃敗矣。
◇桓公十三年
春二月,公會紀侯、鄭伯。
己巳,及齊侯、宋公、衛侯、燕人戰,齊師、宋師、衛師、燕師敗績。
曷爲後日?恃外也。
其恃外奈何?得紀侯、鄭伯然後能爲日也。
內不言戰,此其言戰何?從外也。
曷爲從外?恃外,故從外也。
何以不地?近也。
惡乎近?近乎圍。
郎亦近矣,郎何以地?郎猶可以地也。
三月,葬衛宣公。
夏,大水。
秋七月。
冬十月。
◇桓公十四年春正月,公會鄭伯於曹。
無冰。
何以書?記異也。
夏五。
鄭伯使其弟語來盟。
夏五者何?無聞焉爾。
秋八月壬申,御廩災。
御廩者何?粢盛委之所藏也。
御廩災何以書?記災也。
乙亥,嘗。
常事不書,此何以書?譏。
何譏爾?譏嘗也。
曰:「猶嘗乎?」御廩災,不如勿嘗而已矣。
冬十有二月丁巳,齊侯祿父卒。
宋人以齊人,衛人,蔡人,陳人伐鄭。
以者何?行其意也。
◇桓公十五年春二月,天王使家父來求車。
何以書?譏。
何譏爾?王者無求,求車非禮也。
三月乙未,天王崩。
夏四月己巳,葬齊僖公。
五月,鄭伯突出奔蔡。
突何以名?奪正也。
鄭世子忽復歸於鄭。
其稱世子何?復正也。
曷爲或言歸或言復歸?復歸者,出惡歸無惡。
復入者,出無惡,入有惡。
入者,出入惡。
歸者,出入無惡。
許叔入於許。
公會齊侯於鄗。
邾婁人、牟人、葛人來朝。
皆何以稱人?夷狄之也。
秋九月,鄭伯突入於櫟。
櫟者何?鄭之邑。
曷爲不言入於鄭?末言爾。
曷爲末言爾?祭仲亡矣。
然則曷爲不言忽之出奔?言忽爲君之微也,祭仲存則存矣,祭仲亡則亡矣。
冬十有一月,公會齊侯、宋公、衛侯、陳侯於侈,伐鄭。
◇桓公十六年
春正月,公會宋公、蔡侯、衛侯於曹。
夏四月,公會宋公、衛侯、陳侯、蔡侯伐鄭。
秋七月,公至自伐鄭。
冬,城向。
十有一月,衛侯朔出奔齊。
衛侯朔何以名?絕。
曷爲絕之?得罪於天子也。
其得罪於天子,奈何?見使守衛朔,而不能使衛小衆,越在岱陰齊。
屬負茲,舍不即罪爾。
◇桓公十七年
春正月丙辰,公會齊侯、紀侯,盟於黃。
二月丙午,公及邾婁儀父盟於走隹。
五月丙午,及齊師戰於奚。
六月丁丑,蔡侯封人卒。
秋八月,蔡季自陳歸於蔡。
癸巳,葬蔡桓侯。
及宋人、衛人伐邾婁。
冬十月朔,日有食之。
◇桓公十八年
春,王正月,公會齊侯於濼。
公夫人姜氏遂如齊。
公何以不言及夫人?夫人外也。
夫人外者何?內辭也,其實夫人外公也。
夏四月丙子,公薨於齊。
丁酉,公之喪至自齊。
秋七月。
冬,十有二月己丑,葬我君桓公。
賊未討何以書葬?仇在外也。
仇在外則何以書葬?君子辭也。
春王正月,公即位。
繼弒君不言即位,此其言即位何?如其意也。
三月,公會鄭伯於垂。
鄭伯以璧假許田。
其言以璧假之何?易之也。
易之則其言假之何?爲恭也。
曷爲爲恭,有天子之存,則諸侯不得專地也。
許田者何?魯朝宿之邑也。
諸侯時朝乎天子,天子之郊,諸侯皆有朝宿之邑焉。
此魯朝宿之邑也,則曷爲謂之許田?諱取周田也。
諱取周田則曷爲謂之許田?系之許也。
曷爲系之許?近許也。
此邑也,其稱田何?田多邑少稱田,邑多田少稱邑。
夏四月丁未,公及鄭伯盟于越。
秋大水。
何以書?記災也。
冬十月。
◇桓公二年
春王正月,戊申,宋督弒其君與夷及其大夫孔父。
及者何?累也。
弒君多矣,舍此無累者乎?曰:「有仇牧,荀息,皆累也。」舍仇牧、荀息無累者乎?曰:「有。」有則此何以書?賢也。
何賢乎孔父?孔父可謂義形於色矣。
其義形於色奈何?督將弒殤公,孔父生而存則殤公不可得而弒也,故於是先攻孔父之家。
殤公知孔父死,己必死,趨而救之,皆死焉。
孔父正色而立於朝,則人莫敢過而致難於其君者,孔父可謂義形於色矣。
滕子來朝。
三月,公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷,以成宋亂。
內大惡諱,此其目言之何?遠也。
所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。
隱亦遠矣,曷爲爲隱諱?隱賢而桓賤也。
夏四月,取郜大鼎於宋。
此取之宋,其謂之郜鼎何?器從名,地從主人。
器何以從名?地何以從主人?器之與人非有即爾。
宋始以不義取之,故謂之郜鼎。
至乎地之與人則不然。
俄而可以爲其有矣。
然則爲取可以爲其有乎?曰:「否。」何者?若楚王之妻媦,無時焉可也。
戊申,納於大廟。
何以書?譏。
何譏爾?遂亂受賂納於大廟,非禮也。
秋七月,紀侯來朝。
蔡侯、鄭伯會於鄧離,不言會,此其言會何?蓋鄧與會爾。
九月入杞。
公及戎盟於唐。
冬,公至自唐。
◇桓公三年
春正月,公會齊侯於嬴。
夏,齊侯、衛侯胥命於蒲。
胥命者何?相命也。
何言乎相命?近正也。
此其爲近正奈何?古者不盟,結言而退。
六月,公會紀侯於盛。
秋七月壬辰朔,日有食之,既。
既者何?盡也。
公子翬如齊逆女。
九月,齊侯送姜氏於歡。
何以書?譏。
何譏爾?諸侯越竟送女,非禮也。
此入國矣,何以不稱夫人?自我言齊,父母之於子,雖爲鄰國夫人,猶曰吾姜氏。
公會齊侯於歡,夫人姜氏至自齊。
翬何以不致?得見乎公矣。
冬,齊侯使其弟年來聘。
有年。
有年何以書?以喜書也。
大有年何以書?亦以喜書也。
此其曰有年何?僅有年也。
彼其曰大有年何?大豐年也。
僅有年亦足以當喜乎?恃有年也。
◇桓公四年
春正月,公狩於郎。
狩者何?四狩也,春曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。
常事不書,此何以書?譏。
何譏爾?遠也。
諸侯曷爲必田狩?一曰乾豆,二曰賓客,三曰充君之庖。
夏,天王使宰渠伯糾來聘。
宰渠伯糾者何?天子之大夫也。
其稱宰渠伯糾何?下大夫也。
◇桓公五年
春正月甲戌己丑,陳侯鮑卒。
曷爲以二日?卒之心戍也。
甲戌之日亡,己丑之日死而得,君子疑焉,故以二日卒之也。
夏,齊侯鄭伯如紀。
外相如不書,此何以書?離不言會。
天王使仍叔之子來聘。
仍叔之子者何?天子之大夫也。
其稱仍叔之子何?譏。
何譏爾?譏父老子代從政也。
葬陳桓公。
城祝丘。
秋,蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。
其言從王伐鄭何?從王正也。
大雩。
大雩者何?旱祭也。
然則何以不言旱?言雩則旱見,言旱則雩不見。
何以書?記災也。
□衆。
何以書?記災也。
冬,州公如曹。
外相如不書。
此何以書?過我也。
◇桓公六年
春正月,寔來。
寔來者何?猶曰是人來也。
孰謂?謂州公也。
曷爲謂之寔來?慢之也。
曷爲慢之?化我也。
夏四月,公會紀侯於成。
秋八月壬午,大閱。
大閱者何?簡車徒也。
何以書?蓋以罕書也。
蔡人殺陳佗。
陳佗者何?陳君也。
陳君則曷爲謂之陳佗?絕也。
曷爲絕之?賤也。
其賤奈何?外淫也。
惡乎淫,淫於蔡,蔡人殺之。
九月丁卯,子同生,子同生者孰謂?謂莊公也。
何言乎子同生?喜有正也。
未有言喜有正者,此其言喜有正何?久無正也。
子公羊子曰:「其諸以病桓與?」
冬,紀侯來朝。
◇桓公七年
春二月己亥,焚鹹丘。
焚之者何?樵之也。
樵之者何?以火攻也。
何言乎以火攻?疾始以火攻也。
鹹丘者何?邾婁之邑也。
曷爲不繫乎邾婁?國之也。
曷爲國之?君存焉爾。
夏,谷伯綏來朝。
鄧侯吾離來朝。
皆何以名?失地之君也。
其稱侯朝何?貴者無後,待之以初也。
◇桓公八年
春正月己卯,烝。
烝者何?冬祭也,春曰祠。
夏曰礿。
秋曰嘗。
冬曰烝。
常事不書,此何以書?譏。
何譏爾?譏亟也。
亟則黷,黷則不敬。
君子之祭也。
敬而不黷。
疏則怠,怠則忘。
士不及茲四者,則冬不裘,夏不葛。
天王使家父來聘。
夏五月丁丑,烝。
何以書?譏亟也。
秋,伐邾婁。
冬十月,雨雪。
何以書?記異也。
何異爾?不時也。
祭公來,遂逆王后於紀。
祭公者何?天子之三公也。
何以不稱使?婚禮不稱主人。
遂者何?生事也。
大夫無遂事,此其言遂何?成使乎我也。
其成使乎我奈何?使我爲媒,可則因用是往逆矣。
女在其國稱女,此其稱王后何?王者無外,其辭成矣。
◇桓公九年春,紀季姜歸於京師。
其辭成矣,則其稱紀季姜何?自我言,紀父母之於子。
雖爲天王后,猶曰吾季姜。
京師者何?天子之居也。
京者何?大也。
師者何?衆也。
天子之居,必以衆大之辭言之。
夏四月。
秋七月。
冬,曹伯使其世子射姑來朝。
諸侯來曰朝,此世子也,其言朝何?《春秋》有譏父老子代從政者,則未知其在齊與曹與?
◇桓公十年
春王正月庚申,曹伯終生卒。
夏五月,葬曹桓公。
秋,公會衛侯於桃丘,弗遇。
會者何?期辭也。
其言弗遇何?公不見要也。
冬十有二月丙午,齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。
郎者何?吾近邑也。
吾近邑則其言來戰於郎何?近也。
惡乎近?近乎圍也。
此偏戰也,何以不言師敗績?內不言戰,言戰乃敗矣。
◇桓公十一年
春正月,齊人、衛人、鄭人盟於惡曹。
夏五月癸未,鄭伯寤生卒。
秋七月,葬鄭莊公。
九月,宋人執鄭祭仲,祭仲者何?鄭相也。
何以不名?賢也。
何賢乎祭仲?以爲知權也。
其爲知權奈何?古者鄭國處於留。
先鄭伯有善於鄶公者,通乎夫人以取其國,而遷鄭焉,而野留。
莊公死已葬,祭仲將往省於留,塗出於宋,宋人執之。
謂之曰:「爲我出忽而立突。」祭仲不從其言,則君必死,國必亡。
從其言,則君可以生易死,國可以存易亡。
少遼緩之,則突可故出,而忽可故反,是不可得則病,然後有鄭國。
古人之有權者,祭仲之權是也。
權者何?權者反於經,然後有善者也。
權之所設,舍死亡無所設。
行權有道,自貶損以行權,不害人以行權,殺人以自生,亡人以自存,君子不爲也。
突歸於鄭。
突何以名?挈乎祭仲也。
其言歸何?順祭仲也。
鄭忽出奔衛。
忽何以名?《春秋》伯子男一也,辭無所貶。
柔會宋公、陳侯、蔡侯,盟於折。
柔者何?吾大夫之未命者也。
公會宋公於夫童。
冬十有二月,公會宋公於闞。
◇桓公十二年
春正月。
夏六月壬寅,公會紀侯、莒子,盟於毆蛇。
秋七月丁亥,公會宋公、燕人,盟於谷丘。
八月壬辰,陳侯躍卒。
公會宋公於郯。
冬十有一月,公會宋公於龜。
丙戌,公會鄭伯,盟於武父。
丙戌,衛侯晉卒。
十有二月,及鄭師伐宋。
丁未,戰於宋。
戰不言伐,此其言伐何?闢嫌也。
惡乎嫌?嫌與鄭人戰也。
此偏戰也,何以不言師敗績?內不言戰?言戰乃敗矣。
◇桓公十三年
春二月,公會紀侯、鄭伯。
己巳,及齊侯、宋公、衛侯、燕人戰,齊師、宋師、衛師、燕師敗績。
曷爲後日?恃外也。
其恃外奈何?得紀侯、鄭伯然後能爲日也。
內不言戰,此其言戰何?從外也。
曷爲從外?恃外,故從外也。
何以不地?近也。
惡乎近?近乎圍。
郎亦近矣,郎何以地?郎猶可以地也。
三月,葬衛宣公。
夏,大水。
秋七月。
冬十月。
◇桓公十四年春正月,公會鄭伯於曹。
無冰。
何以書?記異也。
夏五。
鄭伯使其弟語來盟。
夏五者何?無聞焉爾。
秋八月壬申,御廩災。
御廩者何?粢盛委之所藏也。
御廩災何以書?記災也。
乙亥,嘗。
常事不書,此何以書?譏。
何譏爾?譏嘗也。
曰:「猶嘗乎?」御廩災,不如勿嘗而已矣。
冬十有二月丁巳,齊侯祿父卒。
宋人以齊人,衛人,蔡人,陳人伐鄭。
以者何?行其意也。
◇桓公十五年春二月,天王使家父來求車。
何以書?譏。
何譏爾?王者無求,求車非禮也。
三月乙未,天王崩。
夏四月己巳,葬齊僖公。
五月,鄭伯突出奔蔡。
突何以名?奪正也。
鄭世子忽復歸於鄭。
其稱世子何?復正也。
曷爲或言歸或言復歸?復歸者,出惡歸無惡。
復入者,出無惡,入有惡。
入者,出入惡。
歸者,出入無惡。
許叔入於許。
公會齊侯於鄗。
邾婁人、牟人、葛人來朝。
皆何以稱人?夷狄之也。
秋九月,鄭伯突入於櫟。
櫟者何?鄭之邑。
曷爲不言入於鄭?末言爾。
曷爲末言爾?祭仲亡矣。
然則曷爲不言忽之出奔?言忽爲君之微也,祭仲存則存矣,祭仲亡則亡矣。
冬十有一月,公會齊侯、宋公、衛侯、陳侯於侈,伐鄭。
◇桓公十六年
春正月,公會宋公、蔡侯、衛侯於曹。
夏四月,公會宋公、衛侯、陳侯、蔡侯伐鄭。
秋七月,公至自伐鄭。
冬,城向。
十有一月,衛侯朔出奔齊。
衛侯朔何以名?絕。
曷爲絕之?得罪於天子也。
其得罪於天子,奈何?見使守衛朔,而不能使衛小衆,越在岱陰齊。
屬負茲,舍不即罪爾。
◇桓公十七年
春正月丙辰,公會齊侯、紀侯,盟於黃。
二月丙午,公及邾婁儀父盟於走隹。
五月丙午,及齊師戰於奚。
六月丁丑,蔡侯封人卒。
秋八月,蔡季自陳歸於蔡。
癸巳,葬蔡桓侯。
及宋人、衛人伐邾婁。
冬十月朔,日有食之。
◇桓公十八年
春,王正月,公會齊侯於濼。
公夫人姜氏遂如齊。
公何以不言及夫人?夫人外也。
夫人外者何?內辭也,其實夫人外公也。
夏四月丙子,公薨於齊。
丁酉,公之喪至自齊。
秋七月。
冬,十有二月己丑,葬我君桓公。
賊未討何以書葬?仇在外也。
仇在外則何以書葬?君子辭也。
暂无
暂无
暂无