爾時，世尊從三昧安詳而起，告舍利弗：“諸佛智慧，甚深無量，其智慧門，難解難入，一切聲聞、辟支佛、所不能知。
所以者何。
佛曾親近百千萬億無數諸佛，盡行諸佛無量道法，勇猛精進，名稱普聞。
成就甚深未曾有法，隨宜所說，意趣難解。
舍利弗，吾從成佛已來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數方便、引導衆生，令離諸著。
所以者何。
如來方便知見波羅蜜、皆已具足。
舍利弗，如來知見，廣大深遠，無量無礙，力、無所畏、禪定、解脫三昧、深入無際，成就一切未曾有法。
舍利弗，如來能種種分別，巧說諸法，言辭柔軟，悅可衆心。
舍利弗，取要言之，無量無邊未曾有法，佛悉成就。
”
“止，舍利弗，不須復說。
所以者何。
佛所成就第一稀有難解之法，唯佛與佛、乃能究盡諸法實相。
所謂諸法、如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。
”
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
　　世雄不可量， 諸天及世人、 一切衆生類， 無能知佛者。
　　佛力無所畏、 解脫諸三昧， 及佛諸餘法， 無能測量者。
　　本從無數佛， 具足行諸道， 甚深微妙法， 難見難可了。
　　於無量億劫， 行此諸道已， 道場得成果， 我已悉知見。
　　如是大果報， 種種性相義， 我及十方佛， 乃能知是事。
　　是法不可示， 言辭相寂滅， 諸餘衆生類， 無有能得解，
　　除諸菩薩衆、 信力堅固者。
諸佛弟子衆， 曾供養諸佛，
　　一切漏已盡， 住是最後身， 如是諸人等， 其力所不堪。
　　假使滿世間， 皆如舍利弗， 盡思共度量， 不能測佛智。
　　正使滿十方、 皆如舍利弗， 及餘諸弟子、 亦滿十方剎，
　　盡思共度量， 亦復不能知。
辟支佛利智， 無漏最後身，
　　亦滿十方界， 其數如竹林， 斯等共一心， 於億無量劫、
　　欲思佛實智， 莫能知少分。
新發意菩薩， 供養無數佛，
　　了達諸義趣， 又能善說法， 如稻麻竹葦， 充滿十方剎，
　　一心以妙智， 於恆河沙劫、 鹹皆共思量， 不能知佛智。
　　不退諸菩薩， 其數如恆沙， 一心共思求， 亦復不能知。
　　又告舍利弗， 無漏不思議、 甚深微妙法， 我今已具得，
　　唯我知是相， 十方佛亦然。
舍利弗當知， 諸佛語無異，
　　於佛所說法， 當生大信力， 世尊法久後， 要當說真實。
　　告諸聲聞衆、 及求緣覺乘， 我令脫苦縛， 逮得涅槃者

天神獻玉女於佛，欲壞佛意。
佛言：革囊衆穢，爾來何爲？去！吾不用。
天神愈敬，因問道意；佛爲解說，即得須陀洹果。

佛言：學佛道者，佛所言說皆應信順；譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。

佛言：愛慾莫甚於色，色之爲欲，其大無外。
賴有一矣，若使二同，普天之人無能爲道者矣！

佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行；心道若行，何用行道！

佛言：吾視侯王之位如過隙塵，視金玉之寶如瓦礫，視紈素之服如敝帛，視大千界如一訶子，視阿耨池水如塗足油；視方便門如化寶聚，視無上乘如夢金帛，視佛道如眼前華，視禪定如須彌柱，視涅盤如晝夕寤，視倒正如六龍舞，視平等如一真地，視興化如四時木。

佛言：夫爲道者，譬如一人與萬人戰，掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還；沙門學道應當堅持其心，精進勇銳不畏前境，破滅衆魔而得道果。

佛言：財色於人，人之不捨；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。

佛言：吾法念無念念，行無行行、言無言言，修無修修；會者近爾，迷者遠乎！言語道斷，非物所拘；差之毫釐，失之須臾。