魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
二者不可得兼，捨魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
爾時，曼殊室利法王子，承佛威神，從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵曲躬合掌。
白言：世尊．唯願演說如是相類諸佛名號，及本大願，殊勝功德；令諸聞者，業障消除，爲欲利樂像法轉時，諸有情故。
爾時，世尊贊曼殊室利童子言：善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲勸請我說諸佛名號、本願功德，爲拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。
汝今諦聽，極善思惟，當爲汝說。
曼殊室利言：唯然，願說，我等樂聞。
佛告曼殊室利：東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。
白言：世尊．唯願演說如是相類諸佛名號，及本大願，殊勝功德；令諸聞者，業障消除，爲欲利樂像法轉時，諸有情故。
爾時，世尊贊曼殊室利童子言：善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲勸請我說諸佛名號、本願功德，爲拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。
汝今諦聽，極善思惟，當爲汝說。
曼殊室利言：唯然，願說，我等樂聞。
佛告曼殊室利：東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。
如是我聞，一時薄伽梵，遊化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下，與大比丘衆八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，及國王大臣、婆羅門居士、天龍八部、人非人等無量大衆，恭敬圍繞，而爲說法。
真言
爐香贊：
爐香乍爇法界蒙薰諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
淨口業真言：
唵，修利修利，摩訶修利，修修利，娑婆訶。
淨意業真言：
唵，嚩日囉怛訶賀斛。
淨身業真言：
唵，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，娑婆訶。
淨三業真言：
唵，娑嚩婆嚩秫馱，娑嚩達摩，娑嚩婆嚩秫度憾。
安土地真言：
南無三滿哆，毋馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾，娑婆訶。
普供養真言：
唵，誐誐曩，三婆嚩，襪日囉斛。
發願文：
稽首三界尊，皈依十方佛，我今發宏願，持此藥師經。
上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生琉璃國。
親覲大慈父，殷勤聞真諦，
學習獅子吼，回返娑婆地，度衆脫苦海，弘法利羣迷。
藥師佛贊：
皈命滿月界淨妙琉璃尊
法藥救人天因中十二願
慈悲弘誓廣願渡諸含生
我今申讚揚志心頭面禮
奉請十二藥叉大將
奉請宮毗羅大將奉請伐折羅大將
奉請迷企羅大將奉請安底羅大將
奉請額你羅大將奉請珊底羅大將
奉請因達羅大將奉請波夷羅大將
奉請摩虎羅大將奉請真達羅大將
奉請招杜羅大將奉請毗羯羅大將
奉請八菩薩
奉請文殊師利菩薩
奉請觀世音菩薩
奉請得大勢菩薩
奉請無盡意菩薩
奉請寶檀華菩薩
奉請藥王菩薩
奉請藥上菩薩
奉請彌勒菩薩
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無藥師琉璃光如來（三稱）
南無藥師會上佛菩薩（三稱）
開經偈：
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
爐香贊：
爐香乍爇法界蒙薰諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
淨口業真言：
唵，修利修利，摩訶修利，修修利，娑婆訶。
淨意業真言：
唵，嚩日囉怛訶賀斛。
淨身業真言：
唵，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，娑婆訶。
淨三業真言：
唵，娑嚩婆嚩秫馱，娑嚩達摩，娑嚩婆嚩秫度憾。
安土地真言：
南無三滿哆，毋馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾，娑婆訶。
普供養真言：
唵，誐誐曩，三婆嚩，襪日囉斛。
發願文：
稽首三界尊，皈依十方佛，我今發宏願，持此藥師經。
上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生琉璃國。
親覲大慈父，殷勤聞真諦，
學習獅子吼，回返娑婆地，度衆脫苦海，弘法利羣迷。
藥師佛贊：
皈命滿月界淨妙琉璃尊
法藥救人天因中十二願
慈悲弘誓廣願渡諸含生
我今申讚揚志心頭面禮
奉請十二藥叉大將
奉請宮毗羅大將奉請伐折羅大將
奉請迷企羅大將奉請安底羅大將
奉請額你羅大將奉請珊底羅大將
奉請因達羅大將奉請波夷羅大將
奉請摩虎羅大將奉請真達羅大將
奉請招杜羅大將奉請毗羯羅大將
奉請八菩薩
奉請文殊師利菩薩
奉請觀世音菩薩
奉請得大勢菩薩
奉請無盡意菩薩
奉請寶檀華菩薩
奉請藥王菩薩
奉請藥上菩薩
奉請彌勒菩薩
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無藥師琉璃光如來（三稱）
南無藥師會上佛菩薩（三稱）
開經偈：
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。
居則曰：‘不吾知也。
’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”
夫子哂之。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也爲之，比及三年，可使足民。
如其禮樂，以俟君子。
”
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，願學焉。
宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。
”
“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。
”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也。
”
三子者出，曾皙後。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“爲國以禮，其言不讓，是故哂之。
唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也爲之小，孰能爲之大？”
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。
居則曰：‘不吾知也。
’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”
夫子哂之。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也爲之，比及三年，可使足民。
如其禮樂，以俟君子。
”
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，願學焉。
宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。
”
“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。
”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也。
”
三子者出，曾皙後。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“爲國以禮，其言不讓，是故哂之。
唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也爲之小，孰能爲之大？”