【经】六年春，郑人来渝平。
夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。
秋七月。
冬，宋人取长葛。
【传】六年春，郑人来渝平，更成也。
翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。
晋人谓之鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齐也。
五月庚申，郑伯侵陈，大获。
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。
五父谏曰：「亲仁善邻，国之宝也。
君其许郑。」陈侯曰：「宋、卫实难，郑何能为？」遂不许。
君子曰：「善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。
虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：『恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？』周任有言曰：『为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。
』」
秋，宋人取长葛。
冬，京师来告饥。
公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。
郑伯如周，始朝桓王也。
王不礼焉。
周桓公言于王曰：「我周之东迁，晋、郑焉依。
善郑以劝来者，犹惧不蔇，况不礼焉？郑不来矣！」
夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。
秋七月。
冬，宋人取长葛。
【传】六年春，郑人来渝平，更成也。
翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。
晋人谓之鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齐也。
五月庚申，郑伯侵陈，大获。
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。
五父谏曰：「亲仁善邻，国之宝也。
君其许郑。」陈侯曰：「宋、卫实难，郑何能为？」遂不许。
君子曰：「善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。
虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：『恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？』周任有言曰：『为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。
』」
秋，宋人取长葛。
冬，京师来告饥。
公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。
郑伯如周，始朝桓王也。
王不礼焉。
周桓公言于王曰：「我周之东迁，晋、郑焉依。
善郑以劝来者，犹惧不蔇，况不礼焉？郑不来矣！」
「须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人， 发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。
云何为人演说，不取于相，如如不动。
何以故？」
「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
云何为人演说，不取于相，如如不动。
何以故？」
「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
“须菩提。
于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊，不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。
”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。
”
于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊，不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。
”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。
”
士相见之礼。
挚，冬用雉，夏用腒。
左头奉之，曰：“某也愿见，无由达。
某子以命命某见。
”主人对曰：“某子命某见，吾子有辱。
请吾子之就家也，某将走见。
”宾对曰：“某不足以辱命，请终赐见。
”主人曰：“某不敢为仪，固请吾子之就家也，某将走见。
”宾对曰：“某不敢为仪，固以请。
”主人对曰：“某也固辞，不得命，将走见。
闻吾子称挚，敢辞挚。
”宾对曰：“某不以挚，不敢见。
”主人对曰：“某不足以习礼，敢固辞。
”宾对曰：“某也不依于挚，不敢见，固以请。
”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不敬従！”出迎于门外，再拜。
客答再拜。
主人揖，入门右。
宾奉挚，入门左。
主人再拜受，宾再拜送挚，出。
主人请见，宾反见，退。
主人送于门外，再拜。
主人复见之，以其挚，曰：“曏者吾子辱，使某见。
请还挚于将命者。
”主人对曰：“某也既得见矣，敢辞。
”宾对曰：“某也非敢求见，请还挚于将命者。
”主人对曰：“某也既得见矣，敢固辞。
”宾对曰：“某不敢以闻，固以请于将命者。
”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不従？”宾奉挚入，主人再拜受。
宾再拜送挚，出。
主人送于门外，再拜。
士见于大夫，终辞其挚。
于其入也，一拜其辱也。
宾退，送，再拜。
若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：“某也辞，不得命，不敢固辞。
”宾入，奠挚，再拜，主人答壹拜，宾出。
使摈者还其挚于门外，曰：“某也使其还挚。
”宾对曰：“某也既得见矣，敢辞。
”摈者对曰：“某也命某：‘某非敢为仪也。
’敢以请。
”宾对曰：“某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞！”摈者对曰：“某也使某，不敢为仪也，固以请！”宾对曰：“某固辞，不得命，敢不従？”再拜受。
下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。
上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面；左头，如麛执之。
如士相见之礼。
始见于君执挚，至下，容弥蹙。
庶人见于君，不为容，进退走。
士大夫则奠挚，再拜稽首；君答壹拜。
若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还挚。
”宾对曰：“君不有其外臣，臣不敢辞。
”再拜稽首，受。
凡燕见于君，必辩君之南面。
若不得，则正方，不疑君。
君在堂，升见无方阶，辩君所在。
凡言，非对也，妥而后传言。
与君言，言使臣。
与大人言，言事君。
与老者言，言使弟子。
与幼者言，言孝弟于父兄。
与众言，言忠信慈祥。
与居官者言，言忠信。
凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。
众皆若是。
若父，则游目，毋上于面，毋下于带。
若不言，立则视足，坐则视膝。
挚，冬用雉，夏用腒。
左头奉之，曰：“某也愿见，无由达。
某子以命命某见。
”主人对曰：“某子命某见，吾子有辱。
请吾子之就家也，某将走见。
”宾对曰：“某不足以辱命，请终赐见。
”主人曰：“某不敢为仪，固请吾子之就家也，某将走见。
”宾对曰：“某不敢为仪，固以请。
”主人对曰：“某也固辞，不得命，将走见。
闻吾子称挚，敢辞挚。
”宾对曰：“某不以挚，不敢见。
”主人对曰：“某不足以习礼，敢固辞。
”宾对曰：“某也不依于挚，不敢见，固以请。
”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不敬従！”出迎于门外，再拜。
客答再拜。
主人揖，入门右。
宾奉挚，入门左。
主人再拜受，宾再拜送挚，出。
主人请见，宾反见，退。
主人送于门外，再拜。
主人复见之，以其挚，曰：“曏者吾子辱，使某见。
请还挚于将命者。
”主人对曰：“某也既得见矣，敢辞。
”宾对曰：“某也非敢求见，请还挚于将命者。
”主人对曰：“某也既得见矣，敢固辞。
”宾对曰：“某不敢以闻，固以请于将命者。
”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不従？”宾奉挚入，主人再拜受。
宾再拜送挚，出。
主人送于门外，再拜。
士见于大夫，终辞其挚。
于其入也，一拜其辱也。
宾退，送，再拜。
若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：“某也辞，不得命，不敢固辞。
”宾入，奠挚，再拜，主人答壹拜，宾出。
使摈者还其挚于门外，曰：“某也使其还挚。
”宾对曰：“某也既得见矣，敢辞。
”摈者对曰：“某也命某：‘某非敢为仪也。
’敢以请。
”宾对曰：“某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞！”摈者对曰：“某也使某，不敢为仪也，固以请！”宾对曰：“某固辞，不得命，敢不従？”再拜受。
下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。
上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面；左头，如麛执之。
如士相见之礼。
始见于君执挚，至下，容弥蹙。
庶人见于君，不为容，进退走。
士大夫则奠挚，再拜稽首；君答壹拜。
若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还挚。
”宾对曰：“君不有其外臣，臣不敢辞。
”再拜稽首，受。
凡燕见于君，必辩君之南面。
若不得，则正方，不疑君。
君在堂，升见无方阶，辩君所在。
凡言，非对也，妥而后传言。
与君言，言使臣。
与大人言，言事君。
与老者言，言使弟子。
与幼者言，言孝弟于父兄。
与众言，言忠信慈祥。
与居官者言，言忠信。
凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。
众皆若是。
若父，则游目，毋上于面，毋下于带。
若不言，立则视足，坐则视膝。
士冠礼。
筮于庙门。
主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。
有司如主人服，即位于西方，东面，北上。
筮与席、所卦者，具馔于西塾。
布席于门中，闑西阈外，西面。
筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。
宰自右少退，赞命。
筮人许诺，右还，即席坐，西面。
卦者在左。
卒筮，书卦，执以示主人。
主人受眡，反之。
筮人还，东面，旅占，卒，进，告吉。
若不吉，则筮远日，如初仪。
彻筮席。
宗人告事毕。
主人戒宾。
宾礼辞，许。
主人再拜，宾答拜。
主人退，宾拜送。
前期三日，筮宾，如求日之仪。
乃宿宾。
宾如主人服，出门左，西面再拜。
主人东面答拜，乃宿宾。
宾许，主人再拜，宾答拜。
主人退，宾拜送。
宿赞冠者一人，亦如之。
厥明夕，为期于庙门之外。
主人立于门东，兄弟在其南，少退，西面，北上。
有司皆如宿服，立于西方，东面，北上，摈者请期，宰告曰：“质明行事。
”告兄弟及有司。
告事毕。
摈者告期于宾之家。
夙兴，设洗，直于东荣，南北以堂深，水在洗东。
陈服于房中西墉下，东领，北上。
爵弁服，纁裳，纯衣，缁带，韎韐。
皮弁服：素积，缁带，素韠。
玄端，玄裳，黄裳、杂裳可也，缁带，爵韠。
缁布冠，缺项，青组缨，属于缺；缁纚，广终幅，长六尺。
皮弁笄，爵弁笄，缁组纮，纁边，同箧。
栉实于箪。
蒲筵二，在南。
侧尊一甒醴，在服北。
有篚实勺、觯、角柶。
脯醢，南上。
爵弁、皮弁、缁布冠各一匴，执以待于西坫南，南面，东上。
宾升则东面。
主人玄端爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。
兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。
摈者玄端，负东塾。
将冠者采衣，紒，在房中，南面。
宾如主人服，赞者玄端従之，立于外门之外。
摈者告。
主人迎，出门左，西面，再拜。
宾答拜。
主人揖赞者，与宾揖，先入。
每曲揖。
至于庙门，揖入。
三揖，至于阶，三让。
主人升，立于序端，西面。
宾西序，东面。
赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。
主人之赞者筵于东序，少北，西面。
将冠者出房，南面。
赞者奠纚、笄、栉于筵南端。
宾揖将冠者，将冠者即筵坐。
赞者坐，栉，设纚。
宾降，主人降。
宾辞，主人对。
宾盥，卒，壹揖，壹让，升。
主人升，复初位。
宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。
执冠者升一等，东面授宾。
宾右手执项，左手执前，进容，乃祝，坐如初，乃冠，兴，复位。
赞者卒。
冠者兴，宾揖之。
适房，服玄端爵韠，出房，南面。
宾揖之，即筵坐。
栉，设笄。
宾盥、正纚如初，降二等，受皮弁，右执项，左执前，进、祝、加之如初，复位。
赞者卒纮。
兴
筮于庙门。
主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。
有司如主人服，即位于西方，东面，北上。
筮与席、所卦者，具馔于西塾。
布席于门中，闑西阈外，西面。
筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。
宰自右少退，赞命。
筮人许诺，右还，即席坐，西面。
卦者在左。
卒筮，书卦，执以示主人。
主人受眡，反之。
筮人还，东面，旅占，卒，进，告吉。
若不吉，则筮远日，如初仪。
彻筮席。
宗人告事毕。
主人戒宾。
宾礼辞，许。
主人再拜，宾答拜。
主人退，宾拜送。
前期三日，筮宾，如求日之仪。
乃宿宾。
宾如主人服，出门左，西面再拜。
主人东面答拜，乃宿宾。
宾许，主人再拜，宾答拜。
主人退，宾拜送。
宿赞冠者一人，亦如之。
厥明夕，为期于庙门之外。
主人立于门东，兄弟在其南，少退，西面，北上。
有司皆如宿服，立于西方，东面，北上，摈者请期，宰告曰：“质明行事。
”告兄弟及有司。
告事毕。
摈者告期于宾之家。
夙兴，设洗，直于东荣，南北以堂深，水在洗东。
陈服于房中西墉下，东领，北上。
爵弁服，纁裳，纯衣，缁带，韎韐。
皮弁服：素积，缁带，素韠。
玄端，玄裳，黄裳、杂裳可也，缁带，爵韠。
缁布冠，缺项，青组缨，属于缺；缁纚，广终幅，长六尺。
皮弁笄，爵弁笄，缁组纮，纁边，同箧。
栉实于箪。
蒲筵二，在南。
侧尊一甒醴，在服北。
有篚实勺、觯、角柶。
脯醢，南上。
爵弁、皮弁、缁布冠各一匴，执以待于西坫南，南面，东上。
宾升则东面。
主人玄端爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。
兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。
摈者玄端，负东塾。
将冠者采衣，紒，在房中，南面。
宾如主人服，赞者玄端従之，立于外门之外。
摈者告。
主人迎，出门左，西面，再拜。
宾答拜。
主人揖赞者，与宾揖，先入。
每曲揖。
至于庙门，揖入。
三揖，至于阶，三让。
主人升，立于序端，西面。
宾西序，东面。
赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。
主人之赞者筵于东序，少北，西面。
将冠者出房，南面。
赞者奠纚、笄、栉于筵南端。
宾揖将冠者，将冠者即筵坐。
赞者坐，栉，设纚。
宾降，主人降。
宾辞，主人对。
宾盥，卒，壹揖，壹让，升。
主人升，复初位。
宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。
执冠者升一等，东面授宾。
宾右手执项，左手执前，进容，乃祝，坐如初，乃冠，兴，复位。
赞者卒。
冠者兴，宾揖之。
适房，服玄端爵韠，出房，南面。
宾揖之，即筵坐。
栉，设笄。
宾盥、正纚如初，降二等，受皮弁，右执项，左执前，进、祝、加之如初，复位。
赞者卒纮。
兴
大战于甘，乃召六卿。
王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。
左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。
用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。
”
王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。
左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。
用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。
”
公食大夫之礼。
使大夫戒，各以其爵。
上介出请，入告。
三辞。
宾出，拜辱。
大夫不答拜，将命。
宾再拜稽首。
大夫还，宾不拜送，遂従之。
宾朝服即位于大门外，如聘。
即位，具。
羹定，甸人陈鼎七，当门，南面西上，设扃鼏，鼏若束若编。
设洗如飨。
小臣具槃匜，在东堂下。
宰夫设筵，加席、几。
无尊。
饮酒、浆饮，俟于东房。
凡宰夫之具，馔于东房。
公如宾服迎宾于大门内。
大夫纳宾。
宾入门左，公再拜；宾辟，再拜稽首。
公揖入，宾従。
及庙门，公揖入。
宾入，三揖。
至于阶，三让。
公升二等，宾升。
大夫立于东夹南，西面北上。
士立于门东，北面西上。
小臣，东堂下，南面西上。
宰，东夹北，西面南上。
内官之士在宰东北，西面南上。
介，门西，北面西上。
公当楣北乡，至壹拜，宾降也，公再拜。
宾，西阶东，北面答拜。
摈者辞，拜也；公降一等。
辞曰：“寡君従子，虽将拜，兴也！”宾粟阶升，不拜，命之成拜，阶上北面再拜稽首。
士举鼎，去鼏于外，次于。
陈鼎于碑南，南面西上。
右人抽扃，坐奠于鼎西南，顺出自鼎西，左人待载。
雍人以俎入，陈于鼎南。
旅人南面加匕于鼎，退。
大人长盥洗东南，西面北上，序进盥。
退者与进者交于前。
卒盥，序进，南面匕。
载者西面。
鱼腊饪。
载体进奏。
鱼七，缩俎，寝右。
肠、胃七，同俎。
伦肤七。
肠、胃、肤，皆横诸俎，垂之。
大夫既匕，匕奠于鼎，逆退，复位。
公降盥，宾降，公辞。
卒盥，公壹揖壹让。
公升，宾升。
宰夫自东房授醯酱，公设之。
宾辞，北面坐迁而东迁所。
公立于序内，西乡。
宾立于阶西，
立。
宰夫自东房荐豆六，设于酱东，西上，韭菹，以东醓醢、昌本；昌本南麋臡以西菁菹、鹿臡。
士设俎于豆南，西上，牛、羊、豕，鱼在牛南，腊、肠、胃亚之，肤以为特。
旅人取匕，甸人举鼎，顺出，奠于其所。
宰夫设黍、稷六簋于俎西，二以并，东北上。
黍当牛俎，其西稷，错以终，南陈。
大羹湆，不和，实于镫。
宰右执镫，左执盖，由门入，升自阼阶，尽阶，不升堂，授公，以盖降，出，入反位。
公设之于酱西，宾辞，坐迁之。
宰夫设铏四于豆西，东上，牛以西羊，羊南豕豕以东牛。
饮酒，实于觯，加于丰。
宰夫右执觯，左执丰，进设于豆东。
宰夫东面，坐启簋会，各却于其西。
赞者负东房，南面，告具于公。
公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首。
宾升席，坐取韭菹，以辩擩于醢，上豆之间祭。
赞者东面坐取黍，实于左手，辩，又取稷，辩，反于右手，兴，以授宾，宾祭之。
三牲之肺不离，赞者辩取之，壹以授宾。
宾兴爱
使大夫戒，各以其爵。
上介出请，入告。
三辞。
宾出，拜辱。
大夫不答拜，将命。
宾再拜稽首。
大夫还，宾不拜送，遂従之。
宾朝服即位于大门外，如聘。
即位，具。
羹定，甸人陈鼎七，当门，南面西上，设扃鼏，鼏若束若编。
设洗如飨。
小臣具槃匜，在东堂下。
宰夫设筵，加席、几。
无尊。
饮酒、浆饮，俟于东房。
凡宰夫之具，馔于东房。
公如宾服迎宾于大门内。
大夫纳宾。
宾入门左，公再拜；宾辟，再拜稽首。
公揖入，宾従。
及庙门，公揖入。
宾入，三揖。
至于阶，三让。
公升二等，宾升。
大夫立于东夹南，西面北上。
士立于门东，北面西上。
小臣，东堂下，南面西上。
宰，东夹北，西面南上。
内官之士在宰东北，西面南上。
介，门西，北面西上。
公当楣北乡，至壹拜，宾降也，公再拜。
宾，西阶东，北面答拜。
摈者辞，拜也；公降一等。
辞曰：“寡君従子，虽将拜，兴也！”宾粟阶升，不拜，命之成拜，阶上北面再拜稽首。
士举鼎，去鼏于外，次于。
陈鼎于碑南，南面西上。
右人抽扃，坐奠于鼎西南，顺出自鼎西，左人待载。
雍人以俎入，陈于鼎南。
旅人南面加匕于鼎，退。
大人长盥洗东南，西面北上，序进盥。
退者与进者交于前。
卒盥，序进，南面匕。
载者西面。
鱼腊饪。
载体进奏。
鱼七，缩俎，寝右。
肠、胃七，同俎。
伦肤七。
肠、胃、肤，皆横诸俎，垂之。
大夫既匕，匕奠于鼎，逆退，复位。
公降盥，宾降，公辞。
卒盥，公壹揖壹让。
公升，宾升。
宰夫自东房授醯酱，公设之。
宾辞，北面坐迁而东迁所。
公立于序内，西乡。
宾立于阶西，
立。
宰夫自东房荐豆六，设于酱东，西上，韭菹，以东醓醢、昌本；昌本南麋臡以西菁菹、鹿臡。
士设俎于豆南，西上，牛、羊、豕，鱼在牛南，腊、肠、胃亚之，肤以为特。
旅人取匕，甸人举鼎，顺出，奠于其所。
宰夫设黍、稷六簋于俎西，二以并，东北上。
黍当牛俎，其西稷，错以终，南陈。
大羹湆，不和，实于镫。
宰右执镫，左执盖，由门入，升自阼阶，尽阶，不升堂，授公，以盖降，出，入反位。
公设之于酱西，宾辞，坐迁之。
宰夫设铏四于豆西，东上，牛以西羊，羊南豕豕以东牛。
饮酒，实于觯，加于丰。
宰夫右执觯，左执丰，进设于豆东。
宰夫东面，坐启簋会，各却于其西。
赞者负东房，南面，告具于公。
公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首。
宾升席，坐取韭菹，以辩擩于醢，上豆之间祭。
赞者东面坐取黍，实于左手，辩，又取稷，辩，反于右手，兴，以授宾，宾祭之。
三牲之肺不离，赞者辩取之，壹以授宾。
宾兴爱