知足下散势小差，此慰无以为喻，云气力故尔，复以灼怛，想散患得差，余当以渐消息耳。

廿九日献之白：昨遂不奉别，怅恨深。
体中复何如。
弟甚顿，勿勿不具。
献之再拜。

承舍内分连近豫遂就，难以喻痛济理。
献之白。

再拜。
夏节近，感思深，惟穷号崩绝，不可忍处。
晴快。
不审体中何似？食啖复多少？甚驰情。
不审诸舍复何如？未复西，动静不宁。
此多患，反侧。
愿深宽勉，故承问。

知铁石前往，快作乐。
诸君善处世，达于当年，不复过此。
仆端坐将百日，为尸居解日耳。
不知那得不散怀。
何其相思之深。
临书意塞。

夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。
大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。
夫书字贵平正安稳。
先须用笔，有偃有仰，有攲有侧有斜，或小或大，或长或短。
凡作一字，或类篆籀，或似鹄头，或如散隶，或八分；或如虫食木叶，或如水中蝌蚪；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽。
欲书先构筋力，然后装束，必注意详雅起发，绵密疏阔相间。
每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。
每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀，或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯秆，或下细若针芒；或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。
作一字，横竖相向；作一行，明媚相成。
第一须存筋藏锋，灭迹隐端。
用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。
为一字，数体俱入。
若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。
若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔。
强弱不等，则蹉跌不入。
凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。
仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。
心欲急不宜迟，可也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。
夫字有缓急，一字之中，何者有缓者？至如“乌”字，下手一点，点须急，横直即须迟，欲“乌”三脚急，斯乃取形势也。
每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。
若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。
仍须用笔著墨，不过三分，不得深浸，毛弱无力。
墨用松节同研，久久不动弥佳矣。

献之承白，姑比日复小进退，其尔不得一极和，忧悚犹深。
不审以服散未？必得力耳。
比驎相闻，故云恶。
悬怀使君，数得书也。

思恋，触事弥至。
献之既欲过余杭，州将若比还京，必视之。
来月十左右，便当发。
奉见无复日，比告何喻？愿复尽珍重理。
献之白。

诸女无日，事悬心。
阮新妇何日至？慰姊目下。