知足下散勢小差，此慰無以為喻，云氣力故爾，復以灼怛，想散患得差，餘當以漸消息耳。

廿九日獻之白：昨遂不奉別，悵恨深。
體中復何如。
弟甚頓，勿勿不具。
獻之再拜。

承舍內分連近豫遂就，難以喻痛濟理。
獻之白。

再拜。
夏節近，感思深，惟窮號崩絕，不可忍處。
晴快。
不審體中何似？食啖復多少？甚馳情。
不審諸舍復何如？未復西，動靜不寧。
此多患，反側。
願深寬勉，故承問。

知鐵石前往，快作樂。
諸君善處世，達於當年，不復過此。
僕端坐將百日，爲屍居解日耳。
不知那得不散懷。
何其相思之深。
臨書意塞。

夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之。
大抵書須存思，餘覽李斯等論筆勢，及鍾繇書，骨甚是不輕，恐子孫不記，故敘而論之。
夫書字貴平正安穩。
先須用筆，有偃有仰，有攲有側有斜，或小或大，或長或短。
凡作一字，或類篆籀，或似鵠頭，或如散隸，或八分；或如蟲食木葉，或如水中蝌蚪；或如壯士佩劍，或似婦女纖麗。
欲書先構筋力，然後裝束，必注意詳雅起發，綿密疏闊相間。
每作一點，必須懸手作之，或作一波，抑而後曳。
每作一字，須用數種意，或橫畫似八分，而發如篆籀，或豎牽如深林之喬木，而屈折如鋼鉤；或上尖如枯稈，或下細若鍼芒；或轉側之勢似飛鳥空墜，或棱側之形如流水激來。
作一字，橫豎相向；作一行，明媚相成。
第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。
用尖筆須落鋒混成，無使毫露浮怯，舉新筆爽爽若神，即不求於點畫瑕玷也。
爲一字，數體俱入。
若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。
若書虛紙，用強筆；若書強紙，用弱筆。
強弱不等，則蹉跌不入。
凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣。
仍下筆不用急，故須遲，何也？筆是將軍，故須遲重。
心欲急不宜遲，可也？心是箭鋒，箭不欲遲，遲則中物不入。
夫字有緩急，一字之中，何者有緩者？至如“烏”字，下手一點，點須急，橫直即須遲，欲“烏”三腳急，斯乃取形勢也。
每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。
若直筆急牽裹，此暫視似書，久味無力。
仍須用筆著墨，不過三分，不得深浸，毛弱無力。
墨用鬆節同研，久久不動彌佳矣。

獻之承白，姑比日復小進退，其爾不得一極和，憂悚猶深。
不審以服散未？必得力耳。
比驎相聞，故云惡。
懸懷使君，數得書也。

思戀，觸事彌至。
獻之既欲過餘杭，州將若比還京，必視之。
來月十左右，便當發。
奉見無復日，比告何喻？願復盡珍重理。
獻之白。

諸女無日，事懸心。
阮新婦何日至？慰姊目下。