元年者何？君之始年也。
春者何？岁之始也。
王者孰谓？谓文王也。
曷为先言王而后言正月？王正月也。
何言乎王正月？大一统也。
公何以不言即位？成公意也。
何成乎公之意？公将平国而反之桓。
曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑；其为尊卑也微，国人莫知。
隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。
隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。
且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。
故凡隐之立，为桓立也。
隐长又贤，何以不宜立？立嫡，以长不以贤；立子，以贵不以长。
桓何以贵？母贵也。
母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
春者何？岁之始也。
王者孰谓？谓文王也。
曷为先言王而后言正月？王正月也。
何言乎王正月？大一统也。
公何以不言即位？成公意也。
何成乎公之意？公将平国而反之桓。
曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑；其为尊卑也微，国人莫知。
隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。
隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。
且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。
故凡隐之立，为桓立也。
隐长又贤，何以不宜立？立嫡，以长不以贤；立子，以贵不以长。
桓何以贵？母贵也。
母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。
何贤乎季子？让国也。
其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。
谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。
请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。
”皆曰诺。
故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。
”故谒也死，馀祭也立。
馀祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者长庶也，即之。
季之使而反，至而君之尔。
阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。
将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。
僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。
季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。
尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。
”去之延陵，终身不入吴国。
故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。
则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。
札者何？吴季子之名也。
春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。
季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
何贤乎季子？让国也。
其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。
谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。
请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。
”皆曰诺。
故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。
”故谒也死，馀祭也立。
馀祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者长庶也，即之。
季之使而反，至而君之尔。
阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。
将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。
僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。
季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。
尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。
”去之延陵，终身不入吴国。
故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。
则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。
札者何？吴季子之名也。
春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。
季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：「子盍言子之志于公乎？」世子曰：「不可。
君安骊姬，是我伤公之心也。」曰：「然则盍行乎？」世子曰：「不可。
君谓我欲弑君也。
天下岂有无父之国哉？吾何行如之？」
使人辞于狐突曰：「申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。
申生不敢爱其死。
虽然，吾君老矣，子少，国家多难。
伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。」再拜稽首，乃卒。
是以为恭世子也。
君安骊姬，是我伤公之心也。」曰：「然则盍行乎？」世子曰：「不可。
君谓我欲弑君也。
天下岂有无父之国哉？吾何行如之？」
使人辞于狐突曰：「申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。
申生不敢爱其死。
虽然，吾君老矣，子少，国家多难。
伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。」再拜稽首，乃卒。
是以为恭世子也。
有子问于曾子曰：「问丧于夫子乎？」曰：「闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。」有子曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「参也闻诸夫子也。」有子又曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「参也与子游闻之。」有子曰：「然。
然则夫子有为言之也。」
曾子以斯言告于子游。
子游曰：「甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。
夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。
’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。
南宫敬叔反，必载宝而朝。
夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。
’丧之欲速贫，为敬叔言之也。」
曾子以子游之言告于有子。
有子曰：「然！吾固曰非夫子之言也。」曾子曰：「子何以知之？」有子曰：「夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。
以斯知不欲速朽也。
昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。
以斯知不欲速贫也。」
然则夫子有为言之也。」
曾子以斯言告于子游。
子游曰：「甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。
夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。
’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。
南宫敬叔反，必载宝而朝。
夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。
’丧之欲速贫，为敬叔言之也。」
曾子以子游之言告于有子。
有子曰：「然！吾固曰非夫子之言也。」曾子曰：「子何以知之？」有子曰：「夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。
以斯知不欲速朽也。
昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。
以斯知不欲速贫也。」
知悼子卒，未葬．平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。
杜篑自外来，闻钟声，曰：「安在？」曰：「在寝。」杜篑入寝，历阶而升．酌曰：「旷饮斯。」又酌曰：「调饮斯．」又酌，堂上北面坐饮之。
降，趋而出。
平公呼而进之，曰：「蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言。
尔饮旷，何也？」曰：「子卯不乐。
知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也，不以诏．是以饮之也。」「尔饮调，何也？」曰：「调也，君之亵臣也，为一饮一食，亡君之疾。
是以饮之也．」「尔饮，何也？」曰：「篑也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防．是饮之也．」平公曰：「寡人亦有过焉。
酌而饮寡人！」杜篑洗而扬觯。
公谓侍者曰：「如我死，则必无废是爵也！」至于今，既毕献，斯扬觯，谓之「杜举」。
杜篑自外来，闻钟声，曰：「安在？」曰：「在寝。」杜篑入寝，历阶而升．酌曰：「旷饮斯。」又酌曰：「调饮斯．」又酌，堂上北面坐饮之。
降，趋而出。
平公呼而进之，曰：「蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言。
尔饮旷，何也？」曰：「子卯不乐。
知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也，不以诏．是以饮之也。」「尔饮调，何也？」曰：「调也，君之亵臣也，为一饮一食，亡君之疾。
是以饮之也．」「尔饮，何也？」曰：「篑也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防．是饮之也．」平公曰：「寡人亦有过焉。
酌而饮寡人！」杜篑洗而扬觯。
公谓侍者曰：「如我死，则必无废是爵也！」至于今，既毕献，斯扬觯，谓之「杜举」。
晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：「寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。
虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！」
以告舅犯。
舅犯曰：「孺子其辞焉。
丧人无宝，仁亲以为宝。
父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！」公子重耳对客曰：「君惠吊亡臣重耳。
身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。
父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。」稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
子显以致命于穆公。
穆公曰：「仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。
哭而起，则爱父也。
起而不私，则远利也。」
虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！」
以告舅犯。
舅犯曰：「孺子其辞焉。
丧人无宝，仁亲以为宝。
父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！」公子重耳对客曰：「君惠吊亡臣重耳。
身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。
父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。」稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
子显以致命于穆公。
穆公曰：「仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。
哭而起，则爱父也。
起而不私，则远利也。」