元年者何？君之始年也。
春者何？歲之始也。
王者孰謂？謂文王也。
曷爲先言王而後言正月？王正月也。
何言乎王正月？大一統也。
公何以不言即位？成公意也。
何成乎公之意？公將平國而反之桓。
曷爲反之桓？桓幼而貴，隱長而卑；其爲尊卑也微，國人莫知。
隱長又賢，諸大夫扳隱而立之。
隱於是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。
且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。
故凡隱之立，爲桓立也。
隱長又賢，何以不宜立？立嫡，以長不以賢；立子，以貴不以長。
桓何以貴？母貴也。
母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。
春者何？歲之始也。
王者孰謂？謂文王也。
曷爲先言王而後言正月？王正月也。
何言乎王正月？大一統也。
公何以不言即位？成公意也。
何成乎公之意？公將平國而反之桓。
曷爲反之桓？桓幼而貴，隱長而卑；其爲尊卑也微，國人莫知。
隱長又賢，諸大夫扳隱而立之。
隱於是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。
且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。
故凡隱之立，爲桓立也。
隱長又賢，何以不宜立？立嫡，以長不以賢；立子，以貴不以長。
桓何以貴？母貴也。
母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。
吳無君，無大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也。
何賢乎季子？讓國也。
其讓國奈何？謁也，餘祭也，夷昧也，與季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以爲君。
謁曰：“今若是迮而與季子國，季子猶不受也。
請無與子而與弟，弟兄迭爲君，而致國乎季子。
”皆曰諾。
故諸爲君者皆輕死爲勇，飲食必祝，曰：“天苟有吳國，尚速有悔於予身。
”故謁也死，餘祭也立。
餘祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，則國宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者長庶也，即之。
季之使而反，至而君之爾。
闔廬曰：“先君之所以不與子國，而與弟者，凡爲季子故也。
將從先君之命與，則國宜之季子者也；如不從先君之命與子，我宜當立者也。
僚惡得爲君？”於是使專諸刺僚，而致國乎季子。
季子不受，曰：“爾殺吾君，吾受爾國，是吾與爾爲篡也。
爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也。
”去之延陵，終身不入吳國。
故君子以其不受爲義，以其不殺爲仁，賢季子。
則吳何以有君，有大夫？以季子爲臣，則宜有君者也。
札者何？吳季子之名也。
春秋賢者不名，此何以名？許夷狄者，不一而足也。
季子者，所賢也，曷爲不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。
何賢乎季子？讓國也。
其讓國奈何？謁也，餘祭也，夷昧也，與季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以爲君。
謁曰：“今若是迮而與季子國，季子猶不受也。
請無與子而與弟，弟兄迭爲君，而致國乎季子。
”皆曰諾。
故諸爲君者皆輕死爲勇，飲食必祝，曰：“天苟有吳國，尚速有悔於予身。
”故謁也死，餘祭也立。
餘祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，則國宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者長庶也，即之。
季之使而反，至而君之爾。
闔廬曰：“先君之所以不與子國，而與弟者，凡爲季子故也。
將從先君之命與，則國宜之季子者也；如不從先君之命與子，我宜當立者也。
僚惡得爲君？”於是使專諸刺僚，而致國乎季子。
季子不受，曰：“爾殺吾君，吾受爾國，是吾與爾爲篡也。
爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也。
”去之延陵，終身不入吳國。
故君子以其不受爲義，以其不殺爲仁，賢季子。
則吳何以有君，有大夫？以季子爲臣，則宜有君者也。
札者何？吳季子之名也。
春秋賢者不名，此何以名？許夷狄者，不一而足也。
季子者，所賢也，曷爲不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。
晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：「子盍言子之志於公乎？」世子曰：「不可。
君安驪姬，是我傷公之心也。」曰：「然則盍行乎？」世子曰：「不可。
君謂我欲弑君也。
天下豈有無父之國哉？吾何行如之？」
使人辭於狐突曰：「申生有罪，不念伯氏之言也，以至於死。
申生不敢愛其死。
雖然，吾君老矣，子少，國家多難。
伯氏不出而圖吾君，伯氏苟出而圖吾君，申生受賜而死。」再拜稽首，乃卒。
是以爲恭世子也。
君安驪姬，是我傷公之心也。」曰：「然則盍行乎？」世子曰：「不可。
君謂我欲弑君也。
天下豈有無父之國哉？吾何行如之？」
使人辭於狐突曰：「申生有罪，不念伯氏之言也，以至於死。
申生不敢愛其死。
雖然，吾君老矣，子少，國家多難。
伯氏不出而圖吾君，伯氏苟出而圖吾君，申生受賜而死。」再拜稽首，乃卒。
是以爲恭世子也。
有子問於曾子曰：「問喪於夫子乎？」曰：「聞之矣：『喪欲速貧，死欲速朽』。」有子曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「參也聞諸夫子也。」有子又曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「參也與子遊聞之。」有子曰：「然。
然則夫子有爲言之也。」
曾子以斯言告於子遊。
子遊曰：「甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居於宋，見桓司馬自爲石椁，三年而不成。
夫子曰：『若是其靡也，死不如速朽之愈也。
』『死之欲速朽』，爲桓司馬言之也。
南宮敬叔反，必載寶而朝。
夫子曰：『若是其貨也，喪不如速貧之愈也。
』喪之欲速貧，爲敬叔言之也。」
曾子以子遊之言告於有子。
有子曰：「然！吾固曰非夫子之言也。」曾子曰：「子何以知之？」有子曰：「夫子制於中都：四寸之棺，五寸之椁。
以斯知不欲速朽也。
昔者夫子失魯司寇，將之荆，蓋先之以子夏，又申之以冉有。
以斯知不欲速貧也。」
然則夫子有爲言之也。」
曾子以斯言告於子遊。
子遊曰：「甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居於宋，見桓司馬自爲石椁，三年而不成。
夫子曰：『若是其靡也，死不如速朽之愈也。
』『死之欲速朽』，爲桓司馬言之也。
南宮敬叔反，必載寶而朝。
夫子曰：『若是其貨也，喪不如速貧之愈也。
』喪之欲速貧，爲敬叔言之也。」
曾子以子遊之言告於有子。
有子曰：「然！吾固曰非夫子之言也。」曾子曰：「子何以知之？」有子曰：「夫子制於中都：四寸之棺，五寸之椁。
以斯知不欲速朽也。
昔者夫子失魯司寇，將之荆，蓋先之以子夏，又申之以冉有。
以斯知不欲速貧也。」
知悼子卒，未葬．平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。
杜簣自外來，聞鐘聲，曰：「安在？」曰：「在寢。」杜簣入寢，歷階而昇．酌曰：「曠飲斯。」又酌曰：「調飲斯．」又酌，堂上北面坐飲之。
降，趨而出。
平公呼而進之，曰：「蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言。
爾飲曠，何也？」曰：「子卯不樂。
知悼子在堂，斯其爲子卯也大矣！曠也，太師也，不以詔．是以飲之也。」「爾飲調，何也？」曰：「調也，君之褻臣也，爲一飲一食，亡君之疾。
是以飲之也．」「爾飲，何也？」曰：「簣也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防．是飲之也．」平公曰：「寡人亦有過焉。
酌而飲寡人！」杜簣洗而揚觶。
公謂侍者曰：「如我死，則必無廢是爵也！」至於今，旣畢獻，斯揚觶，謂之「杜舉」。
杜簣自外來，聞鐘聲，曰：「安在？」曰：「在寢。」杜簣入寢，歷階而昇．酌曰：「曠飲斯。」又酌曰：「調飲斯．」又酌，堂上北面坐飲之。
降，趨而出。
平公呼而進之，曰：「蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言。
爾飲曠，何也？」曰：「子卯不樂。
知悼子在堂，斯其爲子卯也大矣！曠也，太師也，不以詔．是以飲之也。」「爾飲調，何也？」曰：「調也，君之褻臣也，爲一飲一食，亡君之疾。
是以飲之也．」「爾飲，何也？」曰：「簣也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防．是飲之也．」平公曰：「寡人亦有過焉。
酌而飲寡人！」杜簣洗而揚觶。
公謂侍者曰：「如我死，則必無廢是爵也！」至於今，旣畢獻，斯揚觶，謂之「杜舉」。
晉獻公之喪，秦穆公使人弔公子重耳，且曰：「寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。
雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！」
以告舅犯。
舅犯曰：「孺子其辭焉。
喪人無寶，仁親以爲寶。
父死之謂何？又因以爲利，而天下其孰能説之？孺子其辭焉！」公子重耳對客曰：「君惠弔亡臣重耳。
身喪父死，不得與於哭泣之哀，以爲君憂。
父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。」稽顙而不拜，哭而起，起而不私。
子顯以致命於穆公。
穆公曰：「仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未爲後也，故不成拜。
哭而起，則愛父也。
起而不私，則遠利也。」
雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！」
以告舅犯。
舅犯曰：「孺子其辭焉。
喪人無寶，仁親以爲寶。
父死之謂何？又因以爲利，而天下其孰能説之？孺子其辭焉！」公子重耳對客曰：「君惠弔亡臣重耳。
身喪父死，不得與於哭泣之哀，以爲君憂。
父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。」稽顙而不拜，哭而起，起而不私。
子顯以致命於穆公。
穆公曰：「仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未爲後也，故不成拜。
哭而起，則愛父也。
起而不私，則遠利也。」