東坡居士酒醉飽飯，倚於几上。
白雲左繞，清江右洄；重門洞開，林巒坌入。
當是時，若有所思，而無所思，以受萬物之備。
慚愧慚愧。
——《東坡小品》

今年收大麥二十餘石，賣之價甚賤。
而粳米適盡，乃課奴婢舂以爲飯。
嚼之，嘖嘖有聲，小兒女相調，雲是嚼蝨子。
日中飢，用漿水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味。
今日復令庖人雜小豆作飯，尤有味。
老妻大笑曰：“此新樣二紅飯也！”
——《東坡小品》

艾子曰：“田巴居於稷下，是三皇而非五帝，一日屈千人，其辨無能窮之者。
弟子禽滑釐辰出，逢嬖媼揖而問曰：‘子非田巴之徒乎？宜得巴之辨也。
媼有大疑，願質於子。
’滑釐曰：‘媼姑言之，可能折其理。
’
“媼曰：‘馬鬃生向上而短，馬尾生向下而長，其故何也？’滑釐笑曰：‘此殆易曉事。
馬鬃上搶，勢逆而強，故天使之短；馬尾下垂，勢順而遜，故天使之長。
’媼曰：‘然則人之發上搶，逆也，何以長？須下垂，順也，何以短？’滑釐茫然自失，乃曰：‘吾學未足以臻此，當歸諮師。
媼幸專留此，以須我還，其有以奉酬。
’
“即入見田巴曰：‘適出，嬖媼問以鬃、尾長短，弟子以逆順之理答之，如何？’曰：‘甚善。
’滑釐曰：‘然則媼申之以須順爲短，發逆而長，則弟子無以對，願先生折之。
媼方坐門以俟，期以餘教詔之。
’巴俯首久之，乃以行呼滑釐曰：‘禽大禽大，幸自無事也，省可出入！'”
——《艾子雜說》

《南史》：劉凝之爲人認所着屐，即予之。
此人後得所失屐，送還，不肯復取。
沈麟士亦爲鄰人認所着屐，麟士笑曰：“是卿屐耶？”即予之。
鄰人後得所失屐，送還之。
麟士曰：“非卿屐耶？”笑而受之。
此雖小節，然人處世，當如麟士，不當如凝之也。
——《蘇軾文集》

閩越人高荔子而下龍眼，吾爲評之。
荔子如食蝤蛑大蟹[1]，斫雪流膏，一噉可飽。
龍眼如食彭越石蟹，嚼齧久之，了無所得。
然酒闌口爽[2]，饜飽之餘，則咂啄之味，石蟹有時勝蝤蛑也。
戲書此紙，爲飲流一笑。
——《蘇軾文集》

餘蓄墨數百挺，暇日輒出品試之，終無黑者，其間不過一二可人意。
以此知世間佳物，自是難得。
茶欲其白，墨欲其黑，方求黑時嫌漆白，方求白時嫌雪黑——自是人不會事也。
——《蘇軾文集》

筆若適士大夫意，則工書人不能用；若便於工書者，則雖士大夫亦罕售矣。
屠龍不如履豨，豈獨筆哉！君謨所謂“藝亦工而人益困”，非虛語也。
吳政已亡，其子說頗得家法。
——《東坡全集》

《晉·方技傳》有幸靈者，父母使守稻，牛食之，靈見而不驅。
牛去，乃理其殘亂者。
父母怒之，靈曰：“物各欲得食，牛方食，奈何驅之？”父母愈怒，曰：“即如此，何用理亂者爲？”靈曰：“此稻又欲得生。
”此言有理，靈故有道者也。
呂猗母皇得瘻痹病十餘年，靈療之。
去皇數步，坐瞑目，寂然有頃，曰：“扶夫人起。
”猗曰：“老人得病十有餘年，豈可卒令起耶？”靈曰：“但試扶起。
”令兩人扶起，兩人夾扶而立。
少頃去扶者，遂能行。
學道養氣者，至足之餘，能以氣與人。
都下道士李若之能之，謂之“布氣”。
吾中子迨，少羸，多疾。
若之相對坐爲布氣，迨聞腹中如初日所照，溫溫也。
若之蓋嘗遇得道異人於華嶽下雲。
——《蘇軾文集》

石塔來別居士。
居士雲：“經過草草，恨不一見石塔。
”塔起立雲：“遮個是磚浮圖耶？”居士雲：“有縫。
”塔雲：“無縫何以容世間螻蟻？”坡首肯之。
元豐八年八月二十七日。
——《蘇軾文集》