“大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下過聽，使臣去病待罪行間。
宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。
皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。
陛下恭讓不恤，羣臣私望，不敢越職而言。
臣竊不勝犬馬心，昧死原陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。
唯陛下幸察。
臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。
”三月乙亥，御史臣光守尚書令奏未央宮。
制曰：“下御史。
”
六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚書令、丞非，下御史書到，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司馬去病上疏曰：‘陛下過聽，使臣去病待罪行間。
宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。
皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。
陛下恭讓不恤，羣臣私望，不敢越職而言。
臣竊不勝犬馬心，昧死原陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。
唯原陛下幸察。
’制曰‘下御史’。
臣謹與中二千石、二千石臣賀等議：古者裂地立國，並建諸侯以承天於，所以尊宗廟重社稷也。
今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩，乃道天子卑讓自貶以勞天下，慮皇子未有號位。
臣青翟、臣湯等宜奉義遵職，愚憧而不逮事。
方今盛夏吉時，臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。
昧死請所立國名。
”
制曰：“蓋聞周封八百，姬姓並列，或子、男、附庸。
禮‘支子不祭’。
雲並建諸侯所以重社稷，朕無聞焉。
且天非爲君生民也。
朕之不德，海內未洽，乃以未教成者彊君連城，即股肱何勸？其更議以列侯家之。
”
三月丙子，奏未央宮。
“丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀、諫大夫博士臣安等議曰：伏聞周封八百，姬姓並列，奉承天子。
康叔以祖考顯，而伯禽以周公立，鹹爲建國諸侯，以相傅爲輔。
百官奉憲，各遵其職，而國統備矣。
竊以爲並建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭。
支子不得奉祭宗祖，禮也。
封建使守籓國，帝王所以扶德施化。
陛下奉承天統，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕。
續蕭文終之後於酇，襃厲羣臣平津侯等。
昭六親之序，明天施之屬，使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑，錫號尊建百有餘國。
而家皇子爲列侯，則尊卑相逾，列位失序，不可以垂統於萬世。
臣請立臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。
”三月丙子，奏未央宮。
制曰：“康叔親屬有十而獨尊者，襃有德也。
周公祭
宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。
皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。
陛下恭讓不恤，羣臣私望，不敢越職而言。
臣竊不勝犬馬心，昧死原陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。
唯陛下幸察。
臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。
”三月乙亥，御史臣光守尚書令奏未央宮。
制曰：“下御史。
”
六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚書令、丞非，下御史書到，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司馬去病上疏曰：‘陛下過聽，使臣去病待罪行間。
宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。
皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。
陛下恭讓不恤，羣臣私望，不敢越職而言。
臣竊不勝犬馬心，昧死原陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。
唯原陛下幸察。
’制曰‘下御史’。
臣謹與中二千石、二千石臣賀等議：古者裂地立國，並建諸侯以承天於，所以尊宗廟重社稷也。
今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩，乃道天子卑讓自貶以勞天下，慮皇子未有號位。
臣青翟、臣湯等宜奉義遵職，愚憧而不逮事。
方今盛夏吉時，臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。
昧死請所立國名。
”
制曰：“蓋聞周封八百，姬姓並列，或子、男、附庸。
禮‘支子不祭’。
雲並建諸侯所以重社稷，朕無聞焉。
且天非爲君生民也。
朕之不德，海內未洽，乃以未教成者彊君連城，即股肱何勸？其更議以列侯家之。
”
三月丙子，奏未央宮。
“丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀、諫大夫博士臣安等議曰：伏聞周封八百，姬姓並列，奉承天子。
康叔以祖考顯，而伯禽以周公立，鹹爲建國諸侯，以相傅爲輔。
百官奉憲，各遵其職，而國統備矣。
竊以爲並建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭。
支子不得奉祭宗祖，禮也。
封建使守籓國，帝王所以扶德施化。
陛下奉承天統，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕。
續蕭文終之後於酇，襃厲羣臣平津侯等。
昭六親之序，明天施之屬，使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑，錫號尊建百有餘國。
而家皇子爲列侯，則尊卑相逾，列位失序，不可以垂統於萬世。
臣請立臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。
”三月丙子，奏未央宮。
制曰：“康叔親屬有十而獨尊者，襃有德也。
周公祭
夫學者載籍極博。
尤考信於六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓於虞舜，舜、禹之間，嶽牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。
示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。
而說者曰：“堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱。
及夏之時，有卞隨、務光者。
”此何以稱焉？太史公曰：餘登箕山，其上蓋有許由冢雲。
孔子序列古之仁聖賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。
餘以所聞，由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”“求仁得仁，又何怨乎？”餘悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。
其傳曰：
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。
父欲立叔齊。
及父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：“父命也。
”遂逃去。
叔齊亦不肯立而逃之。
國人立其中子。
於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號爲文王，東伐紂。
伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。
太公曰：“此義人也。
”扶而去之。
武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。
及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，採其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。
”遂餓死於首陽山。
由此觀之，怨邪非邪？
或曰：“天道無親，常與善人。
”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。
且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵爲好學。
然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。
天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。
若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。
或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。
餘甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相爲謀。
”亦各從其志也。
故曰：“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦爲之。
如不可求，從吾所好。
”“歲寒，然後知松柏之後凋。
”舉世混濁，清士乃見。
豈以其重若彼，其輕若此哉？
“君子疾沒世而名不稱焉。
”賈子曰：“貪夫徇財，烈士徇名，誇者死權，衆庶馮生。
”同明相照，同類相求。
“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
”伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。
巖穴之士，趨舍有時，若此類名湮滅而不稱，悲夫。
閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲
尤考信於六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓於虞舜，舜、禹之間，嶽牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。
示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。
而說者曰：“堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱。
及夏之時，有卞隨、務光者。
”此何以稱焉？太史公曰：餘登箕山，其上蓋有許由冢雲。
孔子序列古之仁聖賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。
餘以所聞，由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”“求仁得仁，又何怨乎？”餘悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。
其傳曰：
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。
父欲立叔齊。
及父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：“父命也。
”遂逃去。
叔齊亦不肯立而逃之。
國人立其中子。
於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號爲文王，東伐紂。
伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。
太公曰：“此義人也。
”扶而去之。
武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。
及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，採其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。
”遂餓死於首陽山。
由此觀之，怨邪非邪？
或曰：“天道無親，常與善人。
”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。
且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵爲好學。
然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。
天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。
若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。
或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。
餘甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相爲謀。
”亦各從其志也。
故曰：“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦爲之。
如不可求，從吾所好。
”“歲寒，然後知松柏之後凋。
”舉世混濁，清士乃見。
豈以其重若彼，其輕若此哉？
“君子疾沒世而名不稱焉。
”賈子曰：“貪夫徇財，烈士徇名，誇者死權，衆庶馮生。
”同明相照，同類相求。
“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
”伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。
巖穴之士，趨舍有時，若此類名湮滅而不稱，悲夫。
閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲
孝景皇帝子凡十三人爲王，而母五人，同母者爲宗親。
慄姬子曰榮、德、閼於。
程姬子曰餘、非、端。
賈夫人子曰彭祖、勝。
唐姬子曰發。
王夫人兒姁子曰越、寄、乘、舜。
河間獻王德，以孝景帝前二年用皇子爲河間王。
好儒學，被服造次必於儒者。
山東諸儒多從之遊。
二十六年卒，子共王不害立。
四年卒，子剛王基代立。
十二年卒，子頃王授代立。
臨江哀王閼於，以孝景帝前二年用皇子爲臨江王。
三年卒，無後，國除爲郡。
臨江閔王榮，以孝景前四年爲皇太子，四歲廢，用故太子爲臨江王。
四年，坐侵廟壖垣爲宮，上徵榮。
榮行，祖於江陵北門。
既已上車，軸折車廢。
江陵父老流涕竊言曰：“吾王不反矣！”榮至，詣中尉府簿。
中尉郅都責訊王，王恐，自殺。
葬藍田。
燕數萬銜土置冢上，百姓憐之。
榮最長，死無後，國除，地入於漢，爲南郡。
右三國本王皆慄姬之子也。
魯共王餘，以孝景前二年用皇子爲淮陽王。
二年，吳楚反破後，以孝景前三年徙爲魯王。
好治宮室苑囿狗馬。
季年好音，不喜辭辯。
爲人吃。
二十六年卒，子光代爲王。
初好音輿馬；晚節嗇，惟恐不足於財。
江都易王非，以孝景前二年用皇子爲汝南王。
吳楚反時，非年十五，有材力，上書原擊吳。
景帝賜非將軍印，擊吳。
吳已破，二歲，徙爲江都王，治吳故國，以軍功賜天子旌旗。
元光五年，匈奴大入漢爲賊，非上書原擊匈奴，上不許。
非好氣力，治宮觀，招四方豪桀，驕奢甚。
立二十六年卒，子建立爲王。
七年自殺。
淮南、衡山謀反時，建頗聞其謀。
自以爲國近淮南，恐一日發，爲所並，即陰作兵器，而時佩其父所賜將軍印，載天子旗以出。
易王死未葬，建有所說易王寵美人淖姬，夜使人迎與奸服舍中。
及淮南事發，治黨與頗及江都王建。
建恐，因使人多持金錢，事絕其獄。
而又信巫祝，使人禱祠妄言。
建又盡與其姊弟奸。
事既聞，漢公卿請捕治建。
天子不忍，使大臣即訊王。
王服所犯，遂自殺。
國除，地入於漢，爲廣陵郡。
膠西於王端，以孝景前三年吳楚七國反破後，端用皇子爲膠西王。
端爲人賊戾，又陰痿，一近婦人，病之數月。
而有愛幸少年爲郎。
爲郎者頃之與後宮亂，端禽滅之，及殺其子母。
數犯上法，漢公卿數請誅端，天子爲兄弟之故不忍，而端所爲滋甚。
有司再請削其國，去太半。
端心慍，遂爲無訾省。
府庫壞漏盡，腐財物以鉅萬計，終不得收徙。
令吏毋得收租賦。
端皆去衛，封其宮門，從一門出遊。
數變名姓，爲布衣，之他郡國。
相、二千石往者，奉漢法以治，端輒求其罪告之，無罪者
慄姬子曰榮、德、閼於。
程姬子曰餘、非、端。
賈夫人子曰彭祖、勝。
唐姬子曰發。
王夫人兒姁子曰越、寄、乘、舜。
河間獻王德，以孝景帝前二年用皇子爲河間王。
好儒學，被服造次必於儒者。
山東諸儒多從之遊。
二十六年卒，子共王不害立。
四年卒，子剛王基代立。
十二年卒，子頃王授代立。
臨江哀王閼於，以孝景帝前二年用皇子爲臨江王。
三年卒，無後，國除爲郡。
臨江閔王榮，以孝景前四年爲皇太子，四歲廢，用故太子爲臨江王。
四年，坐侵廟壖垣爲宮，上徵榮。
榮行，祖於江陵北門。
既已上車，軸折車廢。
江陵父老流涕竊言曰：“吾王不反矣！”榮至，詣中尉府簿。
中尉郅都責訊王，王恐，自殺。
葬藍田。
燕數萬銜土置冢上，百姓憐之。
榮最長，死無後，國除，地入於漢，爲南郡。
右三國本王皆慄姬之子也。
魯共王餘，以孝景前二年用皇子爲淮陽王。
二年，吳楚反破後，以孝景前三年徙爲魯王。
好治宮室苑囿狗馬。
季年好音，不喜辭辯。
爲人吃。
二十六年卒，子光代爲王。
初好音輿馬；晚節嗇，惟恐不足於財。
江都易王非，以孝景前二年用皇子爲汝南王。
吳楚反時，非年十五，有材力，上書原擊吳。
景帝賜非將軍印，擊吳。
吳已破，二歲，徙爲江都王，治吳故國，以軍功賜天子旌旗。
元光五年，匈奴大入漢爲賊，非上書原擊匈奴，上不許。
非好氣力，治宮觀，招四方豪桀，驕奢甚。
立二十六年卒，子建立爲王。
七年自殺。
淮南、衡山謀反時，建頗聞其謀。
自以爲國近淮南，恐一日發，爲所並，即陰作兵器，而時佩其父所賜將軍印，載天子旗以出。
易王死未葬，建有所說易王寵美人淖姬，夜使人迎與奸服舍中。
及淮南事發，治黨與頗及江都王建。
建恐，因使人多持金錢，事絕其獄。
而又信巫祝，使人禱祠妄言。
建又盡與其姊弟奸。
事既聞，漢公卿請捕治建。
天子不忍，使大臣即訊王。
王服所犯，遂自殺。
國除，地入於漢，爲廣陵郡。
膠西於王端，以孝景前三年吳楚七國反破後，端用皇子爲膠西王。
端爲人賊戾，又陰痿，一近婦人，病之數月。
而有愛幸少年爲郎。
爲郎者頃之與後宮亂，端禽滅之，及殺其子母。
數犯上法，漢公卿數請誅端，天子爲兄弟之故不忍，而端所爲滋甚。
有司再請削其國，去太半。
端心慍，遂爲無訾省。
府庫壞漏盡，腐財物以鉅萬計，終不得收徙。
令吏毋得收租賦。
端皆去衛，封其宮門，從一門出遊。
數變名姓，爲布衣，之他郡國。
相、二千石往者，奉漢法以治，端輒求其罪告之，無罪者
司馬穰苴者，田完之苗裔也。
齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。
景公患之。
晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附衆，武能威敵，願君試之。
”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以爲將軍，將兵扞燕晉之師。
穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。
”於是景公許之，使莊賈往。
穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會於軍門。
”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。
賈素驕貴，以爲將己之軍而己爲監，不甚急；親戚左右送之，留飲。
日中而賈不至。
穰苴則僕表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。
約束既定，夕時，莊賈乃至。
穰苴曰：“何後期爲？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。
”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。
今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而後至者云何？”對曰：“當斬。
”莊賈懼，使人馳報景公，請救。
既往，未及反，於是遂斬莊賈以徇三軍。
三軍之士皆振慄。
久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。
穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。
”問軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。
”使者大懼。
穰苴曰：“君之使不可殺之。
”乃斬其僕，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。
遣使者還報，然後行。
士卒次舍井竈飲食問疾醫藥，身自拊循之。
悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。
最比其羸弱者，三日而後勒兵。
病者皆求行，爭奮出爲之赴戰。
晉師聞之，爲罷去。
燕師聞之，度水而解。
於是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。
未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而後入邑。
景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然後反歸寢。
既見穰苴，尊爲大司馬。
田氏日以益尊於齊。
已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖於景公。
景公退穰苴，苴發疾而死。
田乞、田豹之徒由此怨高、國等。
其後及田常殺簡公，盡滅高子、國子之族。
至常曾孫和，因自立爲齊威王，用兵行威，大放穰苴之法，而諸侯朝齊。
齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中，因號曰司馬穰苴兵法。
太史公曰：餘讀司馬兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣。
若夫穰苴，區區爲小國行師，何暇及司馬兵法之揖讓乎？世既多司馬兵法，以故不論，著穰苴之列傳焉。
齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。
景公患之。
晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附衆，武能威敵，願君試之。
”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以爲將軍，將兵扞燕晉之師。
穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。
”於是景公許之，使莊賈往。
穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會於軍門。
”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。
賈素驕貴，以爲將己之軍而己爲監，不甚急；親戚左右送之，留飲。
日中而賈不至。
穰苴則僕表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。
約束既定，夕時，莊賈乃至。
穰苴曰：“何後期爲？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。
”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。
今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而後至者云何？”對曰：“當斬。
”莊賈懼，使人馳報景公，請救。
既往，未及反，於是遂斬莊賈以徇三軍。
三軍之士皆振慄。
久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。
穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。
”問軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。
”使者大懼。
穰苴曰：“君之使不可殺之。
”乃斬其僕，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。
遣使者還報，然後行。
士卒次舍井竈飲食問疾醫藥，身自拊循之。
悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。
最比其羸弱者，三日而後勒兵。
病者皆求行，爭奮出爲之赴戰。
晉師聞之，爲罷去。
燕師聞之，度水而解。
於是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。
未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而後入邑。
景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然後反歸寢。
既見穰苴，尊爲大司馬。
田氏日以益尊於齊。
已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖於景公。
景公退穰苴，苴發疾而死。
田乞、田豹之徒由此怨高、國等。
其後及田常殺簡公，盡滅高子、國子之族。
至常曾孫和，因自立爲齊威王，用兵行威，大放穰苴之法，而諸侯朝齊。
齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中，因號曰司馬穰苴兵法。
太史公曰：餘讀司馬兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣。
若夫穰苴，區區爲小國行師，何暇及司馬兵法之揖讓乎？世既多司馬兵法，以故不論，著穰苴之列傳焉。
孫子武者，齊人也。
以兵法見於吳王闔廬。
闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”對曰：“可。
”闔廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。
”於是許之，出宮中美女，得百八十人。
孫子分爲二隊，以王之寵姬二人各爲隊長，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰：“知之。
”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。
”婦人曰：“諾。
”約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。
於是鼓之右，婦人大笑。
孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。
”復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。
孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斬左右隊長。
吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。
趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。
”孫子曰：“臣既已受命爲將，將在軍，君命有所不受。
”遂斬隊長二人以徇。
用其次爲隊長，於是復鼓之。
婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。
於是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。
”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不願下觀。
”孫子曰：“王徒好其言，不能用其實。
”於是闔廬知孫子能用兵，卒以爲將。
西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
孫武既死，後百餘歲有孫臏。
臏生阿、鄄之間，臏亦孫武之後世子孫也。
孫臏嘗與龐涓俱學兵法。
龐涓既事魏，得爲惠王將軍，而自以爲能不及孫臏，乃陰使召孫臏。
臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。
齊使者如樑，孫臏以刑徒陰見，說齊使。
齊使以爲奇，竊載與之齊。
齊將田忌善而客待之。
忌數與齊諸公子馳逐重射。
孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下、輩。
於是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。
”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。
及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。
”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。
於是忌進孫子於威王。
威王問兵法，遂以爲師。
其後魏伐趙，趙急，請救於齊。
齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑餘之人不可。
”於是乃以田忌爲將，而孫子爲師，居輜車中，坐爲計謀。
田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控桊，救鬬者不搏撠，批亢搗虛，形格勢禁，則自爲解耳。
今樑趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷於內。
君不若引兵疾走大梁，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙而自救。
是我一舉解趙之圍而收獘於魏也。
”
以兵法見於吳王闔廬。
闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”對曰：“可。
”闔廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。
”於是許之，出宮中美女，得百八十人。
孫子分爲二隊，以王之寵姬二人各爲隊長，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰：“知之。
”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。
”婦人曰：“諾。
”約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。
於是鼓之右，婦人大笑。
孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。
”復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。
孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斬左右隊長。
吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。
趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。
”孫子曰：“臣既已受命爲將，將在軍，君命有所不受。
”遂斬隊長二人以徇。
用其次爲隊長，於是復鼓之。
婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。
於是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。
”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不願下觀。
”孫子曰：“王徒好其言，不能用其實。
”於是闔廬知孫子能用兵，卒以爲將。
西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
孫武既死，後百餘歲有孫臏。
臏生阿、鄄之間，臏亦孫武之後世子孫也。
孫臏嘗與龐涓俱學兵法。
龐涓既事魏，得爲惠王將軍，而自以爲能不及孫臏，乃陰使召孫臏。
臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。
齊使者如樑，孫臏以刑徒陰見，說齊使。
齊使以爲奇，竊載與之齊。
齊將田忌善而客待之。
忌數與齊諸公子馳逐重射。
孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下、輩。
於是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。
”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。
及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。
”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。
於是忌進孫子於威王。
威王問兵法，遂以爲師。
其後魏伐趙，趙急，請救於齊。
齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑餘之人不可。
”於是乃以田忌爲將，而孫子爲師，居輜車中，坐爲計謀。
田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控桊，救鬬者不搏撠，批亢搗虛，形格勢禁，則自爲解耳。
今樑趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷於內。
君不若引兵疾走大梁，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙而自救。
是我一舉解趙之圍而收獘於魏也。
”
伍子胥者，楚人也，名員。
員父曰伍奢。
員兄曰伍尚。
其先曰伍舉，以直諫事楚莊王，有顯，故其後世有名於楚。
楚平王有太子名曰建，使伍奢爲太傅，費無忌爲少傅。
無忌不忠於太子建。
平王使無忌爲太子取婦於秦，秦女好，無忌馳歸報平王曰：「秦女絕美，王可自取，而更爲太子取婦。」平王遂自取秦女而絕愛幸之，生子軫。
更爲太子取婦。
無忌既以秦女自媚於平王，因去太子而事平王。
恐一旦平王卒而太子立，殺己，乃因讒太子建。
建母，蔡女也，無寵於平王。
平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵。
頃之，無忌又日夜言太子短於王曰：「太子以秦女之故，不能無怨望，願王少自備也。
自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入爲亂矣。」平王乃召其太傅伍奢考問之。
伍奢知無忌讒太子於平王，因曰：「王獨柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？」無忌曰：「王今不制，其事成矣。
王且見禽。」於是平王怒，囚伍奢，而使城父司馬奮揚往殺太子。
行未至，奮揚使人先告太子：「太子急去，不然將誅。」太子建亡奔宋。
無忌言於平王曰：「伍奢有二子，皆賢，不誅且爲楚憂。
可以其父質而召之，不然且爲楚患。」王使使謂伍奢曰：「能致汝二子則生，不能則死。」伍奢曰：「尚爲人仁，呼必來。
員爲人剛戾忍，能成大事，彼見來之並禽，其勢必不來。」王不聽，使人召二子曰：「來，吾生汝父；不來，今殺奢也。」伍尚欲往，員曰：「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者後生患，故以父爲質，詐召二子。
二子到，則父子俱死。
何益父之死？往而令讎不得報耳。
不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無爲也。」伍尚曰：「我知往終不能全父命。
然恨父召我以求生而不往，後不能雪恥，終爲天下笑耳。」謂員：「可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。」尚既就執，使者捕伍胥。
伍胥貫弓執矢向使者，使者不敢進，伍胥遂亡。
聞太子建之在宋，往從之。
奢聞子胥之亡也，曰：「楚國君臣且苦兵矣。」伍尚至楚，楚並殺奢與尚也。
伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔於鄭。
鄭人甚善之。
太子建又適晉，晉頃公曰：「太子既善鄭，鄭信太子。
太子能爲我內應，而我攻其外，滅鄭必矣。
滅鄭而封太子。」太子乃還鄭。
事未會，會自私慾殺其從者，從者知其謀，乃告之於鄭。
鄭定公與子產誅殺太子建。
建有子名勝。
伍胥懼，乃與勝俱奔吳。
到昭關，昭關欲執之。
伍胥遂與勝獨身步走，幾不得脫。
追者在後。
至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。
伍胥既渡，解其劍曰：「此劍直百金，以與父。」父曰：
員父曰伍奢。
員兄曰伍尚。
其先曰伍舉，以直諫事楚莊王，有顯，故其後世有名於楚。
楚平王有太子名曰建，使伍奢爲太傅，費無忌爲少傅。
無忌不忠於太子建。
平王使無忌爲太子取婦於秦，秦女好，無忌馳歸報平王曰：「秦女絕美，王可自取，而更爲太子取婦。」平王遂自取秦女而絕愛幸之，生子軫。
更爲太子取婦。
無忌既以秦女自媚於平王，因去太子而事平王。
恐一旦平王卒而太子立，殺己，乃因讒太子建。
建母，蔡女也，無寵於平王。
平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵。
頃之，無忌又日夜言太子短於王曰：「太子以秦女之故，不能無怨望，願王少自備也。
自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入爲亂矣。」平王乃召其太傅伍奢考問之。
伍奢知無忌讒太子於平王，因曰：「王獨柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？」無忌曰：「王今不制，其事成矣。
王且見禽。」於是平王怒，囚伍奢，而使城父司馬奮揚往殺太子。
行未至，奮揚使人先告太子：「太子急去，不然將誅。」太子建亡奔宋。
無忌言於平王曰：「伍奢有二子，皆賢，不誅且爲楚憂。
可以其父質而召之，不然且爲楚患。」王使使謂伍奢曰：「能致汝二子則生，不能則死。」伍奢曰：「尚爲人仁，呼必來。
員爲人剛戾忍，能成大事，彼見來之並禽，其勢必不來。」王不聽，使人召二子曰：「來，吾生汝父；不來，今殺奢也。」伍尚欲往，員曰：「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者後生患，故以父爲質，詐召二子。
二子到，則父子俱死。
何益父之死？往而令讎不得報耳。
不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無爲也。」伍尚曰：「我知往終不能全父命。
然恨父召我以求生而不往，後不能雪恥，終爲天下笑耳。」謂員：「可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。」尚既就執，使者捕伍胥。
伍胥貫弓執矢向使者，使者不敢進，伍胥遂亡。
聞太子建之在宋，往從之。
奢聞子胥之亡也，曰：「楚國君臣且苦兵矣。」伍尚至楚，楚並殺奢與尚也。
伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔於鄭。
鄭人甚善之。
太子建又適晉，晉頃公曰：「太子既善鄭，鄭信太子。
太子能爲我內應，而我攻其外，滅鄭必矣。
滅鄭而封太子。」太子乃還鄭。
事未會，會自私慾殺其從者，從者知其謀，乃告之於鄭。
鄭定公與子產誅殺太子建。
建有子名勝。
伍胥懼，乃與勝俱奔吳。
到昭關，昭關欲執之。
伍胥遂與勝獨身步走，幾不得脫。
追者在後。
至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。
伍胥既渡，解其劍曰：「此劍直百金，以與父。」父曰：
商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。
鞅少好刑名之學，事魏相公叔痤爲中庶子。
公叔痤知其賢，未及進。
會座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，願王舉國而聽之。
”王嘿然。
王且去，痤屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境。
”王許諾而去。
公叔痤召鞅謝曰：“今者王問可以爲相者，我言若，王色不許我。
我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。
王許我。
汝可疾去矣，且見禽。
”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去。
惠王既去，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉！”
公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。
孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。
罷而孝公怒景監曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監以讓衛鞅。
衛鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。
”後五日，復求見鞅。
鞅復見孝公，益愈，然而未中旨。
罷而孝公復讓景監，景監亦讓鞅。
鞅曰：“吾說公以王道而未入也。
請復見鞅。
”鞅復見孝公，孝公善之而未用也。
罷而去。
孝公謂景監曰：“汝客善，可與語矣。
”鞅曰：“吾說公以霸道，其意欲用之矣。
誠復見我，我知之矣。
”
衛鞅復見孝公。
公與語，不自知厀之前於席也。
語數日不厭。
景監曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也。
”鞅曰：“吾說君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠，吾不能待。
且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數十百年以成帝王乎？’故吾以強國之術說君，君大說之耳。
然亦難以比德於殷、周矣。
”
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。
衛鞅曰：“疑行無名，疑事無功。
且夫有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。
愚者闇於成事，知者見於未萌。
民不可與慮始而可與樂成。
論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。
是以聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。
”孝公曰：“善。
”甘龍曰：“不然。
聖人不易民而教，知者不變法而治。
因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之。
”衛鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。
常人安於故俗，學者溺於所聞。
以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。
三代不同禮而王，五伯不同法而霸。
智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。
”杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。
法古無過，循禮無邪。
”衛鞅曰：“治世不一道，
鞅少好刑名之學，事魏相公叔痤爲中庶子。
公叔痤知其賢，未及進。
會座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，願王舉國而聽之。
”王嘿然。
王且去，痤屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境。
”王許諾而去。
公叔痤召鞅謝曰：“今者王問可以爲相者，我言若，王色不許我。
我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。
王許我。
汝可疾去矣，且見禽。
”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去。
惠王既去，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉！”
公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。
孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。
罷而孝公怒景監曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監以讓衛鞅。
衛鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。
”後五日，復求見鞅。
鞅復見孝公，益愈，然而未中旨。
罷而孝公復讓景監，景監亦讓鞅。
鞅曰：“吾說公以王道而未入也。
請復見鞅。
”鞅復見孝公，孝公善之而未用也。
罷而去。
孝公謂景監曰：“汝客善，可與語矣。
”鞅曰：“吾說公以霸道，其意欲用之矣。
誠復見我，我知之矣。
”
衛鞅復見孝公。
公與語，不自知厀之前於席也。
語數日不厭。
景監曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也。
”鞅曰：“吾說君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠，吾不能待。
且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數十百年以成帝王乎？’故吾以強國之術說君，君大說之耳。
然亦難以比德於殷、周矣。
”
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。
衛鞅曰：“疑行無名，疑事無功。
且夫有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。
愚者闇於成事，知者見於未萌。
民不可與慮始而可與樂成。
論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。
是以聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。
”孝公曰：“善。
”甘龍曰：“不然。
聖人不易民而教，知者不變法而治。
因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之。
”衛鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。
常人安於故俗，學者溺於所聞。
以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。
三代不同禮而王，五伯不同法而霸。
智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。
”杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。
法古無過，循禮無邪。
”衛鞅曰：“治世不一道，
蘇秦者，東周雒陽人也。
東事師於齊，而習之於鬼谷先生。
出遊數歲，大困而歸。
兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產業，力工商，逐什二以爲務。
今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。
曰：“夫士業已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以爲！”於是得太公陰符，伏而讀之。
期年，以出揣摩，曰：“此可以說當世之君矣。
”求說周顯王。
顯王左右素習知蘇秦，皆少之。
弗信。
乃西至秦。
秦孝公卒。
說惠王曰：“秦四塞之國，被山帶渭，東有關河，西有漢中，南有巴蜀，北有代馬，此天府也。
以秦士民之衆，兵法之教，可以吞天下，稱帝而治。
”秦王曰：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以併兼。
”方誅商鞅，疾辯士，弗用。
乃東之趙。
趙肅侯令其弟成爲相，號奉陽君。
奉陽君弗說之。
去遊燕，歲餘而後得見。
說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千餘裏，帶甲數十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數年。
南有碣石、雁門之饒，北有棗慄之利，民雖不佃作而足於棗慄矣。
此所謂天府者也。
“夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。
大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之爲蔽其南也。
秦趙五戰，秦再勝而趙三勝。
秦趙相斃，而王以全燕制其後，此燕之所以不犯寇也。
且夫秦之攻燕也，逾雲中、九原，過代、上谷，彌地數千裏，雖得燕城，秦計固不能守也。
秦之不能害燕亦明矣。
今趙之攻燕也，發號出令，不至十日而數十萬之軍軍於東垣矣。
渡呼沱，涉易水，不至四五日而距國都矣。
故曰秦之攻燕也，戰於千里之外；趙之攻燕也，戰於百里之內。
夫不憂百里之患而重千里之外，計無過於此者。
是故原大王與趙從親，天下爲一，則燕國必無患矣。
”
文侯曰：“子言則可，然吾國小，西迫彊趙，南近齊，齊、趙彊國也。
子必欲合從以安燕，寡人請以國從。
”
於是資蘇秦車馬金帛以至趙。
而奉陽君已死，即因說趙肅侯曰：“天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆原奉教陳忠於前之日久矣。
雖然，奉陽君妒而君不任事，是以賓客遊士莫敢自盡於前者。
今奉陽君捐館舍，君乃今復與士民相親也，臣故敢進其愚慮。
“竊爲君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。
安民之本，在於擇交，擇交而得則民安，擇交而不得則民終身不安。
請言外患：齊秦爲兩敵而民不得安，倚秦攻齊而民不得安，倚齊攻秦而民不得安。
故夫謀人之主，伐人之國，常苦出辭斷絕人
東事師於齊，而習之於鬼谷先生。
出遊數歲，大困而歸。
兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產業，力工商，逐什二以爲務。
今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。
曰：“夫士業已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以爲！”於是得太公陰符，伏而讀之。
期年，以出揣摩，曰：“此可以說當世之君矣。
”求說周顯王。
顯王左右素習知蘇秦，皆少之。
弗信。
乃西至秦。
秦孝公卒。
說惠王曰：“秦四塞之國，被山帶渭，東有關河，西有漢中，南有巴蜀，北有代馬，此天府也。
以秦士民之衆，兵法之教，可以吞天下，稱帝而治。
”秦王曰：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以併兼。
”方誅商鞅，疾辯士，弗用。
乃東之趙。
趙肅侯令其弟成爲相，號奉陽君。
奉陽君弗說之。
去遊燕，歲餘而後得見。
說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千餘裏，帶甲數十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數年。
南有碣石、雁門之饒，北有棗慄之利，民雖不佃作而足於棗慄矣。
此所謂天府者也。
“夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。
大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之爲蔽其南也。
秦趙五戰，秦再勝而趙三勝。
秦趙相斃，而王以全燕制其後，此燕之所以不犯寇也。
且夫秦之攻燕也，逾雲中、九原，過代、上谷，彌地數千裏，雖得燕城，秦計固不能守也。
秦之不能害燕亦明矣。
今趙之攻燕也，發號出令，不至十日而數十萬之軍軍於東垣矣。
渡呼沱，涉易水，不至四五日而距國都矣。
故曰秦之攻燕也，戰於千里之外；趙之攻燕也，戰於百里之內。
夫不憂百里之患而重千里之外，計無過於此者。
是故原大王與趙從親，天下爲一，則燕國必無患矣。
”
文侯曰：“子言則可，然吾國小，西迫彊趙，南近齊，齊、趙彊國也。
子必欲合從以安燕，寡人請以國從。
”
於是資蘇秦車馬金帛以至趙。
而奉陽君已死，即因說趙肅侯曰：“天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆原奉教陳忠於前之日久矣。
雖然，奉陽君妒而君不任事，是以賓客遊士莫敢自盡於前者。
今奉陽君捐館舍，君乃今復與士民相親也，臣故敢進其愚慮。
“竊爲君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。
安民之本，在於擇交，擇交而得則民安，擇交而不得則民終身不安。
請言外患：齊秦爲兩敵而民不得安，倚秦攻齊而民不得安，倚齊攻秦而民不得安。
故夫謀人之主，伐人之國，常苦出辭斷絕人
張儀者，魏人也。
始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。
張儀已學遊說諸侯。
嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。
”共執張儀，掠笞數百，不服，醳之。
其妻曰：“嘻！子毋讀書遊說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。
”儀曰：“足矣。
”
蘇秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約後負，念莫可使用於秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當路，子何不往遊，以求通子之原？”張儀於是之趙，上謁求見蘇秦。
蘇秦乃誡門下人不爲通，又使不得去者數日。
已而見之，坐之堂下，賜僕妾之食。
因而數讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。
吾寧不能言而富貴子，子不足收也。
”謝去之。
張儀之來也，自以爲故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨秦能苦趙，乃遂入秦。
蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。
今吾幸先用，而能用秦柄者，獨張儀可耳。
然貧，無因以進。
吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。
子爲我陰奉之。
”乃言趙王，發金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，爲取給，而弗告。
張儀遂得以見秦惠王。
惠王以爲客卿，與謀伐諸侯。
蘇秦之舍人乃辭去。
張儀曰：“賴子得顯，方且報德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。
蘇君憂秦伐趙敗從約，以爲非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀。
今君已用，請歸報。
”張儀曰：“嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？爲吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言。
且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，爲文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。
若善守汝國，我顧且盜而城！”
苴蜀相攻擊，各來告急於秦。
秦惠王欲發兵以伐蜀，以爲道險狹難至，而韓又來侵秦，秦惠王欲先伐韓，後伐蜀，恐不利，欲先伐蜀，恐韓襲秦之敝。
猶豫未能決。
司馬錯與張儀爭論於惠王之前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請聞其說。
”
儀曰：“親魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二週之郊，誅周王之罪，侵楚、魏之地。
周自知不能救，九鼎寶器必出。
據九鼎，案圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也。
今夫蜀，西僻之國而戎翟之倫也，敝兵勞衆不足以成名，得其地不足以爲利。
臣聞爭名者於朝，爭利者於市。
今三川、周室，天下之
始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。
張儀已學遊說諸侯。
嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。
”共執張儀，掠笞數百，不服，醳之。
其妻曰：“嘻！子毋讀書遊說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。
”儀曰：“足矣。
”
蘇秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約後負，念莫可使用於秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當路，子何不往遊，以求通子之原？”張儀於是之趙，上謁求見蘇秦。
蘇秦乃誡門下人不爲通，又使不得去者數日。
已而見之，坐之堂下，賜僕妾之食。
因而數讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。
吾寧不能言而富貴子，子不足收也。
”謝去之。
張儀之來也，自以爲故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨秦能苦趙，乃遂入秦。
蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。
今吾幸先用，而能用秦柄者，獨張儀可耳。
然貧，無因以進。
吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。
子爲我陰奉之。
”乃言趙王，發金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，爲取給，而弗告。
張儀遂得以見秦惠王。
惠王以爲客卿，與謀伐諸侯。
蘇秦之舍人乃辭去。
張儀曰：“賴子得顯，方且報德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。
蘇君憂秦伐趙敗從約，以爲非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀。
今君已用，請歸報。
”張儀曰：“嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？爲吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言。
且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，爲文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。
若善守汝國，我顧且盜而城！”
苴蜀相攻擊，各來告急於秦。
秦惠王欲發兵以伐蜀，以爲道險狹難至，而韓又來侵秦，秦惠王欲先伐韓，後伐蜀，恐不利，欲先伐蜀，恐韓襲秦之敝。
猶豫未能決。
司馬錯與張儀爭論於惠王之前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請聞其說。
”
儀曰：“親魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二週之郊，誅周王之罪，侵楚、魏之地。
周自知不能救，九鼎寶器必出。
據九鼎，案圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也。
今夫蜀，西僻之國而戎翟之倫也，敝兵勞衆不足以成名，得其地不足以爲利。
臣聞爭名者於朝，爭利者於市。
今三川、周室，天下之