臣軾言：蒙恩就移前件差遣，已於今月二十日到任上訖者。
風俗阜安，在東南號爲無事；山水清遠，本朝廷所以優賢。
顧惟何人，亦與茲選。
臣軾中謝。
伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。
議論闊疏，文學淺陋。
凡人必有一得，而臣獨無寸長。
荷先帝之誤恩，擢置三館；蒙陛下之過聽，付以兩州。
非不欲痛自激昂，少酬恩造。
而才分所局，有過無功；法令具存，雖勤何補。
罪固多矣，臣猶知之。
夫何越次之名邦，更許藉資而顯受。
顧惟無狀，豈不知恩。
此蓋伏遇皇帝陛下，天覆羣生，海涵萬族。
用人不求其備，嘉善而矜不能。
知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。
而臣頃在錢塘，樂其風土。
魚鳥之性，既能自得於江湖；吳越之人，亦安臣之教令。
敢不奉法勤職，息訟平刑。
上以廣朝廷之仁，下以慰父老之望。
臣無任。
風俗阜安，在東南號爲無事；山水清遠，本朝廷所以優賢。
顧惟何人，亦與茲選。
臣軾中謝。
伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。
議論闊疏，文學淺陋。
凡人必有一得，而臣獨無寸長。
荷先帝之誤恩，擢置三館；蒙陛下之過聽，付以兩州。
非不欲痛自激昂，少酬恩造。
而才分所局，有過無功；法令具存，雖勤何補。
罪固多矣，臣猶知之。
夫何越次之名邦，更許藉資而顯受。
顧惟無狀，豈不知恩。
此蓋伏遇皇帝陛下，天覆羣生，海涵萬族。
用人不求其備，嘉善而矜不能。
知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。
而臣頃在錢塘，樂其風土。
魚鳥之性，既能自得於江湖；吳越之人，亦安臣之教令。
敢不奉法勤職，息訟平刑。
上以廣朝廷之仁，下以慰父老之望。
臣無任。
生而眇者不識日，問之有目者。
或告之曰：「日之狀如銅盤。」扣槃而得其聲，他日聞鐘，以爲日也。
或告之曰：「日之光如燭。」捫燭而得其形，他日揣樾，以爲日也。
日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。
達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於槃與燭也。
自槃而之鍾，自燭而之龠，轉而相之，豈有旣乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。」何謂致？孫武曰：「善戰者致人，不致於人。」子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子學，以致其道。」莫之求而自至，斯以爲致也歟？
南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒矣。
夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。
日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。
故北方之勇者，問於沒人，而求其所以浮沒矣，以其言試之河，未有不溺者也。
故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學而不志於道；今者以經術取士，士求道而不務學。
渤海吳君彥律，有志於學者也，方求舉於禮部，作《日喩》以告之。
或告之曰：「日之狀如銅盤。」扣槃而得其聲，他日聞鐘，以爲日也。
或告之曰：「日之光如燭。」捫燭而得其形，他日揣樾，以爲日也。
日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。
達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於槃與燭也。
自槃而之鍾，自燭而之龠，轉而相之，豈有旣乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。」何謂致？孫武曰：「善戰者致人，不致於人。」子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子學，以致其道。」莫之求而自至，斯以爲致也歟？
南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒矣。
夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。
日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。
故北方之勇者，問於沒人，而求其所以浮沒矣，以其言試之河，未有不溺者也。
故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學而不志於道；今者以經術取士，士求道而不務學。
渤海吳君彥律，有志於學者也，方求舉於禮部，作《日喩》以告之。
匹夫而爲百世師，一言而爲天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。
其生也有自來，其逝也有所爲。
故申、呂自嶽降，傅說爲列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。
”是氣也，寓於尋常之中，而塞乎天地之間。
卒然遇之，則王、公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辨。
是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣！故在天爲星辰，在地爲河嶽，幽則爲鬼神，而明則復爲人。
此理之常，無足怪者。
自東漢以來，道喪文弊，異端並起。
歷唐貞觀開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。
獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。
文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。
此豈非參天地、關盛衰，浩然而獨存者乎？
蓋嘗論天人之辨：以謂人無所不至，惟天不容僞。
智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。
故公之精誠，能開衡山之雲，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫鎛、李逢吉之謗；能信於南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上：蓋公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知學，公命進士趙德爲之師，自是潮之士，皆篤於文行，延及齊民，至於今，號稱易治。
信乎孔子之言：“君子學道則愛人，小人學道則易使也。
”潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。
而廟在刺史公堂之後，民以出入爲艱。
前太守欲請諸朝作新廟，不果。
元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦，凡所以養士治民者，一以公爲師，民既悅服，則出令曰：“願新公廟者，聽。
”民歡趨之，卜地於州城之南七裏，期年而廟成。
或曰：“公去國萬里而謫於潮，不能一歲而歸，沒而有知，其不眷戀於潮也，審矣！”軾曰：“不然。
公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。
而潮人獨信之深，思之至，焄蒿悽愴，若或見之。
譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉！”
元豐元年，詔封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟”。
潮人請書其事於石，因作詩以遺之，使歌以祀公。
其辭曰：
公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分天章，天孫爲織雲錦裳。
飄然乘風來帝旁，下與濁世掃秕糠。
西遊咸池略扶桑，草木衣被昭回光。
追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵。
滅沒倒影不能望，作書詆佛譏君王。
要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英皇。
祝融先驅海若藏，約束蛟鱷如驅羊。
鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。
犦牲雞卜羞我觴，於餐
其生也有自來，其逝也有所爲。
故申、呂自嶽降，傅說爲列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。
”是氣也，寓於尋常之中，而塞乎天地之間。
卒然遇之，則王、公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辨。
是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣！故在天爲星辰，在地爲河嶽，幽則爲鬼神，而明則復爲人。
此理之常，無足怪者。
自東漢以來，道喪文弊，異端並起。
歷唐貞觀開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。
獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。
文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。
此豈非參天地、關盛衰，浩然而獨存者乎？
蓋嘗論天人之辨：以謂人無所不至，惟天不容僞。
智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。
故公之精誠，能開衡山之雲，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫鎛、李逢吉之謗；能信於南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上：蓋公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知學，公命進士趙德爲之師，自是潮之士，皆篤於文行，延及齊民，至於今，號稱易治。
信乎孔子之言：“君子學道則愛人，小人學道則易使也。
”潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。
而廟在刺史公堂之後，民以出入爲艱。
前太守欲請諸朝作新廟，不果。
元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦，凡所以養士治民者，一以公爲師，民既悅服，則出令曰：“願新公廟者，聽。
”民歡趨之，卜地於州城之南七裏，期年而廟成。
或曰：“公去國萬里而謫於潮，不能一歲而歸，沒而有知，其不眷戀於潮也，審矣！”軾曰：“不然。
公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。
而潮人獨信之深，思之至，焄蒿悽愴，若或見之。
譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉！”
元豐元年，詔封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟”。
潮人請書其事於石，因作詩以遺之，使歌以祀公。
其辭曰：
公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分天章，天孫爲織雲錦裳。
飄然乘風來帝旁，下與濁世掃秕糠。
西遊咸池略扶桑，草木衣被昭回光。
追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵。
滅沒倒影不能望，作書詆佛譏君王。
要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英皇。
祝融先驅海若藏，約束蛟鱷如驅羊。
鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。
犦牲雞卜羞我觴，於餐
螜，天螻。
蜚，蠦蜰。
螾，入耳。
蜩，螂蜩。
螗蜩。
蚻，蜻蜻。
蠽，茅蜩。
蝒，馬蜩。
蜺，寒蜩。
蜓蚞，螇螰。
蛣蜣，蜣螂。
蠍，蛣。
蠰，齧桑。
諸慮，奚相。
蜉蝣，渠略。
蛂，蟥蛢。
蠸輿父，守瓜。
蝚，蛖螻。
不蜩，王蚥。
蛄，強蝆。
不過，蟷蠰，其子蜱蛸。
蒺藜，蝍蛆。
蝝，蝮蜪。
蟋蟀，蛩。
蟼，蟆。
螁，馬。
蛗螽，蠜。
草螽，負蠜。
蜤螽，蜙蝑。
蟿螽，螇蚸。
土螽蠰谿。
螼蚓，蜸蠶。
莫貈，螳螂，蛑。
虰蛵，負勞。
蜭，毛蠹。
蟔，蛅蟴。
蟠，鼠負。
蟫，白魚。
蛾，羅。
螒，天雞。
傅，負版。
強，蚚。
，螪何。
螝，蛹。
蜆，縊女。
蚍蜉，大蟻，小者蟻。
蠪，朾蟻。
螱，飛蟻，其子蚳。
次蟗，鼅鼄。
鼅鼄，鼄蝥。
土鼅鼄。
草鼅鼄。
土蜂。
木蜂。
蟦蠐，螬。
蝤蠐，蠍。
蛜威，委黍。
蟰蛸，長踦。
蛭蝚，至掌。
國貉，蟲蠁。
蠖，蚇蠖。
果臝，蒲盧。
螟蛉，桑蟲。
蠍，桑蠹。
熒火，即炤。
密肌，繼英。
蚅，烏。
蠓，蠛蠓。
王蛈蝪。
蟓，桑繭。
雔由，樗繭、棘繭、欒繭。
蚢，蕭繭。
翥，醜罅，螽醜奮，強醜捋，蜂醜螸，蠅醜扇。
食苗心，螟。
食葉，蟘。
食節，賊。
食根，蟊。
有足謂之蟲，無足謂之豸。
蜚，蠦蜰。
螾，入耳。
蜩，螂蜩。
螗蜩。
蚻，蜻蜻。
蠽，茅蜩。
蝒，馬蜩。
蜺，寒蜩。
蜓蚞，螇螰。
蛣蜣，蜣螂。
蠍，蛣。
蠰，齧桑。
諸慮，奚相。
蜉蝣，渠略。
蛂，蟥蛢。
蠸輿父，守瓜。
蝚，蛖螻。
不蜩，王蚥。
蛄，強蝆。
不過，蟷蠰，其子蜱蛸。
蒺藜，蝍蛆。
蝝，蝮蜪。
蟋蟀，蛩。
蟼，蟆。
螁，馬。
蛗螽，蠜。
草螽，負蠜。
蜤螽，蜙蝑。
蟿螽，螇蚸。
土螽蠰谿。
螼蚓，蜸蠶。
莫貈，螳螂，蛑。
虰蛵，負勞。
蜭，毛蠹。
蟔，蛅蟴。
蟠，鼠負。
蟫，白魚。
蛾，羅。
螒，天雞。
傅，負版。
強，蚚。
，螪何。
螝，蛹。
蜆，縊女。
蚍蜉，大蟻，小者蟻。
蠪，朾蟻。
螱，飛蟻，其子蚳。
次蟗，鼅鼄。
鼅鼄，鼄蝥。
土鼅鼄。
草鼅鼄。
土蜂。
木蜂。
蟦蠐，螬。
蝤蠐，蠍。
蛜威，委黍。
蟰蛸，長踦。
蛭蝚，至掌。
國貉，蟲蠁。
蠖，蚇蠖。
果臝，蒲盧。
螟蛉，桑蟲。
蠍，桑蠹。
熒火，即炤。
密肌，繼英。
蚅，烏。
蠓，蠛蠓。
王蛈蝪。
蟓，桑繭。
雔由，樗繭、棘繭、欒繭。
蚢，蕭繭。
翥，醜罅，螽醜奮，強醜捋，蜂醜螸，蠅醜扇。
食苗心，螟。
食葉，蟘。
食節，賊。
食根，蟊。
有足謂之蟲，無足謂之豸。
臣愚不肖，蒙恩備使一路，今又蒙恩召還闕廷，有所任屬，而當以使事歸報陛下。
不自知其無以稱職，而敢緣使事之所及，冒言天下之事，伏惟陛下詳思而擇其中，幸甚。
臣竊觀陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無一日之懈，聲色狗馬，觀遊玩好之事，無纖介之蔽，而仁民愛物之意，孚於天下，而又公選天下之所願以爲輔相者，屬之以事，而不貳於讒邪傾巧之臣，此雖二帝、三王之用心，不過如此而已，宜其家給人足，天下大治。
而效不至於此，顧內則不能無以社稷爲憂，外則不能無懼於夷狄，天下之財力日以困窮，而風俗日以衰壞，四方有誌之士，諰諰然常恐天下之久不安。
此其故何也？患在不知法度故也。
今朝廷法嚴令具，無所不有，而臣以謂無法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。
孟子曰：“有仁心仁聞，而澤不加於百姓者，爲政不法於先王之道故也。
”以孟子之說，觀方今之失，正在於此而已。
夫以今之世，去先王之世遠，所遭之變，所遇之勢不一，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。
然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當法其意而已。
夫二帝、三王，相去蓋千有餘載，一治一亂，其盛衰之時具矣。
其所遭之變，所遇之勢，亦各不同，其施設之方亦皆殊，而其爲天下國家之意，本末先後，未嘗不同也。
臣故曰：當法其意而已。
法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。
雖然，以方今之勢揆之，陛下雖欲改易更革天下之事，合於先王之意，其勢必不能也。
陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，誠加之意，則何爲而不成，何欲而不得？然而臣顧以謂陛下雖欲改易更革天下之事，合於先王之意，其勢必不能者，何也？以方今天下之才不足故也。
臣嘗試竊觀天下在位之人，未有乏於此時者也。
夫人才乏於上，則有沈廢伏匿在下，而不爲當時所知者矣。
臣又求之於閭巷草野之間，而亦未見其多焉。
豈非陶冶而成之者非其道而然乎？臣以謂方今在位之人才不足者，以臣使事之所及，則可知矣。
今以一路數千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才苟簡貪鄙之人，至不可勝數。
其能講先王之意以合當時之變者，蓋闔郡之間，往往而絕也。
朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加於民，而吏輒緣之爲奸，以擾百姓。
臣故曰：在位之人才不足，而草野閭巷之間，亦未見其多也。
夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖
不自知其無以稱職，而敢緣使事之所及，冒言天下之事，伏惟陛下詳思而擇其中，幸甚。
臣竊觀陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無一日之懈，聲色狗馬，觀遊玩好之事，無纖介之蔽，而仁民愛物之意，孚於天下，而又公選天下之所願以爲輔相者，屬之以事，而不貳於讒邪傾巧之臣，此雖二帝、三王之用心，不過如此而已，宜其家給人足，天下大治。
而效不至於此，顧內則不能無以社稷爲憂，外則不能無懼於夷狄，天下之財力日以困窮，而風俗日以衰壞，四方有誌之士，諰諰然常恐天下之久不安。
此其故何也？患在不知法度故也。
今朝廷法嚴令具，無所不有，而臣以謂無法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。
孟子曰：“有仁心仁聞，而澤不加於百姓者，爲政不法於先王之道故也。
”以孟子之說，觀方今之失，正在於此而已。
夫以今之世，去先王之世遠，所遭之變，所遇之勢不一，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。
然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當法其意而已。
夫二帝、三王，相去蓋千有餘載，一治一亂，其盛衰之時具矣。
其所遭之變，所遇之勢，亦各不同，其施設之方亦皆殊，而其爲天下國家之意，本末先後，未嘗不同也。
臣故曰：當法其意而已。
法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。
雖然，以方今之勢揆之，陛下雖欲改易更革天下之事，合於先王之意，其勢必不能也。
陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，誠加之意，則何爲而不成，何欲而不得？然而臣顧以謂陛下雖欲改易更革天下之事，合於先王之意，其勢必不能者，何也？以方今天下之才不足故也。
臣嘗試竊觀天下在位之人，未有乏於此時者也。
夫人才乏於上，則有沈廢伏匿在下，而不爲當時所知者矣。
臣又求之於閭巷草野之間，而亦未見其多焉。
豈非陶冶而成之者非其道而然乎？臣以謂方今在位之人才不足者，以臣使事之所及，則可知矣。
今以一路數千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才苟簡貪鄙之人，至不可勝數。
其能講先王之意以合當時之變者，蓋闔郡之間，往往而絕也。
朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加於民，而吏輒緣之爲奸，以擾百姓。
臣故曰：在位之人才不足，而草野閭巷之間，亦未見其多也。
夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖
起閼逢困敦，盡著雍困敦，凡二十五年。
赧王中十八年（甲子，公元前二九七年）
楚懷王亡歸。
秦人覺之，遮楚道。
懷王從間道走趙。
趙主父在代，趙人不敢受。
懷王將走魏，秦人追及之，以歸。
魯平公薨，子緡王賈立。
赧王中十九年（乙丑，公元前二九六年）
楚懷王發病，薨於秦，秦人歸其喪。
楚人皆憐之，如悲親戚。
諸侯由是不直秦。
齊、韓、魏、趙、宋同擊秦，至鹽氏而還。
秦與韓武遂、與魏封陵以和。
趙主父行新地，遂出代；西遇樓煩王於西河而致其兵。
魏襄王薨，子昭王立。
韓襄王薨，子釐王咎立。
赧王中二十年（丙寅，公元前二九五年）
秦尉錯伐魏襄城。
趙主父與齊、燕共滅中山，遷其王於膚施。
歸，行賞，大赦，置酒，酺五日。
趙主父封其長子章於代，號曰安陽君。
安陽君素侈，心不服其弟。
主父使田不禮相之。
李兌謂肥義曰：“公子章強壯而志驕，黨衆而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。
夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利，不顧其害，難必不久矣。
子任重而勢大，亂之所始而禍之所集也。
子奚不稱疾毋出而傳政於公子成，毋爲禍梯，不亦可乎！”肥義曰：“昔者主父以王屬義也，曰：‘毋變而度，毋易而慮，堅守一心，以歿而世。
’義再拜受命而籍之。
今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉！諺曰：‘死者復生，生者不愧。
’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子則有賜而忠我矣。
雖然，吾言已在前矣，終不敢失！”李兌曰：“諾。
子勉之矣！吾見子已今年耳。
”涕泣而出。
李兌數見公子成以備田不禮。
肥義謂信期曰：“公子章與田不禮聲善而實惡，內得主而外爲暴，矯令以擅一旦之命，不難爲也。
今吾憂之，夜而忘寐，飢而忘食，盜出入不可不備。
自今以來，有召王者必見吾面，我將以身先之。
無故而後王可入也。
”信期曰：“善。
”
主父使惠文王朝羣臣而自從旁窺之，見其長子傫然也，反北面爲臣。
詘於其弟，心憐之，於是乃欲分趙而王公子章於代，計未決而輟。
主父及王遊沙丘，異宮，公子章、田不禮以其徒作亂，詐以主父令召王。
肥義先入，殺之。
高信即與王戰。
公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨。
公子成爲相，號安平君；李兌爲司寇。
是時惠文王少，成、兌專政。
公子章之敗也，往走主父，主父開之。
成、兌因圍主父宮。
公子章死，成、兌謀曰：“以章故，圍主父；即解兵，吾屬夷矣！”乃遂圍之，令：“宮中人後出者夷！”宮中人悉出。
主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。
三月餘，餓死沙丘宮。
主父定死，乃發喪赴諸侯。
赧王中十八年（甲子，公元前二九七年）
楚懷王亡歸。
秦人覺之，遮楚道。
懷王從間道走趙。
趙主父在代，趙人不敢受。
懷王將走魏，秦人追及之，以歸。
魯平公薨，子緡王賈立。
赧王中十九年（乙丑，公元前二九六年）
楚懷王發病，薨於秦，秦人歸其喪。
楚人皆憐之，如悲親戚。
諸侯由是不直秦。
齊、韓、魏、趙、宋同擊秦，至鹽氏而還。
秦與韓武遂、與魏封陵以和。
趙主父行新地，遂出代；西遇樓煩王於西河而致其兵。
魏襄王薨，子昭王立。
韓襄王薨，子釐王咎立。
赧王中二十年（丙寅，公元前二九五年）
秦尉錯伐魏襄城。
趙主父與齊、燕共滅中山，遷其王於膚施。
歸，行賞，大赦，置酒，酺五日。
趙主父封其長子章於代，號曰安陽君。
安陽君素侈，心不服其弟。
主父使田不禮相之。
李兌謂肥義曰：“公子章強壯而志驕，黨衆而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。
夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利，不顧其害，難必不久矣。
子任重而勢大，亂之所始而禍之所集也。
子奚不稱疾毋出而傳政於公子成，毋爲禍梯，不亦可乎！”肥義曰：“昔者主父以王屬義也，曰：‘毋變而度，毋易而慮，堅守一心，以歿而世。
’義再拜受命而籍之。
今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉！諺曰：‘死者復生，生者不愧。
’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子則有賜而忠我矣。
雖然，吾言已在前矣，終不敢失！”李兌曰：“諾。
子勉之矣！吾見子已今年耳。
”涕泣而出。
李兌數見公子成以備田不禮。
肥義謂信期曰：“公子章與田不禮聲善而實惡，內得主而外爲暴，矯令以擅一旦之命，不難爲也。
今吾憂之，夜而忘寐，飢而忘食，盜出入不可不備。
自今以來，有召王者必見吾面，我將以身先之。
無故而後王可入也。
”信期曰：“善。
”
主父使惠文王朝羣臣而自從旁窺之，見其長子傫然也，反北面爲臣。
詘於其弟，心憐之，於是乃欲分趙而王公子章於代，計未決而輟。
主父及王遊沙丘，異宮，公子章、田不禮以其徒作亂，詐以主父令召王。
肥義先入，殺之。
高信即與王戰。
公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨。
公子成爲相，號安平君；李兌爲司寇。
是時惠文王少，成、兌專政。
公子章之敗也，往走主父，主父開之。
成、兌因圍主父宮。
公子章死，成、兌謀曰：“以章故，圍主父；即解兵，吾屬夷矣！”乃遂圍之，令：“宮中人後出者夷！”宮中人悉出。
主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。
三月餘，餓死沙丘宮。
主父定死，乃發喪赴諸侯。
起屠維赤奮若，盡旃蒙大荒落，凡十七年。
赧王下四十三年（己丑，公元前二七二年）
楚以左徒黃歇侍太子完爲質於秦。
秦置南陽郡。
秦、魏、楚共伐燕。
燕惠王薨，子武成王立。
赧王下四十四年（庚寅，公元前二七一年）
趙藺相如伐齊，至平邑。
趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。
趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。
平原君怒，將殺之。
趙奢曰：“君於趙爲貴公子，今縱君家而不奉公，則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君爲貴戚，豈輕於天下邪！”平原君以爲賢，言之於王。
王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。
赧王下四十五年（辛卯，公元前二七零年）
秦伐趙，圍閼與。
趙王召廉頗、樂乘而問之曰：“可救否？”皆曰：“道遠險狹，難救。
”問趙奢，趙奢對曰：“道遠險狹，譬猶兩鼠鬥於穴中，將勇者勝。
”王乃令趙奢將兵救之。
去邯鄲三十里而止，令軍中曰：“有以軍事諫者死！”秦師軍武安西，鼓譟勒兵，武安屋瓦盡振。
趙軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。
堅壁留二十八日不行，復益增壘。
秦間入趙軍，趙奢善食而遣之。
間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也！”趙奢既已遣間，卷甲而趨，二日一夜而至，去閼與五十里而軍，軍壘成。
秦師聞之，悉甲而往。
趙軍士許歷請以軍事諫，趙奢進之。
許歷曰：“秦人不意趙至此，其來氣盛，將軍必厚集其陳以待之；不然，必敗。
”趙奢曰：“請受教！”許歷請刑，趙奢曰：“胥，後令邯鄲。
”許歷復請諫曰：“先據北山上者勝，後至者敗。
”趙奢許諾，即發萬人趨之。
秦師後至，爭山不得上；趙奢縱兵擊秦師，秦師大敗，解閼與而還。
趙王封奢爲馬服君，與廉、藺同位；以許歷爲國尉。
穰侯言客卿竈於秦王，使伐齊，取剛、壽以廣其陶邑。
初，魏人范雎從中大夫須賈使於齊，齊襄王聞其辯口，私賜之金及牛、酒。
須賈以爲雎以國陰事告齊也，歸而告其相魏齊。
魏齊怒，笞擊范雎，折脅，摺齒。
雎佯死，卷以貴，置廁中，使客醉者更溺之，以懲後，令無妄言者。
范雎謂守者曰：“能出我，我必有厚謝。
”守者乃請棄簀中死人。
魏齊醉，曰：“可矣。
”范雎得出。
魏齊悔，復召求之。
魏人鄭安平遂操范雎亡匿，更名姓曰張祿。
秦謁者王稽使於魏，范雎夜見王稽。
稽潛載與俱歸，薦之於王，王見之於離宮。
雎佯爲不知永巷而入其中，王來而宦者怒逐之，曰：“王至。
”范雎謬曰：“秦安得王！秦獨有太后
赧王下四十三年（己丑，公元前二七二年）
楚以左徒黃歇侍太子完爲質於秦。
秦置南陽郡。
秦、魏、楚共伐燕。
燕惠王薨，子武成王立。
赧王下四十四年（庚寅，公元前二七一年）
趙藺相如伐齊，至平邑。
趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。
趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。
平原君怒，將殺之。
趙奢曰：“君於趙爲貴公子，今縱君家而不奉公，則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君爲貴戚，豈輕於天下邪！”平原君以爲賢，言之於王。
王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。
赧王下四十五年（辛卯，公元前二七零年）
秦伐趙，圍閼與。
趙王召廉頗、樂乘而問之曰：“可救否？”皆曰：“道遠險狹，難救。
”問趙奢，趙奢對曰：“道遠險狹，譬猶兩鼠鬥於穴中，將勇者勝。
”王乃令趙奢將兵救之。
去邯鄲三十里而止，令軍中曰：“有以軍事諫者死！”秦師軍武安西，鼓譟勒兵，武安屋瓦盡振。
趙軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。
堅壁留二十八日不行，復益增壘。
秦間入趙軍，趙奢善食而遣之。
間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也！”趙奢既已遣間，卷甲而趨，二日一夜而至，去閼與五十里而軍，軍壘成。
秦師聞之，悉甲而往。
趙軍士許歷請以軍事諫，趙奢進之。
許歷曰：“秦人不意趙至此，其來氣盛，將軍必厚集其陳以待之；不然，必敗。
”趙奢曰：“請受教！”許歷請刑，趙奢曰：“胥，後令邯鄲。
”許歷復請諫曰：“先據北山上者勝，後至者敗。
”趙奢許諾，即發萬人趨之。
秦師後至，爭山不得上；趙奢縱兵擊秦師，秦師大敗，解閼與而還。
趙王封奢爲馬服君，與廉、藺同位；以許歷爲國尉。
穰侯言客卿竈於秦王，使伐齊，取剛、壽以廣其陶邑。
初，魏人范雎從中大夫須賈使於齊，齊襄王聞其辯口，私賜之金及牛、酒。
須賈以爲雎以國陰事告齊也，歸而告其相魏齊。
魏齊怒，笞擊范雎，折脅，摺齒。
雎佯死，卷以貴，置廁中，使客醉者更溺之，以懲後，令無妄言者。
范雎謂守者曰：“能出我，我必有厚謝。
”守者乃請棄簀中死人。
魏齊醉，曰：“可矣。
”范雎得出。
魏齊悔，復召求之。
魏人鄭安平遂操范雎亡匿，更名姓曰張祿。
秦謁者王稽使於魏，范雎夜見王稽。
稽潛載與俱歸，薦之於王，王見之於離宮。
雎佯爲不知永巷而入其中，王來而宦者怒逐之，曰：“王至。
”范雎謬曰：“秦安得王！秦獨有太后
起柔兆敦牂，盡昭陽作噩，凡二十八年。
昭襄王五十二年（丙午，公元前二五五年）
河東守王稽坐與諸侯通，棄市。
應侯日以不懌。
王臨朝而嘆，應侯請其故。
王曰：“今武安君死，而鄭安平、王稽等皆畔，內無良將而外多敵國，吾是以憂。
”應侯懼，不知所出。
燕客蔡澤聞之，西入秦，先使人宣言於應侯曰：“蔡澤，天下雄辯之士。
彼見王，必困君而奪君之位。
”應侯怒，使人召之。
蔡澤見應侯，禮又倨。
應侯不快，因讓之曰：“子宣言欲代我相，請聞其說。
”蔡澤曰：“籲，君何見之晚也！夫四時之序，成功者去。
君獨不見夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，何足願與？”應侯謬曰：“何爲不可？！此三子者，義之至也，忠之盡也。
君子有殺身以成名，死無所恨！”蔡澤曰：“夫人立功豈不期於成全邪？身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名僇辱而身全者，下也。
夫商君、吳起、大夫種，其爲人臣盡忠致功，則可願矣。
閎夭、周公，豈不亦忠且聖乎？！三子之可願，孰與閎夭、周公哉？”應侯曰：“善。
”蔡澤曰：“然則君之主惇厚舊故，不倍功臣，孰與孝公、楚王、越王？”曰：“未知何如。
”蔡澤曰：“君之功能孰與三子？”曰：“不若。
”蔡澤曰：“然則君身不退，患恐甚於三子矣。
語曰：‘日中則移，月滿則虧。
’進退嬴縮，與時變化，聖人之道也。
今君之怨已讎而德已報，意欲至矣而無變計，竊爲君危之。
”應侯遂延以爲上客，因薦於王。
王召與語，大悅，拜爲客卿。
應侯因謝病免。
王新悅蔡澤計畫，遂以爲相國，澤爲相數月，免。
楚春申君以荀卿爲蘭陵令。
荀卿者，趙人，名況，嘗與臨武君論兵於趙孝成王之前。
王曰：“請問兵要。
”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，後之發，先之至，此用兵之要術也。
”荀卿曰：“不然。
臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本，在乎一民。
弓矢不調，則羿不能以中；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。
故善附民者，是乃善用兵者也。
故兵要在乎附民而已。
”臨武君曰：“不然。
兵之所貴者勢利也，所行者變詐也。
善用兵者感忽悠闇，莫知所從出。
孫吳用之，無敵於天下，豈必待附民哉！”荀卿曰：“不然。
臣之所道，仁人之兵，王者之志也。
君之所貴，權謀勢利也。
仁人之兵，不可詐也。
彼可詐者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之間滑然有離德者也。
故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。
以桀詐堯，譬之以卵投石，以指橈沸，若赴水火，入焉焦沒耳。
故仁人之兵，上下一心，三軍同力。
臣之於君也，下之於上也，若子之
昭襄王五十二年（丙午，公元前二五五年）
河東守王稽坐與諸侯通，棄市。
應侯日以不懌。
王臨朝而嘆，應侯請其故。
王曰：“今武安君死，而鄭安平、王稽等皆畔，內無良將而外多敵國，吾是以憂。
”應侯懼，不知所出。
燕客蔡澤聞之，西入秦，先使人宣言於應侯曰：“蔡澤，天下雄辯之士。
彼見王，必困君而奪君之位。
”應侯怒，使人召之。
蔡澤見應侯，禮又倨。
應侯不快，因讓之曰：“子宣言欲代我相，請聞其說。
”蔡澤曰：“籲，君何見之晚也！夫四時之序，成功者去。
君獨不見夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，何足願與？”應侯謬曰：“何爲不可？！此三子者，義之至也，忠之盡也。
君子有殺身以成名，死無所恨！”蔡澤曰：“夫人立功豈不期於成全邪？身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名僇辱而身全者，下也。
夫商君、吳起、大夫種，其爲人臣盡忠致功，則可願矣。
閎夭、周公，豈不亦忠且聖乎？！三子之可願，孰與閎夭、周公哉？”應侯曰：“善。
”蔡澤曰：“然則君之主惇厚舊故，不倍功臣，孰與孝公、楚王、越王？”曰：“未知何如。
”蔡澤曰：“君之功能孰與三子？”曰：“不若。
”蔡澤曰：“然則君身不退，患恐甚於三子矣。
語曰：‘日中則移，月滿則虧。
’進退嬴縮，與時變化，聖人之道也。
今君之怨已讎而德已報，意欲至矣而無變計，竊爲君危之。
”應侯遂延以爲上客，因薦於王。
王召與語，大悅，拜爲客卿。
應侯因謝病免。
王新悅蔡澤計畫，遂以爲相國，澤爲相數月，免。
楚春申君以荀卿爲蘭陵令。
荀卿者，趙人，名況，嘗與臨武君論兵於趙孝成王之前。
王曰：“請問兵要。
”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，後之發，先之至，此用兵之要術也。
”荀卿曰：“不然。
臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本，在乎一民。
弓矢不調，則羿不能以中；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。
故善附民者，是乃善用兵者也。
故兵要在乎附民而已。
”臨武君曰：“不然。
兵之所貴者勢利也，所行者變詐也。
善用兵者感忽悠闇，莫知所從出。
孫吳用之，無敵於天下，豈必待附民哉！”荀卿曰：“不然。
臣之所道，仁人之兵，王者之志也。
君之所貴，權謀勢利也。
仁人之兵，不可詐也。
彼可詐者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之間滑然有離德者也。
故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。
以桀詐堯，譬之以卵投石，以指橈沸，若赴水火，入焉焦沒耳。
故仁人之兵，上下一心，三軍同力。
臣之於君也，下之於上也，若子之
起昭陽大荒落，盡閼逢敦牂，凡二年。
二世皇帝下二年（癸巳，公元前二零八年）
冬，十月，泗川監平將兵圍沛公於豐，沛公出與戰，破之，令雍齒守豐。
十一月，沛公引兵之薛。
泗川守壯兵敗於薛，走至戚，沛公左司馬得殺之。
周章出關，止屯曹陽，二月餘，章邯追敗之。
復走澠池，十餘日，章邯擊，大破之。
周文自刎，軍遂不戰。
吳叔圍滎陽，李由爲三川守，守滎陽，叔弗能下。
楚將軍田臧等相與謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至。
我圍滎陽城弗能下，秦兵至，必大敗，不如少遺兵守滎陽，悉精兵迎秦軍。
今假王驕，不知兵權，不足與計事，恐敗。
”因相與矯王令以誅吳叔，獻其首於陳王。
陳王使使賜田臧楚令尹印，使爲上將。
田臧乃使諸將李歸等守滎陽，自以精兵西迎秦軍於敖倉，與戰。
田臧死，軍破。
章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。
陽城人鄧說將兵居郯，章邯別將擊破之。
銍人伍逢將兵居許，章邯擊破之。
兩軍皆散，走陳，陳王誅鄧說。
二世數誚讓李斯：“居三公位，如何令盜如此！”李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，以書對曰：“夫賢主者，必能行督責之術者也。
故申子曰‘有天下而不恣睢，命之曰以天下爲桎梏’者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。
夫不能修申、韓之明術，行督責之道，專以天下自適也；而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！故明主能行督責之術以獨斷於上，則權不在臣下，然後能滅仁義之塗，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心，而莫之敢逆。
如此，羣臣、百姓救過不給，何變之敢圖！”二世說，於是行督責益嚴，稅民深者爲明吏，殺人衆者爲忠臣，刑者相半於道，而死人日成積於市，秦民益駭懼思亂。
趙李良已定常山，還報趙王。
趙王復使良略太原。
至石邑，秦兵塞井陘，未能前。
秦將詐爲二世書以招良。
良得書未信，還之邯鄲，益請兵。
未至，道逢趙王姊出飲，從百餘騎，良望見，以爲王，伏謁道旁。
王姊醉，不知其將，使騎謝李良。
李良素貴，起，慚其從官。
從官有一人曰：“天下畔秦，能者先立。
且趙王素出將軍下，今女兒乃不爲將軍下車，請追殺之！”李良已得秦書，固欲反趙，未決，因此怒，遣人追殺王姊，因將其兵襲邯鄲。
邯鄲不知，竟殺趙王、邵騷。
趙人多爲張耳、陳餘耳目者，以故二人獨得脫。
陳人秦嘉、符離人硃雞石等起兵，圍東海守於郯。
陳王聞之，使武平君畔爲將軍，監郯下軍。
秦嘉不受命，自立爲大司馬，惡屬武平君，告軍吏曰：“武平君年少，不知兵
二世皇帝下二年（癸巳，公元前二零八年）
冬，十月，泗川監平將兵圍沛公於豐，沛公出與戰，破之，令雍齒守豐。
十一月，沛公引兵之薛。
泗川守壯兵敗於薛，走至戚，沛公左司馬得殺之。
周章出關，止屯曹陽，二月餘，章邯追敗之。
復走澠池，十餘日，章邯擊，大破之。
周文自刎，軍遂不戰。
吳叔圍滎陽，李由爲三川守，守滎陽，叔弗能下。
楚將軍田臧等相與謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至。
我圍滎陽城弗能下，秦兵至，必大敗，不如少遺兵守滎陽，悉精兵迎秦軍。
今假王驕，不知兵權，不足與計事，恐敗。
”因相與矯王令以誅吳叔，獻其首於陳王。
陳王使使賜田臧楚令尹印，使爲上將。
田臧乃使諸將李歸等守滎陽，自以精兵西迎秦軍於敖倉，與戰。
田臧死，軍破。
章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。
陽城人鄧說將兵居郯，章邯別將擊破之。
銍人伍逢將兵居許，章邯擊破之。
兩軍皆散，走陳，陳王誅鄧說。
二世數誚讓李斯：“居三公位，如何令盜如此！”李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，以書對曰：“夫賢主者，必能行督責之術者也。
故申子曰‘有天下而不恣睢，命之曰以天下爲桎梏’者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。
夫不能修申、韓之明術，行督責之道，專以天下自適也；而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！故明主能行督責之術以獨斷於上，則權不在臣下，然後能滅仁義之塗，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心，而莫之敢逆。
如此，羣臣、百姓救過不給，何變之敢圖！”二世說，於是行督責益嚴，稅民深者爲明吏，殺人衆者爲忠臣，刑者相半於道，而死人日成積於市，秦民益駭懼思亂。
趙李良已定常山，還報趙王。
趙王復使良略太原。
至石邑，秦兵塞井陘，未能前。
秦將詐爲二世書以招良。
良得書未信，還之邯鄲，益請兵。
未至，道逢趙王姊出飲，從百餘騎，良望見，以爲王，伏謁道旁。
王姊醉，不知其將，使騎謝李良。
李良素貴，起，慚其從官。
從官有一人曰：“天下畔秦，能者先立。
且趙王素出將軍下，今女兒乃不爲將軍下車，請追殺之！”李良已得秦書，固欲反趙，未決，因此怒，遣人追殺王姊，因將其兵襲邯鄲。
邯鄲不知，竟殺趙王、邵騷。
趙人多爲張耳、陳餘耳目者，以故二人獨得脫。
陳人秦嘉、符離人硃雞石等起兵，圍東海守於郯。
陳王聞之，使武平君畔爲將軍，監郯下軍。
秦嘉不受命，自立爲大司馬，惡屬武平君，告軍吏曰：“武平君年少，不知兵