凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。
其伏见蚤晚，邪正存亡，虚实阔狭，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气：此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。
政失于此，则变见于彼，犹景之象形，乡之应声。
是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。
中宫天极星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子属。
后句四星，末大星正妃，余三星后宫之属也。
环之匡卫十二星，籓臣。
皆曰紫宫。
前列直斗口三星，随北耑锐，若见若不见，曰阴德，或曰天一。
紫宫左三星曰天枪，右四星曰天C964。
后十七星绝汉抵营室，曰阁道。
北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡，以齐七政”。
杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。
用昏建者杓；杓，自华以西南。
夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。
平旦建者魁；魁，海岱以东北也。
斗为帝车，运于中央，临制四海。
分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸记，皆系于斗。
斗魁戴筐六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾。
在魁中，贵人之牢。
魁下六星两两而比者，曰三能。
三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。
柄辅星，明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。
杓端有两星：一内为矛，招摇；一外为盾，天蜂。
有名圜十五星，属杓，曰贱人之牢，牢中星实则囚多，虚则开出。
天一、枪、C964、矛、盾动摇，角大，兵起。
东宫苍龙，房、心。
心为明堂，大星天王，前后星子属。
不欲直，直，王失计。
房为天府，曰天驷。
其阴，右骖。
旁有两星曰衿。
衿北一星曰辖。
东北曲十二星曰旗。
旗中四星曰天市。
天市中星众者实，其中虚则耗。
房南众星曰骑官。
左角，理；右角，将。
大角者，天王帝坐廷。
其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。
摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”。
亢为宗庙，主疾。
其南北两大星，曰南门。
氐为天根，主疫。
尾为九子，曰君臣；斥绝，不和。
箕为敖客，后妃之府，曰口舌。
火犯守角，则有战。
房、心，王者恶之。
南宫朱鸟，权、衡。
衡、太微，三光之廷。
筐卫十二星，籓臣；西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；左右，掖门。
掖门内六星，诸侯。
其内五星，五帝坐。
后聚十五星，曰哀乌郎位；旁一大星，将位也。
月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。
其逆入，若不轨道，以所犯名之；中坐，成形，皆群下不从谋

传曰：「视之不明，是谓不悊，厥咎舒，厥罚恒奥，厥极疾。
时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有目疴，时则有赤眚赤祥。
惟水沴火。」
「视之不明，是谓不悊」，悊，知也。
《诗》云：「尔德不明，以亡陪亡卿；不明尔德，以亡背亡仄。」言上不明，暗昧蔽惑，则不能知善恶，亲近习，长同类，亡功者受赏，有罪者不杀，百官废乱，失在舒缓，故其咎舒也。
盛夏日长，暑以养物，政弛缓，故其罚常奥也。
奥则冬温，春夏不和，伤病民人，故极疾也。
诛不行则霜不杀草，繇臣下则杀不以时，故有草妖。
凡妖，貌则以服，言则以诗，听则以声。
视则以色者，五色物之大分也，在于眚祥，故圣人以为草妖，失秉之明者也。
温奥生虫，故有蠃虫之孽，谓螟螣之类当死不死，未当生而生，或多于故而为灾也。
刘歆以为属思心不容。
于易，刚而包柔为离，离为火为目。
羊上角下号，刚而包柔，羊大目而不精明，视气毁故有羊祸。
一曰，暑岁羊多疫死，及为怪，亦是也。
及人，则多病目者，故有目疴。
火色赤，故有赤眚赤祥。
凡视伤者病火气，火气伤则水沴之。
其极疾者，顺之，其福曰寿。
刘歆视传曰有羽虫之孽，鸡祸。
说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫；祸亦从羽，故为鸡；鸡于易自在巽。
说非是。
庶徵之恒奥，刘向以为春秋亡冰也。
小奥不书，无冰然后书，举其大者也。
京房易传曰：「禄不遂行兹谓欺，厥咎奥，雨雪四至而温。
臣安禄乐逸兹谓乱，奥而生虫。
知罪不诛兹谓舒，其奥，夏则暑杀人，冬则物华实。
重过不诛，兹谓亡徵，其咎当寒而奥六日也。」
桓公十五年「春，亡冰」。
刘向以为周春，今冬也。
先是连兵邻国，三战而再败也，内失百姓，外失诸侯，不敢行诛罚，郑伯突篡兄而立，公与相亲，长养同类，不明善恶之罚也。
董仲舒以为象夫人不正，阴失节也。
成公元年「二月，无冰」。
董仲舒以为方有宣公之丧，君臣无悲哀之心，而炕阳，作丘甲。
刘向以为时公幼弱，政舒缓也。
襄公二十八年「春，无冰」。
刘向以为先是公作三军，有侵陵用武之意，于是邻国不和，伐其三鄙，被兵十有馀年，因之以饥馑，百姓怨望，臣下心离，公惧而弛缓，不敢行诛罚，楚有夷狄行，公有从楚心，不明善恶之应。
董仲舒指略同。
一曰，水旱之灾，寒暑之变，天下皆同，故曰「无冰」，天下异也。
桓公杀兄弑君，外成宋乱，与郑易邑，背畔周室。
成公时，楚横行中国，王札子杀召伯、毛伯，晋败天子之师于贸戎，天子皆不能讨。
襄公时，天下诸侯之大夫皆执国权，君不能制。
渐将日甚，善恶不明，诛罚不行。

《洪范》八政，三曰祀。
祀者，所以昭孝事祖，通神明也。
旁及四夷，莫不修之；下至禽兽，豺獭有祭。
是以圣王为之典礼。
民之精爽不贰，齐肃聪明者，神或降之，在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器。
使先圣之后，能知山川，敬于礼仪，明神之事者，以为祝；能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者，以为宗。
故有神民之官，各司其序，不相乱也。
民神异业，敬而不黩，故神降之嘉生，民以物序，灾祸不至，所求不匮。
及少昊之衰，九黎乱德，民神杂扰，不可放物。
家为巫史，享祀无度，黩齐明而神弗蠲。
嘉生不降，祸灾荐臻，莫尽其气。
颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，亡相侵黩。
自共工氏霸九州，其子曰句龙，能平水土，死为社祠。
有烈山氏王天下，其子曰柱，能殖百谷，死为稷祠。
故郊祀社稷，所从来尚矣。
《虞书》曰：舜在璇玑玉衡，以齐七政。
遂类于上帝，禋于六宗，望秩于山川，遍于群神。
揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。
岁二月，东巡狩，至于岱宗。
岱宗，泰山也。
柴，望秩于山川。
遂见东后。
东后者，诸侯也。
合时月正日，同律、度、量、衡，修五礼、五乐，三帛二生一死为贽。
五月，巡狩至南岳。
南岳者，衡山也。
八月，巡狩至西岳。
西岳者，华山也。
十一月，巡狩至北岳。
北岳者，恒山也。
皆如岱宗之礼。
中岳，嵩高也。
五载一巡狩。
禹遵之。
后十三世，至帝孔甲，淫德好神，神黩，二龙去之。
其后十三世，汤伐桀，欲迁夏社，不可，作《夏社》。
乃迁烈山子柱，而以周弃代为稷祠。
后八世，帝太戊有桑穀生于廷，一暮大拱，惧。
伊陟曰：“祆不胜德。
”太戊修德，桑穀死。
伊陟赞巫咸。
后十三世，帝武丁得傅说为相，殷复兴焉，称高宗。
有雉登鼎耳而雊，武丁惧。
祖己曰：“修德。
”武丁从之，位以永宁。
后五世，帝乙嫚神而震死。
后三世，帝纣淫乱，武王伐之。
由是观之，始未尝不肃祇，后稍怠嫚也。
周公相成王，王道大洽，制礼作乐，天子曰明堂、辟雍，诸侯曰泮宫。
郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。
四海之内各以其职来助祭。
天子祭天下名山、大川，怀柔百神，咸秩无文。
五岳视三公，四渎视诸侯。
而诸侯祭其疆内名山、大川，大夫祭门、户、井、灶、中霤五祀，士、庶人祖考而已。
各有典礼，而淫祀有禁。
后十三世，世益衰，礼乐废。
幽王无道，为犬戎所败，平王东徙雒邑。
秦襄公攻若救周，列为诸侯，而居西，自以为主少昊之神，作西畤，祠白帝，其牲用駠驹、黄牛、羝羊各一云。
其后十四年，

经曰：“羞用五事。
五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。
貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。
恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋，睿作圣。
休征：曰肃，时雨若；艾，时阳若；哲，时奥若；谋，时寒若；圣，时风若。
咎征；曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；舒，恒奥若；急，恒寒若；霿，恒风若。
”
传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。
时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之痾，时则有青眚青祥。
唯金沴木。
”
说曰：凡草木之类谓之妖。
妖犹夭胎，言尚微。
虫豸之类谓之孽。
孽则牙孽矣。
及六畜谓之祸，言其著也。
及人，谓之痾。
痾，病貌，言浸深也。
甚则异物生，谓之眚；自外来，谓之祥，祥犹祯也。
气相伤，谓之沴。
沴犹临莅，不和意也。
每一事云“时则”以绝之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。
孝武时，夏侯始昌通《五经》，善推《五行传》，以传族子夏侯胜，下及许商，皆以教所贤弟子。
其传与刘向同，唯刘歆传独异。
貌之不恭，是谓不肃。
肃，敬也。
内曰恭，外曰敬。
人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也。
上嫚下暴，则阴气胜，故其罚常雨也。
水伤百谷，衣食不足，则奸轨并作，故其极恶也。
一曰，民多被刑，或形貌丑恶，亦是也。
风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。
水类动，故有龟孽。
于《易》，“巽”为鸡，鸡有冠距文武之貌。
不为威仪，貌气毁，故有鸡祸。
一曰，水岁鸡多死及为怪，亦是也。
上失威仪，则下有强臣害君上者，故有下体生于上之痾。
木色青、故有青眚青祥。
凡貌伤者病木气，木气病则金沴之，冲气相通也。
于《易》，“震”在东方，为春为木也；“兑”在西方，为秋为金也；“离”在南方，为夏为火也；“坎”在北方，为冬为水也。
春与秋，日夜分，寒暑平，是以金木之气易以相变，故貌伤则致秋阴常雨，言伤则致春阳常旱也。
至于冬夏，日夜相反，寒暑殊绝，水火之气不得相并，故视伤常奥，听伤常寒者，其气然也。
逆之，其极曰恶；顺之，其福曰攸好德。
刘韵貌传曰有鳞虫之孽，羊祸，鼻痾。
说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫；于《易》，“兑”为羊，木为金所病，故致羊祸，与常雨同应。
此说非是。
春与秋，气阴阳相敌，木病金盛，故能相并，唯此一事耳。
祸与妖、痾、祥、眚同类，不得独异。
史记成公十六年，公会诸侯于周，单襄公见晋厉公视远步高，告公曰：“晋将有乱。
”鲁侯曰：“敢问天道也？抑人故也？”对曰：“吾非瞽史，焉

传曰：“思心之不，是谓不圣，厥咎，厥罚恒风，厥极凶短折。
时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之疴，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。
”
“思心之不，是谓不圣。
”思心者，心思虑也；宽也。
孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。
貌言视听，以心为主，四者皆失，则区F178无识，故其咎F178也。
雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。
常风伤物，故其极凶短折也。
伤人曰凶，禽兽曰短，草木曰折。
一曰，凶，夭也；兄丧弟曰短，父丧子曰折。
在人腹中，肥而包裹心者脂也，心区F178则冥晦，故有脂夜之妖。
一曰，有脂物而夜为妖，若脂水夜污人衣，淫之象也。
一曰，夜妖者，云风并起而杳冥，故与常风同象也。
温而风则生螟B06D，有裸虫之孽。
刘向以为于《易》，“巽”为风为木，卦在三月、四月，继阳而治，主木之华实。
风气盛，至秋冬木复华，故有华孽。
一曰，地气盛则秋冬复华。
一曰，华者色也，土为内事，为女孽也。
于《易》，“坤”为土为牛，牛大而心不能思虑，思心气毁，故有牛祸。
一曰，牛多死及为怪，亦是也。
及人，则多病心腹者，故有心腹之疴。
土色黄，故有黄眚黄祥。
凡思心伤者病土气，土气病则金木水火沴之，故曰：“时则有金木水火沴土”。
不言，“惟”而独曰“时则有”者，非一冲气所沴，明其异大也，其极曰凶短折，顺之，其福曰考终命。
刘歆思心传曰时则有裸虫之孽，谓螟B06D之属也。
庶征之常风，刘向以为《春秋》无其应。
釐公十六年“正月，六鶂退蜚，过宋都”。
《左氏传》曰：“风也”。
刘歆以为风发于它所，至宋而高，鶂高蜚而逢之，则退。
经以见者为文，故记退蜚；传以实应著，言风，常风之罚也。
象宋襄公区F178自用，不容臣下，逆司马子鱼之谏，而与强楚争盟，后六年为楚所执，应六鶂之数云。
京房《易传》曰：“潜龙勿用，众逆同志，至德乃潜，厥异风。
其风也。
行不解物，不长，雨小而伤。
政悖德隐兹谓乱，厥风先风不雨。
大风暴起，发屋折木，守义不进兹谓耄，厥风与云俱起，折五谷茎。
臣易上政，兹谓不顺，厥风大ECCD发屋。
赋敛不理兹谓祸，厥风绝经纬，止即温，温即虫。
侯专封兹谓不统，厥风疾，而树不摇，谷不成。
辟不思道利，兹谓无泽，厥风不摇木，旱无云，伤禾。
公常于利兹谓乱，厥风微而温，生虫蝗，害五谷。
弃正作淫兹谓惑，厥风温，螟虫起，害有益人之物。
侯不朝兹谓叛，厥风无恒。
地变赤而杀人。
”
文帝二年六月，淮南王

武都郡，武帝元鼎六年置。
莽曰乐平。
户五万一千三百七十六，口二十三万五千五百六十。
县九：武都，东汉水受氐道水，一名沔，过江夏，谓之夏水，入江。
天池大泽在县西。
莽曰循虏。
上禄，故道，莽曰善治。
河池。
泉街水南至沮入汉，行五百二十里。
莽曰乐平亭。
平乐道，沮，沮水出东狼谷，南至沙羡南入江，过郡五，行四千里，荆州川。
嘉陵道，循成道，下辨道。
莽曰杨德。
陇西郡，秦置。
莽曰厌戎。
户五万三千九百六十四，口二十三万六千八百二十四。
有铁官、盐官。
县十一：狄道，白石山在东。
莽曰操虏。
上邽，安故，氐道，《禹贡》养水所出，至武都为汉。
莽曰亭道。
首阳，《禹贡》鸟鼠同穴山在西南，谓水所出，东至船司空入河，过郡四，行千八百七十里，雍州浸。
予道，莽曰德道。
大夏，莽曰顺夏。
羌道，羌水出塞外，南至阴平入白水，过郡三，行六百里。
襄武，莽曰相桓。
临洮，洮水出西羌中，北至枹罕东入河。
《禹贡》西顷山在县西，南部都尉治也。
西。
《禹贡》嶓冢山，西汉所出，南入广汉白水，东南至江州入江，过郡四，行二千七百六十里。
莽曰西治。
金城郡，昭帝始元六年置。
莽曰西海。
户三万八千四百七十，口十四万九千六百四十八。
县十三：允吾，乌亭逆水出参街谷，东至枝阳入湟。
莽曰修远。
浩亹，浩亹水出西塞外，东至允吾入湟水。
莽曰兴武。
令居，涧水出西北塞外，至县西南，入郑伯津。
莽曰罕虏。
枝阳，金城，莽曰金屏。
榆中，枹罕，白石，离水出西塞外，东至枹罕入河。
莽曰顺砾。
河关，积石山在西南羌中。
河水行塞外，东北入塞内，至章武入海，过郡十六，行九千四百里。
破羌，宣帝神爵二年置。
安夷，允街，宣帝神爵二年置。
莽曰修远。
临羌。
西北至塞外，有西王母石室、仙海、盐池。
北则湟水所出，东至允吾入河。
西有须抵池，有弱水、昆仑山祠。
莽曰盐羌。
天水郡，武帝元鼎三年置。
莽曰填戎。
明帝改曰汉阳。
户六万三百七十，口二十六万一千三百四十八。
县十六：平襄，莽曰平相。
街泉，戎邑道，莽曰填戎亭。
望垣，莽曰望亭。
罕开，绵诸道，阿阳，略阳道，冀，《禹贡》朱圄山在县南梧中聚。
莽曰冀治。
勇士，属国都尉治满福。
莽曰纪德。
成纪，清水，莽曰识睦。
奉捷，陇，豲道，骑都尉治密艾亭。
兰干。
莽曰兰盾。
武威郡，故匈奴休屠王地。
武帝太初四年开。
莽曰张掖。
户万七千五百八十一，口七万六千四百一十九。
县十：姑臧，南山，谷水所出，北至武威入海，行七百九十里。
张掖，武威，休屠泽在东北，古文以为猪野泽。
休屠，莽曰晏然。
都尉

昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。
是故《易》称“先王建万国，亲诸侯”，《书》云“协和万国”，此之谓也。
尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。
水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。
曰：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
冀州既载，壶口治梁及岐。
既修太原，至于岳阳。
覃怀底绩，至于衡章。
厥土惟白壤。
厥赋上上错，厥田中中。
恒、卫既从，大陆既作。
鸟夷皮服，夹右碣石，入于河。
泲、河惟兖州。
九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，是降丘宅土。
厥土黑坟，草繇木条。
厥田中下，赋贞，作十有三年乃同。
厥贡漆丝，厥棐织文。
浮于泲、漯，通于河。
海、岱惟青州。
<虫禺>夷既略，惟、甾其道。
厥土白坟，海濒广澙。
田上下，赋中上。
贡盐、絺，海物惟错，岱畎丝、枲、鈆、松、怪石，莱夷作牧，厥棐檿丝。
浮于汶，达于泲。
海、岱及淮惟徐州。
淮、沂其乂，蒙、羽其艺。
大野既猪，东原厎平。
厥土赤埴坟，草木渐包。
田上中，赋中中。
贡土五色，羽畎夏狄，峄阳孤桐，泗濒浮磬，淮夷蠙珠臮鱼，厥棐玄纤缟。
浮于淮、泗，达于河。
淮、海惟扬州。
彭蠡既猪，阳鸟逌居。
三江既人，震泽厎定，簜既敷，草夭木乔。
厥土涂泥。
田下下，赋下上错。
贡金三品，瑶、瑻、簜、齿、革、羽毛，鸟夷卉服，厥棐织贝，厥包橘、柚，锡贡。
均江海，通于淮、泗。
荆及衡阳惟荆州。
江、汉朝宗于海。
九江孔殷，沱，灊既道，云梦土作乂。
厥土涂泥。
田下中，赋上下。
贡羽旄、齿、革，金三品，杶、幹、栝、柏、厉、砥、砮、丹，惟箘簵、楛，三国厎贡厥名，包匦菁茅，厥棐玄纁玑组，九江纳锡大龟。
浮于江、沱、灊、汉，逾于洛，至于南河。
荆、河惟豫州。
伊、洛、瀍、涧既入于河，荥、波既猪，道荷泽，被盟猪，厥土惟壤，下土坟垆。
田中上，赋错上中。
贡漆、枲、絺、纻、棐纤纩，锡贡磬错。
浮于洛，入于河。
华阳，黑水惟梁州。
岷、嶓既艺，沱、灊既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。
厥土青黎。
田下上，赋下中三错。
贡璆、铁、银、镂、砮、磬、熊、罴、狐、狸、织皮。
西顷因桓是俫，浮于灊，逾于沔，入于渭，乱于河。
黑水、西河惟雍州。
弱水既西，泾属渭汭。
漆、沮既从，酆水逌同。
荆、岐既旅，终南、惇物，至于鸟鼠，原隰厎绩，至于猪野。
三危既宅，三苗丕叙。
厥土黄壤。
田上上，赋中下。
贡球、琳、琅玕。
浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。
织皮昆仑、析支、渠叟，西戎即叙。
道汧及

隐公三年“二月己巳，日有食之”。
《穀梁传》曰，言日不言朔，食晦。
《公羊传》曰，食二日。
董仲舒、刘向以为，其后戎执天子之使，郑获鲁隐，灭戴，卫、鲁、宋咸杀君。
《左氏》刘歆以为正月二日，燕、越之分野也。
凡日所躔而有变，则分野之国失政者受之。
人君能修政，共御厥罚，则灾消而福至；不能，则灾息而祸生。
故经书灾而不记其故，盖吉凶亡常，随行而成祸福也。
周衰，天子不班朔，鲁历不正，置闰不得其月，月大小不得其度。
史记日食，或言朔而实非朔，或不言朔而实朔，或脱不书朔与日，皆官失之也。
京房《易传》曰：“亡师兹谓不御，厥异日食，其食也既，并食不一处。
诛众失理，兹谓生叛，厥食既，光散。
纵畔兹谓不明，厥食，先大雨三日，雨除而寒，寒即食。
专禄不封，兹谓不安，厥食既，先日出而黑，光反外烛。
君臣不通兹谓亡，厥蚀三既。
同姓上侵，兹谓诬君，厥食四方有云，中央无云，其日大寒。
公欲弱主位，兹谓不知，厥食中白青，四方赤，已食地震。
诸侯相侵，兹谓不承，厥食三毁三复。
君疾善，下谋上，兹谓乱，厥食既，先雨雹，杀走兽。
弑君获位，兹谓逆，厥食既，先风雨折木，日赤。
内臣外乡，兹谓背，厥食食且雨，地中鸣。
冢宰专政，兹谓因，厥食先大风，食时日居云中，四方亡云。
伯正越职，兹谓分威，厥食日中分。
诸侯争美于上，兹谓泰，厥食日伤月，食半，天营而鸣。
赋不得，兹谓竭，厥星随而下。
受命之臣专征云试，厥食虽侵光犹明，若文王臣独诛纣矣。
小人顺受命者征其君云杀，厥食五色，至大寒陨霜，若纣臣顺武王而诛纣矣。
诸侯更制，兹谓叛，厥食三复三食，食已而风。
地动。
适让庶，兹谓生欲，厥食日失位，光晻晻，月形见。
酒亡节兹谓荒，厥蚀乍青乍黑乍赤，明日大雨，发雾而寒。
”凡食二十占，其形二十有四，改之辄除；不改三年，三年不改六年，六年不改九年。
推隐三年之食，贯中央，上下竟而黑，臣弑从中成之形也。
后卫州吁弑君而立。
桓公三年“七月壬辰朔，日有食之，既”。
董仲舒、刘向以为，前事已大，后事将至者又大，则既。
先是，鲁、宋弑君，鲁又成宋乱，易许田，亡事天子之心；楚僭称王。
后郑岠王师，射桓王，又二君相篡。
刘歆以为六月，赵与晋分。
先是，晋曲沃伯再弑晋侯，是岁晋大乱，灭其宗国。
京房《易传》以为桓三年日食贯中央，上下竟而黄，臣弑而不卒之形也。
后楚严称王，兼地千里。
十七年“十月朔，日有食之”。
《穀梁传》曰，言朔不言日，食二日也。
刘向以为是时卫侯朔有罪出奔齐，天子更立卫君。
朔借助五

陈胜字涉，阳城人。
吴广，字叔，阳夏人也。
胜少时，尝与人佣耕。
辍耕之垄上，怅然甚久，曰：“苟富贵，无相忘！”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”胜太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
秦二世元年秋七月，发闾左戍渔阳九百人，胜、广皆为屯长。
行至蕲大泽乡，会天大雨，道不通，度已失期。
失期法斩，胜、广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世，少子，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故不得立，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为在。
今诚以吾众为天下倡，宜多应者。
”广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！”胜、广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼享食，得书，已怪之矣。
又间令广之次所旁丛祠中，夜构火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。
”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往指目胜、广。
胜、广素爱人，士卒多为用。
将尉醉，广故数言欲亡，忿尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起夺而杀尉。
胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，当斩。
藉弟令毋斩，而戍死者固什六七。
且壮士不死则已，死则举大名耳。
侯王将相，宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受令。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民望也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
胜自立为将军，广为都尉。
攻大泽乡，拔之。
收兵而攻蕲，蕲下。
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵，比至陈，兵车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
不胜，守丞死。
乃入据陈。
数日，号召三老豪桀会计事。
皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚之社稷，功宜为王。
”胜乃立为王，号张楚。
于是诸郡县苦秦吏暴，皆杀其长吏，将以应胜。
乃以广为假王，监诸将以西击荥阳。
令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵，汝阴人邓宗徇九江郡。
当此时，楚兵数千人为聚者不可胜数。
葛婴至东城，立襄强为楚王。
后闻胜已立，因杀襄强，还报。
至陈，胜杀婴，令魏人周市北徇魏地。
广围荥阳，李由为三川守守荥阳，广不能下。
胜征国之豪桀与计，以上蔡人房君蔡赐为上柱国。
周文，陈贤人也，尝为项燕军视日，事春申君，自言习兵。
胜与之将军印，西击秦。
行收兵至关，车千乘，卒十万，至戏，军焉。
秦令少府章邯免骊山徒，