凡天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡百一十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。
其伏見蚤晚，邪正存亡，虛實闊狹，及五星所行，合散犯守，陵歷斗食，彗孛飛流，日月薄食，暈適背穴，抱珥虹蜺，迅雷風襖，怪雲變氣：此皆陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。
政失於此，則變見於彼，猶景之象形，鄉之應聲。
是以明君睹之而寤，飭身正事，思其咎謝，則禍除而福至，自然之符也。
中宮天極星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子屬。
後句四星，末大星正妃，餘三星後宮之屬也。
環之匡衛十二星，籓臣。
皆曰紫宮。
前列直鬥口三星，隨北耑銳，若見若不見，曰陰德，或曰天一。
紫宮左三星曰天槍，右四星曰天C964。
後十七星絕漢抵營室，曰閣道。
北斗七星，所謂“旋、璣、玉衡，以齊七政”。
杓攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首。
用昏建者杓；杓，自華以西南。
夜半建者衡；衡，殷中州河、濟之間。
平旦建者魁；魁，海岱以東北也。
鬥爲帝車，運於中央，臨制四海。
分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸記，皆繫於鬥。
斗魁戴筐六星，曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災。
在魁中，貴人之牢。
魁下六星兩兩而比者，曰三能。
三能色齊，君臣和；不齊，爲乖戾。
柄輔星，明近，輔臣親強；斥小，疏弱。
杓端有兩星：一內爲矛，招搖；一外爲盾，天蜂。
有名圜十五星，屬杓，曰賤人之牢，牢中星實則囚多，虛則開出。
天一、槍、C964、矛、盾動搖，角大，兵起。
東宮蒼龍，房、心。
心爲明堂，大星天王，前後星子屬。
不欲直，直，王失計。
房爲天府，曰天駟。
其陰，右驂。
旁有兩星曰衿。
衿北一星曰轄。
東北曲十二星曰旗。
旗中四星曰天市。
天市中星衆者實，其中虛則耗。
房南衆星曰騎官。
左角，理；右角，將。
大角者，天王帝坐廷。
其兩旁各有三星，鼎足句之，曰攝提。
攝提者，直斗杓所指，以建時節，故曰“攝提格”。
亢爲宗廟，主疾。
其南北兩大星，曰南門。
氐爲天根，主疫。
尾爲九子，曰君臣；斥絕，不和。
箕爲敖客，后妃之府，曰口舌。
火犯守角，則有戰。
房、心，王者惡之。
南宮朱鳥，權、衡。
衡、太微，三光之廷。
筐衛十二星，籓臣；西，將；東，相；南四星，執法；中，端門；左右，掖門。
掖門內六星，諸侯。
其內五星，五帝坐。
後聚十五星，曰哀烏郎位；旁一大星，將位也。
月、五星順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也。
其逆入，若不軌道，以所犯名之；中坐，成形，皆羣下不從謀

傳曰：「視之不明，是謂不悊，厥咎舒，厥罰恆奧，厥極疾。
時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚赤祥。
惟水沴火。」
「視之不明，是謂不悊」，悊，知也。
《詩》云：「爾德不明，以亡陪亡卿；不明爾德，以亡背亡仄。」言上不明，暗昧蔽惑，則不能知善惡，親近習，長同類，亡功者受賞，有罪者不殺，百官廢亂，失在舒緩，故其咎舒也。
盛夏日長，暑以養物，政弛緩，故其罰常奧也。
奧則冬溫，春夏不和，傷病民人，故極疾也。
誅不行則霜不殺草，繇臣下則殺不以時，故有草妖。
凡妖，貌則以服，言則以詩，聽則以聲。
視則以色者，五色物之大分也，在於眚祥，故聖人以爲草妖，失秉之明者也。
溫奧生蟲，故有蠃蟲之孽，謂螟螣之類當死不死，未當生而生，或多於故而爲災也。
劉歆以爲屬思心不容。
於易，剛而包柔爲離，離爲火爲目。
羊上角下號，剛而包柔，羊大目而不精明，視氣毀故有羊禍。
一曰，暑歲羊多疫死，及爲怪，亦是也。
及人，則多病目者，故有目痾。
火色赤，故有赤眚赤祥。
凡視傷者病火氣，火氣傷則水沴之。
其極疾者，順之，其福曰壽。
劉歆視傳曰有羽蟲之孽，雞禍。
説以爲於天文南方喙爲鳥星，故爲羽蟲；禍亦從羽，故爲雞；雞於易自在巽。
説非是。
庶徵之恆奧，劉向以爲春秋亡冰也。
小奧不書，無冰然後書，舉其大者也。
京房易傳曰：「祿不遂行茲謂欺，厥咎奧，雨雪四至而溫。
臣安祿樂逸茲謂亂，奧而生蟲。
知罪不誅茲謂舒，其奧，夏則暑殺人，冬則物華實。
重過不誅，茲謂亡徵，其咎當寒而奧六日也。」
桓公十五年「春，亡冰」。
劉向以爲周春，今冬也。
先是連兵鄰國，三戰而再敗也，內失百姓，外失諸侯，不敢行誅罰，鄭伯突篡兄而立，公與相親，長養同類，不明善惡之罰也。
董仲舒以爲象夫人不正，陰失節也。
成公元年「二月，無冰」。
董仲舒以爲方有宣公之喪，君臣無悲哀之心，而炕陽，作丘甲。
劉向以爲時公幼弱，政舒緩也。
襄公二十八年「春，無冰」。
劉向以爲先是公作三軍，有侵陵用武之意，於是鄰國不和，伐其三鄙，被兵十有餘年，因之以饑饉，百姓怨望，臣下心離，公懼而弛緩，不敢行誅罰，楚有夷狄行，公有從楚心，不明善惡之應。
董仲舒指略同。
一曰，水旱之災，寒暑之變，天下皆同，故曰「無冰」，天下異也。
桓公殺兄弒君，外成宋亂，與鄭易邑，背畔周室。
成公時，楚橫行中國，王札子殺召伯、毛伯，晉敗天子之師于貿戎，天子皆不能討。
襄公時，天下諸侯之大夫皆執國權，君不能制。
漸將日甚，善惡不明，誅罰不行。

《洪範》八政，三曰祀。
祀者，所以昭孝事祖，通神明也。
旁及四夷，莫不修之；下至禽獸，豺獺有祭。
是以聖王爲之典禮。
民之精爽不貳，齊肅聰明者，神或降之，在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，爲之牲器。
使先聖之後，能知山川，敬於禮儀，明神之事者，以爲祝；能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者，以爲宗。
故有神民之官，各司其序，不相亂也。
民神異業，敬而不黷，故神降之嘉生，民以物序，災禍不至，所求不匱。
及少昊之衰，九黎亂德，民神雜擾，不可放物。
家爲巫史，享祀無度，黷齊明而神弗蠲。
嘉生不降，禍災荐臻，莫盡其氣。
顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，亡相侵黷。
自共工氏霸九州，其子曰句龍，能平水土，死爲社祠。
有烈山氏王天下，其子曰柱，能殖百穀，死爲稷祠。
故郊祀社稷，所從來尚矣。
《虞書》曰：舜在璇璣玉衡，以齊七政。
遂類於上帝，禋於六宗，望秩于山川，遍於羣神。
揖五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，班瑞。
歲二月，東巡狩，至於岱宗。
岱宗，泰山也。
柴，望秩于山川。
遂見東後。
東後者，諸侯也。
合時月正日，同律、度、量、衡，修五禮、五樂，三帛二生一死爲贄。
五月，巡狩至南嶽。
南嶽者，衡山也。
八月，巡狩至西嶽。
西嶽者，華山也。
十一月，巡狩至北嶽。
北嶽者，恆山也。
皆如岱宗之禮。
中嶽，嵩高也。
五載一巡狩。
禹遵之。
後十三世，至帝孔甲，淫德好神，神黷，二龍去之。
其後十三世，湯伐桀，欲遷夏社，不可，作《夏社》。
乃遷烈山子柱，而以周棄代爲稷祠。
後八世，帝太戊有桑穀生於廷，一暮大拱，懼。
伊陟曰：“祆不勝德。
”太戊修德，桑穀死。
伊陟贊巫咸。
後十三世，帝武丁得傅說爲相，殷復興焉，稱高宗。
有雉登鼎耳而雊，武丁懼。
祖己曰：“修德。
”武丁從之，位以永寧。
後五世，帝乙嫚神而震死。
後三世，帝紂淫亂，武王伐之。
由是觀之，始未嘗不肅祇，後稍怠嫚也。
周公相成王，王道大洽，制禮作樂，天子曰明堂、辟雍，諸侯曰泮宮。
郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。
四海之內各以其職來助祭。
天子祭天下名山、大川，懷柔百神，鹹秩無文。
五嶽視三公，四瀆視諸侯。
而諸侯祭其疆內名山、大川，大夫祭門、戶、井、竈、中霤五祀，士、庶人祖考而已。
各有典禮，而淫祀有禁。
後十三世，世益衰，禮樂廢。
幽王無道，爲犬戎所敗，平王東徙雒邑。
秦襄公攻若救周，列爲諸侯，而居西，自以爲主少昊之神，作西畤，祠白帝，其牲用駠駒、黃牛、羝羊各一雲。
其後十四年，

經曰：“羞用五事。
五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。
貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。
恭作肅，從作艾，明作哲，聰作謀，睿作聖。
休徵：曰肅，時雨若；艾，時陽若；哲，時奧若；謀，時寒若；聖，時風若。
咎徵；曰狂，恆雨若；僭，恆陽若；舒，恆奧若；急，恆寒若；F178，恆風若。
”
傳曰：“貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂，厥罰恆雨，厥極惡。
時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之D058，時則有青眚青祥。
唯金沴木。
”
說曰：凡草木之類謂之妖。
妖猶夭胎，言尚微。
蟲豸之類謂之孽。
孽則牙孽矣。
及六畜謂之禍，言其著也。
及人，謂之D058。
D058，病貌，言浸深也。
甚則異物生，謂之眚；自外來，謂之祥，祥猶禎也。
氣相傷，謂之沴。
沴猶臨蒞，不和意也。
每一事雲“時則”以絕之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在後也。
孝武時，夏侯始昌通《五經》，善推《五行傳》，以傳族子夏侯勝，下及許商，皆以教所賢弟子。
其傳與劉向同，唯劉歆傳獨異。
貌之不恭，是謂不肅。
肅，敬也。
內曰恭，外曰敬。
人君行己，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失在狂易，故其咎狂也。
上嫚下暴，則陰氣勝，故其罰常雨也。
水傷百穀，衣食不足，則奸軌並作，故其極惡也。
一曰，民多被刑，或形貌醜惡，亦是也。
風俗狂慢，變節易度，則爲剽輕奇怪之服，故有服妖。
水類動，故有龜孽。
於《易》，“巽”爲雞，雞有冠距文武之貌。
不爲威儀，貌氣毀，故有雞禍。
一曰，水歲雞多死及爲怪，亦是也。
上失威儀，則下有強臣害君上者，故有下體生於上之D058。
木色青、故有青眚青祥。
凡貌傷者病木氣，木氣病則金沴之，衝氣相通也。
於《易》，“震”在東方，爲春爲木也；“兌”在西方，爲秋爲金也；“離”在南方，爲夏爲火也；“坎”在北方，爲冬爲水也。
春與秋，日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。
至於冬夏，日夜相反，寒暑殊絕，水火之氣不得相併，故視傷常奧，聽傷常寒者，其氣然也。
逆之，其極曰惡；順之，其福曰攸好德。
劉韻貌傳曰有鱗蟲之孽，羊禍，鼻F0E2。
說以爲於天文東方辰爲龍星，故爲鱗蟲；於《易》，“兌”爲羊，木爲金所病，故致羊禍，與常雨同應。
此說非是。
春與秋，氣陰陽相敵，木病金盛，故能相併，唯此一事耳。
禍與妖、F0E2、祥、眚同類，不得獨異。
史記成公十六年，公會諸侯於周，單襄公見晉厲公視遠步高，告公曰：“晉將有亂。
”魯侯曰：“敢

傳曰：“思心之不，是謂不聖，厥咎，厥罰恆風，厥極兇短折。
時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚黃祥，時則有金木水火沴土。
”
“思心之不，是謂不聖。
”思心者，心思慮也；寬也。
孔子曰：“居上不寬，吾何以觀之哉！”言上不寬大包容臣下，則不能居聖位。
貌言視聽，以心爲主，四者皆失，則區F178無識，故其咎F178也。
雨旱寒奧，亦以風爲本，四氣皆亂，故其罰常風也。
常風傷物，故其極兇短折也。
傷人曰兇，禽獸曰短，草木曰折。
一曰，兇，夭也；兄喪弟曰短，父喪子曰折。
在人腹中，肥而包裹心者脂也，心區F178則冥晦，故有脂夜之妖。
一曰，有脂物而夜爲妖，若脂水夜污人衣，淫之象也。
一曰，夜妖者，雲風並起而杳冥，故與常風同象也。
溫而風則生螟B06D，有裸蟲之孽。
劉向以爲於《易》，“巽”爲風爲木，卦在三月、四月，繼陽而治，主木之華實。
風氣盛，至秋冬木復華，故有華孽。
一曰，地氣盛則秋冬復華。
一曰，華者色也，土爲內事，爲女孽也。
於《易》，“坤”爲土爲牛，牛大而心不能思慮，思心氣毀，故有牛禍。
一曰，牛多死及爲怪，亦是也。
及人，則多病心腹者，故有心腹之痾。
土色黃，故有黃眚黃祥。
凡思心傷者病土氣，土氣病則金木水火沴之，故曰：“時則有金木水火沴土”。
不言，“惟”而獨曰“時則有”者，非一衝氣所沴，明其異大也，其極曰兇短折，順之，其福曰考終命。
劉歆思心傳曰時則有裸蟲之孽，謂螟B06D之屬也。
庶徵之常風，劉向以爲《春秋》無其應。
釐公十六年“正月，六鶂退蜚，過宋都”。
《左氏傳》曰：“風也”。
劉歆以爲風發於它所，至宋而高，鶂高蜚而逢之，則退。
經以見者爲文，故記退蜚；傳以實應著，言風，常風之罰也。
象宋襄公區F178自用，不容臣下，逆司馬子魚之諫，而與強楚爭盟，後六年爲楚所執，應六鶂之數雲。
京房《易傳》曰：“潛龍勿用，衆逆同志，至德乃潛，厥異風。
其風也。
行不解物，不長，雨小而傷。
政悖德隱茲謂亂，厥風先風不雨。
大風暴起，髮屋折木，守義不進茲謂耄，厥風與雲俱起，折五穀莖。
臣易上政，茲謂不順，厥風大ECCD髮屋。
賦斂不理茲謂禍，厥風絕經緯，止即溫，溫即蟲。
侯專封茲謂不統，厥風疾，而樹不搖，谷不成。
闢不思道利，茲謂無澤，厥風不搖木，旱無雲，傷禾。
公常於利茲謂亂，厥風微而溫，生蟲蝗，害五穀。
棄正作淫茲謂惑，厥風溫，螟蟲起，害有益人之物。
侯不朝茲謂叛，厥風無恆。
地變赤而殺人。
”
文帝二年六月，淮南王

武都郡，武帝元鼎六年置。
莽曰樂平。
戶五萬一千三百七十六，口二十三萬五千五百六十。
縣九：武都，東漢水受氐道水，一名沔，過江夏，謂之夏水，入江。
天池大澤在縣西。
莽曰循虜。
上祿，故道，莽曰善治。
河池。
泉街水南至沮入漢，行五百二十里。
莽曰樂平亭。
平樂道，沮，沮水出東狼谷，南至沙羨南入江，過郡五，行四千裏，荊州川。
嘉陵道，循成道，下辨道。
莽曰楊德。
隴西郡，秦置。
莽曰厭戎。
戶五萬三千九百六十四，口二十三萬六千八百二十四。
有鐵官、鹽官。
縣十一：狄道，白石山在東。
莽曰操虜。
上邽，安故，氐道，《禹貢》養水所出，至武都爲漢。
莽曰亭道。
首陽，《禹貢》鳥鼠同穴山在西南，謂水所出，東至船司空入河，過郡四，行千八百七十里，雍州浸。
予道，莽曰德道。
大夏，莽曰順夏。
羌道，羌水出塞外，南至陰平入白水，過郡三，行六百里。
襄武，莽曰相桓。
臨洮，洮水出西羌中，北至枹罕東入河。
《禹貢》西頃山在縣西，南部都尉治也。
西。
《禹貢》嶓冢山，西漢所出，南入廣漢白水，東南至江州入江，過郡四，行二千七百六十里。
莽曰西治。
金城郡，昭帝始元六年置。
莽曰西海。
戶三萬八千四百七十，口十四萬九千六百四十八。
縣十三：允吾，烏亭逆水出參街谷，東至枝陽入湟。
莽曰修遠。
浩亹，浩亹水出西塞外，東至允吾入湟水。
莽曰興武。
令居，澗水出西北塞外，至縣西南，入鄭伯津。
莽曰罕虜。
枝陽，金城，莽曰金屏。
榆中，枹罕，白石，離水出西塞外，東至枹罕入河。
莽曰順礫。
河關，積石山在西南羌中。
河水行塞外，東北入塞內，至章武入海，過郡十六，行九千四百里。
破羌，宣帝神爵二年置。
安夷，允街，宣帝神爵二年置。
莽曰修遠。
臨羌。
西北至塞外，有西王母石室、仙海、鹽池。
北則湟水所出，東至允吾入河。
西有須抵池，有弱水、崑崙山祠。
莽曰鹽羌。
天水郡，武帝元鼎三年置。
莽曰填戎。
明帝改曰漢陽。
戶六萬三百七十，口二十六萬一千三百四十八。
縣十六：平襄，莽曰平相。
街泉，戎邑道，莽曰填戎亭。
望垣，莽曰望亭。
罕開，綿諸道，阿陽，略陽道，冀，《禹貢》朱圄山在縣南梧中聚。
莽曰冀治。
勇士，屬國都尉治滿福。
莽曰紀德。
成紀，清水，莽曰識睦。
奉捷，隴，豲道，騎都尉治密艾亭。
蘭幹。
莽曰蘭盾。
武威郡，故匈奴休屠王地。
武帝太初四年開。
莽曰張掖。
戶萬七千五百八十一，口七萬六千四百一十九。
縣十：姑臧，南山，谷水所出，北至武威入海，行七百九十里。
張掖，武威，休屠澤在東北，古文以爲豬野澤。
休屠，莽曰晏然。
都尉

昔在黃帝，作舟車以濟不通，旁行天下，方制萬里，畫野分州，得百里之國萬區。
是故《易》稱“先王建萬國，親諸侯”，《書》雲“協和萬國”，此之謂也。
堯遭洪水，懷山襄陵，天下分絕，爲十二州，使禹治之。
水土既平，更制九州，列五服，任土作貢。
曰：禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。
冀州既載，壺口治樑及岐。
既修太原，至於岳陽。
覃懷底績，至於衡章。
厥土惟白壤。
厥賦上上錯，厥田中中。
恆、衛既從，大陸既作。
鳥夷皮服，夾右碣石，入於河。
泲、河惟兗州。
九河既道，雷夏既澤，雍、沮會同，桑土既蠶，是降丘宅土。
厥土黑墳，草繇木條。
厥田中下，賦貞，作十有三年乃同。
厥貢漆絲，厥棐織文。
浮於泲、漯，通於河。
海、岱惟青州。
<蟲禺>夷既略，惟、甾其道。
厥土白墳，海瀕廣澙。
田上下，賦中上。
貢鹽、絺，海物惟錯，岱畎絲、枲、釒公、鬆、怪石，萊夷作牧，厥棐檿絲。
浮於汶，達於泲。
海、岱及淮惟徐州。
淮、沂其乂，蒙、羽其藝。
大野既豬，東原厎平。
厥土赤埴墳，草木漸包。
田上中，賦中中。
貢土五色，羽畎夏狄，嶧陽孤桐，泗瀕浮磬，淮夷蠙珠臮魚，厥棐玄纖縞。
浮於淮、泗，達於河。
淮、海惟揚州。
彭蠡既豬，陽鳥逌居。
三江既人，震澤厎定，簜既敷，草夭木喬。
厥土塗泥。
田下下，賦下上錯。
貢金三品，瑤、瑻、簜、齒、革、羽毛，鳥夷卉服，厥棐織貝，厥包橘、柚，錫貢。
均江海，通於淮、泗。
荊及衡陽惟荊州。
江、漢朝宗於海。
九江孔殷，沱，灊既道，雲夢土作乂。
厥土塗泥。
田下中，賦上下。
貢羽旄、齒、革，金三品，杶、幹、栝、柏、厲、砥、砮、丹，惟箘簵、楛，三國厎貢厥名，包匭菁茅，厥棐玄纁璣組，九江納錫大龜。
浮於江、沱、灊、漢，逾於洛，至於南河。
荊、河惟豫州。
伊、洛、瀍、澗既入於河，滎、波既豬，道荷澤，被盟豬，厥土惟壤，下土墳壚。
田中上，賦錯上中。
貢漆、枲、絺、紵、棐纖纊，錫貢磬錯。
浮於洛，入於河。
華陽，黑水惟梁州。
岷、嶓既藝，沱、灊既道，蔡、蒙旅平，和夷厎績。
厥土青黎。
田下上，賦下中三錯。
貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬、熊、羆、狐、狸、織皮。
西頃因桓是倈，浮於灊，逾於沔，入於渭，亂於河。
黑水、西河惟雍州。
弱水既西，涇屬渭汭。
漆、沮既從，酆水逌同。
荊、岐既旅，終南、惇物，至於鳥鼠，原隰厎績，至於豬野。
三危既宅，三苗丕敘。
厥土黃壤。
田上上，賦中下。
貢球、琳、琅玕。
浮於積石，至於龍門西河，會於渭汭。
織皮崑崙、析支、渠叟，西戎即敘。
道汧

隱公三年“二月己巳，日有食之”。
《穀樑傳》曰，言日不言朔，食晦。
《公羊傳》曰，食二日。
董仲舒、劉向以爲，其後戎執天子之使，鄭獲魯隱，滅戴，衛、魯、宋鹹殺君。
《左氏》劉歆以爲正月二日，燕、越之分野也。
凡日所躔而有變，則分野之國失政者受之。
人君能修政，共御厥罰，則災消而福至；不能，則災息而禍生。
故經書災而不記其故，蓋吉凶亡常，隨行而成禍福也。
周衰，天子不班朔，魯歷不正，置閏不得其月，月大小不得其度。
史記日食，或言朔而實非朔，或不言朔而實朔，或脫不書朔與日，皆官失之也。
京房《易傳》曰：“亡師茲謂不御，厥異日食，其食也既，並食不一處。
誅衆失理，茲謂生叛，厥食既，光散。
縱畔茲謂不明，厥食，先大雨三日，雨除而寒，寒即食。
專祿不封，茲謂不安，厥食既，先日出而黑，光反外燭。
君臣不通茲謂亡，厥蝕三既。
同姓上侵，茲謂誣君，厥食四方有云，中央無雲，其日大寒。
公欲弱主位，茲謂不知，厥食中白青，四方赤，已食地震。
諸侯相侵，茲謂不承，厥食三毀三複。
君疾善，下謀上，茲謂亂，厥食既，先雨雹，殺走獸。
弒君獲位，茲謂逆，厥食既，先風雨折木，日赤。
內臣外鄉，茲謂背，厥食食且雨，地中鳴。
冢宰專政，茲謂因，厥食先大風，食時日居雲中，四方亡雲。
伯正越職，茲謂分威，厥食日中分。
諸侯爭美於上，茲謂泰，厥食日傷月，食半，天營而鳴。
賦不得，茲謂竭，厥星隨而下。
受命之臣專征雲試，厥食雖侵光猶明，若文王臣獨誅紂矣。
小人順受命者徵其君雲殺，厥食五色，至大寒隕霜，若紂臣順武王而誅紂矣。
諸侯更制，茲謂叛，厥食三複三食，食已而風。
地動。
適讓庶，茲謂生欲，厥食日失位，光晻晻，月形見。
酒亡節茲謂荒，厥蝕乍青乍黑乍赤，明日大雨，發霧而寒。
”凡食二十佔，其形二十有四，改之輒除；不改三年，三年不改六年，六年不改九年。
推隱三年之食，貫中央，上下竟而黑，臣弒從中成之形也。
後衛州籲弒君而立。
桓公三年“七月壬辰朔，日有食之，既”。
董仲舒、劉向以爲，前事已大，後事將至者又大，則既。
先是，魯、宋弒君，魯又成宋亂，易許田，亡事天子之心；楚僭稱王。
後鄭岠王師，射桓王，又二君相篡。
劉歆以爲六月，趙與晉分。
先是，晉曲沃伯再弒晉侯，是歲晉大亂，滅其宗國。
京房《易傳》以爲桓三年日食貫中央，上下竟而黃，臣弒而不卒之形也。
後楚嚴稱王，兼地千里。
十七年“十月朔，日有食之”。
《穀樑傳》曰，言朔不言日，食二日也。
劉向以爲是時衛侯朔有罪出奔齊，天子更立衛君。
朔藉助五

陳勝字涉，陽城人。
吳廣，字叔，陽夏人也。
勝少時，嘗與人傭耕。
輟耕之壟上，悵然甚久，曰：“苟富貴，無相忘！”傭者笑而應曰：“若爲傭耕，何富貴也？”勝太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
秦二世元年秋七月，發閭左戍漁陽九百人，勝、廣皆爲屯長。
行至蘄大澤鄉，會天大雨，道不通，度已失期。
失期法斬，勝、廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”勝曰：“天下苦秦久矣。
吾聞二世，少子，不當立，當立者乃公子扶蘇。
扶蘇以數諫故不得立，上使外將兵。
今或聞無罪，二世殺之。
百姓多聞其賢，未知其死。
項燕爲楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。
或以爲在。
今誠以吾衆爲天下倡，宜多應者。
”廣以爲然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！”勝、廣喜，念鬼，曰：“此教我先威衆耳。
”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。
卒買魚享食，得書，已怪之矣。
又間令廣之次所旁叢祠中，夜構火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。
”卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往指目勝、廣。
勝、廣素愛人，士卒多爲用。
將尉醉，廣故數言欲亡，忿尉，令辱之，以激怒其衆。
尉果笞廣。
尉劍挺，廣起奪而殺尉。
勝佐之，並殺兩尉。
召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，當斬。
藉弟令毋斬，而戍死者固什六七。
且壯士不死則已，死則舉大名耳。
侯王將相，寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受令。
”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民望也。
袒右，稱大楚。
爲壇而盟，祭以尉首。
勝自立爲將軍，廣爲都尉。
攻大澤鄉，拔之。
收兵而攻蘄，蘄下。
乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻銍、酇、苦、柘、譙，皆下之。
行收兵，比至陳，兵車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。
攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。
不勝，守丞死。
乃入據陳。
數日，號召三老豪桀會計事。
皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚之社稷，功宜爲王。
”勝乃立爲王，號張楚。
於是諸郡縣苦秦吏暴，皆殺其長吏，將以應勝。
乃以廣爲假王，監諸將以西擊滎陽。
令陳人武臣、張耳、陳餘徇趙，汝陰人鄧宗徇九江郡。
當此時，楚兵數千人爲聚者不可勝數。
葛嬰至東城，立襄強爲楚王。
後聞勝已立，因殺襄強，還報。
至陳，勝殺嬰，令魏人周市北徇魏地。
廣圍滎陽，李由爲三川守守滎陽，廣不能下。
勝徵國之豪桀與計，以上蔡人房君蔡賜爲上柱國。
周文，陳賢人也，嘗爲項燕軍視日，事春申君，自言習兵。
勝與之將軍印，西擊秦。
行收兵至關，車千乘，卒十萬，至戲，軍焉。
秦令少府章邯免驪山徒，